سير الأنبياء والصالحين. علماء أو أدباء أضافوا قيم للأمة. 5- نموذج اذاعة مدرسية موافق لاحتفالية عالمية ما يميز هذه المواضيع أنها تتكرر في كل عام، كما تظهر الطالب أنه مهتم بالأحداث العالمية ومتابع لمختلف المجالات. عيد الشجرة. عيد المعلم. عيد الأم. حدث في مثل هذا اليوم. من ناحية أخرى، يمكن كتابة فقرة كلمة الصباح بغض النظر عن موضوعها على شكل مقالة عادية، ويمكنك الاطلاع على كيفية كتابتها بالخطوات. أفضل 5 نماذج اذاعة مدرسية جاهزة doc يقدم لكم موقع نماذج بالعربي أفضل 5 نماذج للاذاعة المدرسية، منسقة بصيغة وورد وجاهزة للتحميل والتعديل عليها بكل سهولة. 1- نموذج اذاعة مدرسية مميز نماذج اذاعة مدرسية بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد، صلاة تكون طريقاً يقرّبنا منه، تأكيداً لحبه، وبابًا يجمعنا به، وهديةً مقبولةً بين يديه. الصباح زائر جميل، يأتي في موعده كل يوم، فخير ما نستقبله به هو أن نحمد الله على ما عطانا ونجيب حيّ على الفلاح ليكون خير بداية لكل صباح. شهادات شكر ليوم المعلم. تحية معطرة لمدير مدرستنا الفاضل وأساتذتنا الأكارم ولزملائي الطلبة، يسعدنا أن نقدم إذاعة المدرسة وأن نستهل فقراتها بنفحات إيمان من آيات القرآن الكريم يتلوها علينا الطالب…… (فقرة آية من القرآن الكريم).
الأمانة. بر الوالدين. الصدقة. كلمة شكر ليوم المعلم. الرفق بالحيوان. على سبيل المثال، عند حديثنا عن الصدق نستشهد بقوله تعالى "يَا أيُهَا الَّذين أَمَنوا اتًّقوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين"، أو نوصي بالأمانة فنذكر بقوله تعالى {فإنْ أَمِنَ بعضُكُم بعضاً فليؤدِ الذي اؤتُمِنَ أمانته}. بعد ذلك يمكن أن نلخص العبرة من الآيات، ثم ننتقل لفقرة حديث شريف يوضح نفس الخلق، لذلك من الأفضل أن يتعاون كل الطلاب المشاركين في الاذاعة المدرسية لتكون الفقرات متناسقة في أفكارها. 2- نموذج اذاعة مدرسية عن الصحة العامة والنظافة تكون فقرة الكلمة الصباحية عن أهمية النظافة ودورها في المحافظة على صحة الإنسان وحمايته من الأمراض، أما فقرة القرآن الكريم فنذكر قوله تعالى (لا تقم فيه أَبَداً لَمسجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقوَى مِنْ أوَّلِ يَومٍ أَحقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ رجالٌ يُحبُّونَ أَنْ يَتطَهَّرُوا وَاللهُ يُحبُّ الْمُطَّهِّرين). بالانتقال إلى فقرة الحديث الشريف نذكر الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حقٌّ علَى كُلِّ مُسلِمٍ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سبْعَةِ أيَّامٍ يَومًا يَغسِلُ فيه رَأسَهُ وجَسَدَهُ).
أما فقرة المعلومات العامة لا يشترط ان تنحصر في موضوع النظافة، حيث يمكن الاستعانة بأي معلومات شيقة ومفيدة، ثم نختم الإذاعة كما في النماذج لاحقة الذكر. 3- نموذج اذاعة مدرسية مميز عن الوطن: في فقرة القرآن الكريم نذكر قوله تعالى "وأَورثَكُمْ أَرضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرضًا لَّم تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ علَىٰ كلِّ شيْءٍ قَدِيرًا"، في هذه الآية دعوة لحب الأرض التي وهبنا الله إياها من بعد آبائنا لكي نحافظ عليها ونتمسك بها. كما يمكننا الاستشهاد بقول سيد البشر عليه أفضل صلاة وسلام في فقرة الحديث الشريف، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله خاطب مكة قائلاً: (ما أطيبكِ من بلد وأحبَّكِ إليَّ! ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنتُ غيركِ)، ثم نتابع باقي الفقرات المذكورة في النماذج أدناه. 4- نموذج اذاعة مدرسية غني عن شخصيات مؤثرة عند ذكر شخصية مهمة نستحضر معها إنجازاتها و تأثيرها على حياتنا اليومية، كما تكون لنا قدوة وأمل في مسيرتنا، حيث أن معظم الشخصيات المؤثرة عانت من صعوبات عديدة في رحلة نجاحها، فيمكن أن يكون موضوع الاذاعة المدرسية عن: سيد البشر وخاتم النبيين والمرسلين عليه الصلاة والسلام.
تبدأ العديد من المدارس نهارها الدراسي بفقرة اذاعة صباحية، يتسابق فيها الطلاب على إظهار معلوماتهم ومهاراتهم، لذلك فإن وجود نموذج اذاعة مدرسية مميز يسهل على الطالب صياغة فقراته والتنقل فيما بينها. لمساعدة أبنائنا الطلبة سنقدم لكم في هذا المقال، دليل شامل لكيفية كتابة الاذاعة الصباحية بأهم فقراتها، ونشارككم أهم المواضيع التي يمكن الحديث عنها في مختلف المراحل، مع نماذج اذاعة مدرسية جاهزة بصيغة وورد. ماهي مواضيع الاذاعة المدرسية التي تجذب مسامع الطلاب ؟ تعبر الاذاعة المدرسية عن ثقافة الطالب وأخلاقه، ومدى اجتهاده في جمع معلوماته ونصوصه، الأمر الذي ينعكس على درجات الطالب في الأنشطة والتفاعل. قد يحتار الطالب في اختيار موضوع الاذاعة المدرسية، ويخاف أن يقع في فخ تكرار أفكار زملائه، أو أن يختار موضوع غير مفيد، أو غير مناسب لمرحلته الدراسية، فيما يلي مواضيع اذاعة مدرسية مناسبة لجميع المراحل. 1- نموذج اذاعة مدرسية عن محاسن الأخلاق الأخلاق الكريمة موضوع كل عمر وكل عصر، بذكرها ننشئ عليها الصغير ونذكر بها الكبير، يمكن أن يكتب عنها الطالب في أي مرحلة دراسية، مع اختيار آية كريمة وحديث شريف بحيث يتوافق مع الخلق المطروح، نذكر منها: الصدق.
، والصَّنعانيِّ قال الصنعانيُّ: (... وآخِرُه «أي: وقت المغرب» "ما لم يَغِبِ الشَّفَقُ"، وفيه دليلٌ على اتِّساعِ وقت الغروب، وعارَضَه حديث جبريل؛ فإنَّه صلَّى به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب في وقت واحدٍ في اليومين، وذلك بعد غروب الشمس، والجمع بينهما: أنه ليس في حديث جبريلَ حصرٌ لوقتهما في ذلك، ولأنَّ أحاديثَ تأخير المغرب إلى غروب الشفق متأخِّرةٌ؛ فإنَّها في المدينة، وإمامة جبريل في مكَّة، فهي زيادة تَفضَّلَ اللهُ بها) ((سبل السلام)) (1/107). ، والشوكانيِّ [1124] قال الشوكانيُّ: (وآخره - أي المغرب - ذهابُ الشفق الأحمر) ((السيل الجرار)) (1/113). ، والشِّنقيطيِّ قال الشِّنقيطيُّ: (والتحقيق أنَّ وقت المغرب يمتدُّ ما لم يغب الشفق) ((أضواء البيان)) (1/286). ، وابنِ باز قال ابنُ باز: (فالمغربُ ينتهي وقتُها بغُروبِ الشَّفَق الأحمر من جِهة المغربِ) ((فتاوى نور على الدرب)) (7/8). خروج وقت صلاه المغرب في بغداد. ، وابنِ عُثَيمين قال ابنُ عُثَيمين: (ووقت المغرب: من غروب الشَّمسِ إلى مغِيبِ الشَّفَق، وهو الحُمرة التي تعْقُب غُروبَ الشمسِ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (12/481). ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة [1128] جاء في فتوى اللَّجنة الدَّائمة: (ووقتُ المغربِ من غُروبِ الشَّمْسِ إلى أن يَغيبَ الشَّفَقُ الأحمر) ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (6/115).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد، فإن غاب الشفق فقد خرج وقت صلاة المغرب، فقد أخرج مسلم في صحيحه من طريق همام، حدثنا قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «... ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق... » [1]. قال ابن رجب في فتح الباري: "وممن ذهب إلى أن وقت المغرب يمتد إلى مغيب الشفق: الحسن بن حي والثوري وأبو حنيفة ومالك في الموطأ، والشافعي في قول له، رجحه طائفة من أصحابه، وأحمد وإسحاق وأبو ثور، وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وغيره. وخرج مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا صليتم المغرب، فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق». مواعيد خروج وقت صلاة …الفجر الظهر العصر المغرب – العشاء - مجتمع رجيم. وفي رواية له أيضا: « وقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق». وفي رواية له أيضا: «وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق». وقد اختلف في رفعه ووقفه. وخرج مسلم أيضا من حديث بريدة - رضي الله عنه - أن سائلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن مواقيت الصلاة، فذكر الحديث بطوله.. وفيه: أنه صلى في اليوم الأول المغرب حين وجبت الشمس، وفي اليوم الثاني صلى قبل أن يقع الشفق، وقال: «ما بين ما رأيت وقت».
صحيفة تواصل الالكترونية
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٧] كتاب الأذان. (٤٢) إقامة المؤذن عند خروج الإمام نسخ الرابط + - التشكيل (٤٢) إِقَامَةُ الْمُؤَذِّنِ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
السؤال: كم يمتد وقت المغرب بالساعة يا سماحة الشيخ من بعد الأذان؟ الجواب: الغالب أنها ساعة ونصف تقريبا، ما بين غروب الشمس إلى غروب الشفق ساعة ونصف تقريبا، أو نصف إلا خمس دقائق، والذي يعتمده الناس الآن ساعة ونصف من باب الاحتياط، يكون الشفق قد غاب بالكلية، ودخل وقت العشاء، وهذا يحتاج إلى العناية بالشفق في الصحراء، الذي يرقب الشفق وينظره يستطيع أن يحدد بالدقائق، لكن المعتمد الآن على سبيل الاحتياط ساعة ونصف، من غروب الشمس إلى غروب الشفق ساعة ونصف. المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(7/ 27-28)
ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من حضره العشاء بتقديمه على الصلاة، ولولا اتساع وقت المغرب لكان تقديم العشاء تفويتا للمغرب عن وقتها للأكل، وهو غير جائز. ولأن الجمع بين المغرب والعشاء جائز في وقت المغرب؛ للعذر بالاتفاق من القائلين: بأن وقتها واحد، ولا يمكن الجمع بينهما في وقت المغرب إلا مع امتداد وقتها واتساعه لوقوع الصلاتين. ولعل البخاري إنما صدر الباب بقول عطاء: يجمع المريض بين المغرب والعشاء - لهذا المعنى الذي أشرنا إليه. والله أعلم. ومتى غاب الشفق، فات وقت المغرب بإجماع من سمينا ذكره. وروي عن عطاء وطاوس: لا يفوت حتى يفوت العشاء بطلوع الفجر، وحكي رواية عن مالك أيضا، والأحاديث المذكورة ترد ذلك. واختلفوا في الشفق الذي يفوت وقت المغرب بمغيبه: هل هو الحمرة؟ أو البياض؟ على قولين. خروج وقت صلاة المغربي. ومذهب الثوري ومالك والشافعي: أنه الحمرة. ومذهب أبي حنيفة والمزني: أنه البياض. واختلف قول أحمد وأصحابه في ذلك، وقال: "وقد اختلف العلماء في الشفق الذي يدخل به وقت العشاء: هل هو البياض؟ أو الحمرة؟ فقال طائفة: هو الحمرة، وهو قول ابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس، وروي عن عمر وعلي وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس، وقول كثير من التابعين، ومذهب الثوري والأوزاعي والحسن بن حي ومالك والشافعي وإسحاق وأبي يوسف ومحمد وأبي ثور.