مازالت ضريبة التصرفات العقارية تثير المخاوف لدى المواطنين.. ولعل ذلك كان سببا فى إحجام البعض عن تسجيل عقود بيع العقارات بالشهر العقارى وبالتالى عدم تقنين أوضاع العقارات خوفا من هذه الضريبة.. ولهذا أعدت الحكومة مشروع قانون بشأن ضريبة التصرفات العقارية وتمت إحالته لمجلس النواب وينتظر إقراره خلال الساعات القليلة المقبلة.. ويهدف المشروع للتيسير على المواطنين وتشجيعهم على توثيق عقاراتهم وتقنين أوضاعها. من يدفع الضريبة.. البائع أم المشتري؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وهناك تساؤلات عديدة حول ضريبة التصرفات العقارية: متى ظهرت هذه الضريبة؟ وهل هى مستحدثة؟ ومن يتحمل السداد؟ وهل تخضع لها المبانى فى القرى والنجوع؟ وما هو موقف الكومبوندات؟ وكيف يتم احتساب الضريبة؟ وما شأن الميراث؟ وهل تختلف عن الضريبة العقارية؟ ضريبة التصرفات العقارية ليست مستحدثة وهي جزء من الضريبة على الدخل وتستحق على الممول في حال تصرفه في عقار، وتسدد لمرة واحدة عند التصرف في العقار وفقًا لأحكام القانون. وقدمت الحكومة مشروع قانون لتعديل بعض أحكام قانون الضريبة على الدخل، المتعلقة بضريبة التصرفات العقارية، ونص المشروع على احتسابها ضريبة مقطوعة وفقًا لقيمة التصرف، وذلك على العقود التي تمت قبل العمل بالقانون رقم 11 لسنة 2013 ويدفعها البائع الأخير فقط مهما تعدد تسلسل العقود واعتبارًا من 19 مايو 2013 يستمر العمل بالضريبة المقررة بنسبة 2.
وأشار إلى أن من يريد توثيق شقته يقوم بدفع رسوم تسجيل حسب المساحة المذكورة، ويقوم البائع بدفع 2. 5% من قيمة العقار ضريبة تصرفات عقارية فقط. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
س: هل هيجوز الاتفاق على أن يتحمل الضريبة الشخص المتصرف له؟ ج: هناك قاعدة قانونية شهيرة في هذا الشأن؛ وهي العقد شريعة المتعاقدين، وهذا يعني أنه إذا اتفق الأطراف على أن يتحمل المشتري أو المتصرف له سداد تلك الضريبة فلا ضرر في هذا الأمر، ويجوز بشرط عدم وجود نص قانوني يمنع ذلك، كما كان معمولًا به قبل صدور القانون 158 لسنة 2018، فكان قبل صدور هذا القانون لا يجوز الاتفاق على أن يتحمل تلك الضريبة المشتري أو المتصرف له. محتوي مدفوع
س: ما هى الاستثناءات من ضريبة التصرفات العقارية ؟ ج: تستثني من هذه الضريبة الوارث الذي ألت إليه الملكية عن طريق الميراث بحالتها عند الميراث و كذلك تقديم العقار كحصة عينية في رأس مال شركات المساهمة، بشرط عدم التصرف في الأسهم المقابلة لها لمدة خمس سنوات، و وأيضاً التبرع و الهبة للأقارب من الأصول و الفروع و البيوع الجبرية و العقارات التي تنتزع للمنفعة العامة، و التبرع بعقار للجهات الحكومية و أجهزة الدولة. س: هل هيجوز الاتفاق علي أن يتحمل الضريبة الشخص المتصرف له ؟ ج: هناك قاعدة قانونية شهيرة في هذا الشأن وهي العقد شريعة المتعاقدين، وهذا يعني أنه إذا اتفق الأطراف علي أن يتحمل المشترى أو المتصرف له سداد تلك الضريبة فلا ضرر في هذا الأمر، و يجوز بشرط عدم وجود نص قانوني يمنع ذلك، كما كان معمول به قبل صدور القانون 158 لسنة 2018 فكان قبل صدور هذا القانون، لا يجوز الاتفاق علي أن يتحمل تلك الضريبة المشترى أو المتصرف له. من يتحمل سدادها؟.. التساؤلات الشائكة حول ضريبة التصرفات العقارية - الأسبوع. س: متى تدفع هذه الضريبة ؟ ج: خلال 30 يوم من تاريخ التصرف، و يتم ذلك عن طريق مأمورية الضرائب التابع لها المتصرف أو البائع. س: هل تلتزم شركات الاستثمار العقارى أو المقاولات بهذه الضريبة ؟ ج: القانون لم ينص علي فرض هذه الضريبة علي الشركات ففي حالة إذا كان البائع شركة، و ليس فرد فهذه الضريبة لا تطبق علي الشركات، حيث أن الشركات تخضع لضريبة الكسب التجارى والتي تدفع سنويا، و إذا قام شخص بشراء عقار من شركة و قام ببيعه لشخص أخر فلا يتم إثبات هذا البيع في الشركة و تغير العقود باسم المشترى الجديد إلا بعد سداد ضريبة التصرفات.
نظراً لتعدد أنشطته الخاصة التي تقع في نفس المنطقة الجغرافية. وكذلك منع الانفصال النوعي الجزئي حيال تعامل الممول الواحد مع أكثر من مأمورية، نظراً لتعدد الأنشطة التي يقوم بها في أكثر من منطقة جغرافية. واخيراً فيما يخص الانفصال النوعي الجزئي حلت المصلحة هذه المشكلة، مع الممول الذي يخض لعدد من المعاملات الضريبية لذات نفس النشاط. تحقيق الترابط بين منظمات الدولة التي تخدم نفس المنطقة الجغرافية مثل الشهر العقاري، السجل التجاري. شركة الغاز والمياه والكهرباء. بناء معرفة ثلاثية عن عقار ما فيما يخص، (قطعة الأرض، المبنى الموجود عليها وطبيعة النشاط المتعلق بهذا المبنى). اقرأ أيضاً: معلومات عن انواع الضرائب الضرائب العقارية على المالك أم المستأجر وفقاً لما ورد من بيان وزارة المالية فإن المكلف بسداد الضريبة العقارية، هو المالك للعقار المبني، أو من له الحق العيني بالانتفاع أو الاستغلال. وهذا ينطبق على الشخص الطبيعي أو الاعتباري. يقوم الممثل القانوني بسداد الضريبة العقارية، نيابةً عمن ينوب عنهم. بنص القانون المسئول عن سداد الضرائب العقارية هو المالك أو من له الحق العيني بالانتفاع، وأن المستأجر ليس من المفروض علية سداد هذه الضريبة.
ذهب كثيرٌ من الفقهاء إلى أنّ قضاء الصلاة يصحّ في أي وقتٍ، غير أنّه يستحبّ ترتيب الفوائت، ويستحسن بالمسلم مراعاة ذلك خروجاً من خلاف العلماء في المسألة. ترتيب الفوائت يُقصد به عند أهل العلم أنْ يؤدّي المصلّي ما فاته على نسق وترتيب وتتابع الصلوات المعروف، فإذا فاتته المغرب والعشاء مثلاً، صلّى المغرب أولاً، ثم صلّى العشاء، وقالوا: يسقط الترتيب بحال النسيان أوالجهل، أو إذا خشيَ خروج وقت الصلاة الحاضرة، منفرداً أو جماعةً. كيفية أداء صلاة القضاء قسّم أهل الفقه مسألة قضاء الصلوات إلى حالتين يختلف الحكم تبعاً لحالة كلٍّ منهما، وبيان ذلك فيما يأتي: الحالة الأولى: فوات الصلاة بعذرٍ، وفيها مسائل: المسلم الذي فاتته صلاةُ فريضةٍ بعذرٍ، فيستحبّ له أنْ يُعجّل قضاؤها لكي يُبرء ذمّته. كيفية قضاء الفوائت - إسلام ويب - مركز الفتوى. نسيان الصلاة والنوم عنها من الأعذار التي ذكرها العلماء في المسألة، شريطة ألّا تتعدّى حدود المعقول المنبئ عن التفريط والتساهل. يتمّ تقديم أداء الصلاة الفائتة بعذرٍ على أداء الصلاة الحاضرة التي لا يخاف فوات وقتها ولو لم تكن في جماعةٍ. الحالة الثانية: فوات الصلاة بغير عذرٍ، ومسائلها: المسلم الذي فاتته صلاةُ فريضةٍ بغير عذرٍ، فيجب بحقّه أداؤها على الفور، وأنْ يُعجّل قضاؤها دون تأخيرٍ إبراءً لذمّته.
فقد قال سبحانه في ذلك، (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ). ثانياً، من ترك الصلاة دون سبب كالنوم، يجب قضاء جميع الفائت فوراً. ولكن إذا كان بها، فيجوز الصلاة مع الفروض الفائت قبل الفرض الحاضر. ترتيب قضاء صلاة الفائت يجب القيام بالفائت بنفس الطريقة السابقة للقيام بها، ويفضل الترتيب كتحبيب، ولكن وجوبه لها أراء متباينة، سيتم التوضيح فيما يلي: رأي فقهاء مذاهب الحنابلة والمالكية والحنفية، إنه يجب لصحة قضاء الفائت أن تقوم بها بالترتيب. هناك بعض الحالات التي يفضل عدم اعتماد الترتيب بها، كالخوف من فقدان الصلاة الحالية، فقط لقضاء الفائتة. كيفية قضاء الصلاة الفائتة؟؟؟ -اسلاميات - سيدة الامارات. إذا نسي قضاء الصلاة الفائتة، وقام بالحالية قبلها، وتذكر بعد الانتهاء. اتفق الحنفية والحنابلة في تلك الحالة على عدم اعتماد الترتيب في تلك الحالة. لكن المذهب المالكي رأي وجوب الترتيب، حتى إذا نسي، ويفضل أن يعيدها تحبباً بغير وجوب. حالة أخري للنسيان أتفق عليه المذهب الحنفي عكس المذهبين المالكي والحنبلي. وهو تذكره بعد الأحرام للوقت الحالي، رأي إتمام الصلاة ثم قضاء الفائت، مع إعادة الصلاة.
قال أهل العلم: الأصل ألّا يصرفه شيءٌ عن أدائها إلّا انشغاله بالحاجات الأساسية، مثل: تحصيل قوت يومه وقوت عياله، والنوم، وتناول الطعام، وأداء الصلوات الواجبة. جاء الأمر بوجوب أداء الصلاة الفائتة بلا عذرٍ على الفور، حتى لو استوعب قضاؤها جميع وقته من باب التغليظ على المتساهل والمفرّط بأداء الصلاة على وقتها. مع ما سبق ذكره فقد أشار أهل العلم إلى أنّه في حال شقّ على المسلم قضاء كلّ ما فاته دفعةً واحدةً فيجوز قضاء ما فاته من الصلوات على قدر الإمكان والاستطاعة، كأنْ يُصلّي مع كلّ صلاة فرضٍ حاضرٍ فروضاً فائتةً بنية قضاء شيئاً ممّا فاته. كيفيه قضاء الصلاه الفائته لبن العثيمين. ذهب الفقهاء في حكم المغمى عليه بأنّه لا يجب عليه قضاء الصلوات التي فاتته فترة الغيبوبة، وقاسوه في ذلك على المجنون لاشتراكهما بفقد العقل، حيث يقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ المُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ)، واستدركوا فقالوا: إذا فاق منها قبل خروج وقت الصلاة التي حان وقتها لزمه قضاؤها، وقضاء الصلاة التي قبلها، وهي التي تُجمع معها، كصلاة الظهر مع العصر وصلاة المغرب مع العشاء؛ ويسنّ له قضاؤها إن فات وقتها.
في يوم الجمعة: من أفضل الأوقات التي يتم الصلاة على المصطفى صل الله عليه وسلم فيها آلا وهو يوم الجمعة لأنه يعمل على قضاء الحوائج وإزالة الهموم والقلق وتعمل على زيادة الإيمان في القلب. في قيام الليل: وأيضًا من أفضل الأوقات التي يتم فيها الصلاة على الرسول آلا وهي في الثلث الآخير من الليل حيث يقول الله عز وجل: هل من داعي استجيب له، لذلك يجب على المسلم أن يدعو ما يشاء ثم يختمها بالصلاة على الرسول. وفي الختام تم ذكر فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج حيث كثرة الصلاة على الرسول من أعظم الطاعات الواجبة للمسلم وأعظمها، فقد جاء فضل الصلاة في كثير من نصوص القرآن والسنة النبوية، بالإضافة إلى أنه يوجد الصيغ المتعددة للصلاة على الرسول يمكننا الإختيار منها ولكن يجب الصلاة على الرسول في كافة الأوقات.