أصدرت هيئة الأرصاد وحماية البيئة تنبيها عن تكوّن سحب رعدية ممطرة تُصحب بنشاط الرياح السطحية ورؤية غير جيدة بسبب الغبار والأتربة على منطقة جازان. وأوضح الراصد الجوي علي مشهور ستتعرض منطقة جازان لموجة من الغبار العنيفة خلال موسم الغبرة لهذا العام 1438 هجرية حيث يتوقع أن ينشط موسم الغبرة والذي يصادف بداية الثلث الأول من شهر يوليو 2017م، مما يتسبب في تدني مستوى الرؤية الأفقية وارتفاع لأمواج البحر. كما انه على سالكي الطرق السريعة بين محافظات المنطقة والطريق الساحلي الرابط بين منطقتي جازان ومكة المكرمة توخي الحذر أثناء قيادة المركبات. «جمانا» تضيء منزل مشهور – صحيفة البلاد. وحذر الراصد علي مشهور من الإبحار في المياه الواقعة من القنفذة إلى جازان قائلا " نرجو توخي الحيطة والحذر وعدم الإبحار في المياه الواقعة من القنفذة وصولا إلى جازان نظرا لارتفاع الأمواج اليوم الأحد. وأضاف انه يتوقع أن تصل سرعة هبات الرياح خلال الساعات القادمة مساء اليوم الأحد مابين 70 - 50 كم/س من القنفذه إلى جازان. من جهته حذرت الجهات المعنية من تداعيات العواصف الرملية وإطلاق التحذيرات، والعمل على الحد من الحوادث التي تقع في مثل هذه الحالات، بخاصة التنبيه على قائدي المركبات وسالكي الطرق، لأخذ الحيطة والحذر في مثل هذه الظروف المناخية، التي يقل فيها مستوى الرؤية الأفقية.
الراصد علي مشهور ويكيبيديا، كثير من الاوقات ويقوموا برصد الاعمال المميزة والمختلفهير من الارصاد الجويه التي تنال اعجاب الناس في مختلف الاوقتت من الاجواء البارده الحار في مختلف المناطق وتعتبر الارصاد الجويه من الامور التي لها مكانتها وقيمتها في كافة مناطق العالم والوطن العربي، وهناك علماء الفلك في كافة مناطق العالم يقوموا بالاهتمام فير كافة المجالات المتنوعه في كثير من الاوقات ويعتبر هناك خبراء الارصاد الجويه في العالم والذين يصلوا الفلك في كثير من الاوقات كما ان علماء الفلك لهم مكانتهم في كل مكان. كما ان الارصاد الجويه من الامور المهمه التي لها مكانتها ويستفيد منها الناس في مختف الاوقات ويتنبأ بها العديد من الناس في مختلف مناطق العالم والوطن العربي كما ان الارصاد لها القيمه في كافة مناطق متنوعه ومختلفه كما ان الارصاد الجويه تختلف من مكان لاخر ومن دوله وهناك الخبراء في الارصاد الجويه اليت لها مكانتها ويقوموا بالبحث والانتباه في مختلف المجالات المتنوعه والمختلفه التي تنال اعجاب الناس، كما ان الارصاد الجويه من الاعمال المهمه التي لها مكانتها قيمتها في كل مكان.
وبدأت الإدارات بالمنطقة، العمل لمواجهة تداعيات العواصف الرملية عبر توزيع العمل بين مديرية الدفاع المدني والجهات ذات العلاقة كالمرور والشرطة والبلديات والهلال الأحمر لتنفيذ الخطط الموضوعة أثناء هبوب العواصف الرملية.
الراصد الجوي علي مشهور، يعيش فرحة غامرة بمولودته الجديدة، وقد اتفق وحرمه على تسميتها"جمانا"، وقال: إنها أضاءت حياتهما بالسعادة. وتلقي مشهور التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة من الأهل والأصدقاء والأقارب عبر الاتصال والرسائل. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
في الوقت الذي شهدت فيه عدة مناطق في الجنوب والجنوب الغربي بالإضافة إلى المنطقة الغربية ومكة المكرمة أمطار استمرت على مدى الـ 10 أيام الماضية، توقع الراصد الجوي علي مشهور حمدي استمرار الحالة المطرية الغزيرة خلال الثلث الأخير من رمضان على المناطق الجنوبية والتي تتسبب في جريان الأودية والشعاب وتمتد حتى عيد الفطر، وتتركز الحالة المطرية على مناطق جازان وعسير والباحة والطائف، كما تتأثر مكة المكرمة والمدينة المنورة ببعض العواصف الرعدية الماطرة خلال تلك الفترة، كذلك تتأثر بقية مناطق المملكة بالحالات المطرية المتفرقة التي تمتد إلى مناطق الرياض والقصيم وحائل والجوف والحدود الشمالية وحفر الباطن وتبوك. كتل مدارية وأكد مشهور لـ«الوطن»، أن استمرار اندفاع الكتل المدارية الرطبة القادمة من بحر العرب والقرن الأفريقي باتجاه أجواء المملكة مع امتداد الأخاديد الباردة في طبقات الجو العليا تساعد في حدوث حالات من عدم الاستقرار في الأجواء بالتالي حدوث الحالة المطرية. وتوقع أن يتراوح معدل الهطول خلال الثلث الأخير من رمضان وحتى عيد الفطر المبارك بين 10 و 45 ملم تقريبًا مشيرًا إلى أن النصيب الأوفر سيكون للمرتفعات الجبلية وتهامة في كل من جازان وعسير والباحة والطائف ومكة المكرمة.
ثلاثاء, 19/04/2022 - 15:08 الراصد: تعتبر المنظمات النقابية كما هو معروف إحدى أطراف الإنتاج الثلاثة ( الدولة وأرباب العمل والعمال). كما تعتبر النقابات أيضا هي الطليعة النضالية التي تهدف إلى الدفاع عن الحقوق المادية والمعنوية للعمال ، كما تهدف إلى خلق الرفاه للجميع وتحسين ظروف المواطنين على الصعيدين الإقتصادي والإجتماعي وخلق مناخ ملائم للعيش الكريم. ضف إلى ذلك بأن وجود التنظيم النقابي هو أن يجد العمال هيئات قانونية يمكنهم من خلالها أن يطرحوا جميع المشاكل التي يتلقونها داخل أماكن عملهم. إلا أن جل التنظيمات النقابية الوطنية لا تتماشى مع الأدوار والأهداف المحددة لها اصلا. اذا لم تعد مهمتها تتلخص في الدفاع عن حقوق العمال المادية والمعنوية والدليل على ذلك هو أن بعض هذه المركزيات النقابية غالبا ما تنحاز لأرباب العمل على حساب العمال. فالمركزيات النقابية الجادة هي التي تنحاز إلى العمال في مواجهة الحكومة وأرباب العمل.
الأبيات التسعة في استخراج التواريخ المشهورة وشرحها: كتاب في علم الفلك. أرجوزة للجيب والضرب والقسمة: كتاب في الفلك. تحرير رصد الجديد العثماني. ترجمة آلات رصدية: كتاب في علم الفلك، ألَّفه بطلب من السلطان مراد خان ابن السلطان سليم خان. ترجمان الأطباء ولسان الألباء: كتاب في الطب. تسطيح الأكر: كتاب في الهندسة. تسهيل زيج الأعشاري الشهنشاهي: كتاب في علم الفلك. الثمار اليانعة من قطوف الآلة الجامعة: كتاب في علم الفلك. جريدة الدرر وخريدة الفكر: كتاب في علم الفلك. جواب سؤال عن مثلث من العظام غير قائم الزاوية وليس في أضلاعه ما يبلغ الربعة وأضلاعه معلومة بأسرها هل يمكن معرفة زواياه؟ دقائق اختلاف الأفقين: كتاب في علم الفلك. رسالة في تحقيق ما قاله العلامة غياث الدين جمشيد في بيان النسبة بين المحيط والقطر: رسالة في الهندسة. رسالة في العمل بالربع الشكازي: كتاب في علم الفلك. الطرق السنية في الآلات الروحانية: كتاب في علوم الطبيعية. النسب المتشاكلة في الجبر والمقابلة. الكواكب الدريّة في وفع البنكامات الدورية. نور حديقة الأبصار حقيقة الأنظار: كتاب في علمي الفلك والهندسة.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرِمة ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) قال: في يوم واحد يفرغ في ذلك اليوم من القضاء كقدر خمسين ألف سنة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سماك، عن عكرمة ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) قال: يوم القيامة. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك، عن عكرمة في هذه الآية ( خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) قال: يوم القيامة. تفسير " في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة " | المرسال. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ): ذاكم يوم القيامة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال معمر: وبلغني أيضا، عن عكرِمة، في قوله: ( مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ): لا يدري أحدٌ كم مضى، ولا كم بقي إلا الله. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) فهذا يوم القيامة، جعله الله على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة.
أن عمرك كله لن يساوي إلا يوم في يوم القيامة فلما نضيعه؟ من أجل ماذا؟ هوى نفس أم الشيطان أم ماذا... ؟ ألم تقف مع نفسك لتسألها قبل أن ينتهي الأجل ممن تحب أن تكون فريق الجنة أم..... أختر لنفسك وانت فى الدنيا وأعمل من أجل ذلك، نسأل الله أن نكون من فريق الجنة.
فجاءه الجواب من مالك الثواب والعقاب. { لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ}: العذاب واقع على المجرمين، لا شكّ فيه، ولا دافع له، سواء أطلبوه أم رفضوه. { مِّنَ الله ذِي الْمَعَارِجِ}: المراد بالمعارج الرّفعة الكاملة والعلوّ المطلق، وفي هذه الآية قوله تعالى: { رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ}[غافر: 15]. خمسين الف سنة مما تعدون. { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}: المراد بالروح جبريل، وعطفه على الملائكة من باب عطف الخاصّ على العامّ، والمعنى أنّ الملائكة يسرعون في طاعة الله وإنفاذ أمره سرعةً يقطعون بها في اليوم الواحد قدر ما يقطع النّاس في خمسين ألف سنة بوسائلهم المألوفة، والمراد بهذه المدّة مجرّد التمثيل لحقّ الله على الخلق، وأنّ عليهم أن يستسلموا لأمره، ويسرعوا إلى طاعته، تماماً كما أسرع إليها الملائكة المقرَّبون. { فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً}: تذرع يا محمّد بالصّبر على تكذيب المجرمين وإيذائهم. { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيباً}: يوم الحساب والجزاء محال وبعيد عند الجاحدين، وعند الله أقرب من قريب، لأنّه آت لا محالة". [التّفسير المبين] أمّا فخر الدّين الرازي، فيذهب إلى القول: "قوله تعالى { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}، وههنا مسائل: اعلم أنّ عادة الله تعالى في القرآن، أنّه متى ذكر الملائكة في معرض التّهويل والتّخويف، أفرد الروح بعدهم بالذّكر، كما في هذه الآية، وكما في قوله: { يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً}(النبأ: 38)، وهذا يقتضي أنَّ الروح أعظم [من] الملائكة قدراً... والثّانية: قوله: { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}، فبيَّن أنَّ عروج الملائكة وصعودهم إليه، وذلك يقتضي كونه تعالى في جهة فوق.
قال بعضهم: إن اليوم في اللغة تعني: الوقت؛ فيكون المعنى: تعرج الملائكة والروح إليه في وقت كان مقداره ألف سنة، وفي وقت آخر كان مقداره خمسين ألف سنة. وقيل: إن يوم القيامة فيه أيام، فمنه ما مقداره ألف سنة، ومنه ما مقداره خمسون ألف سنة. وقيل: إن القيامة خمسون موقفا، كل موقف ألف سنة، فمعنى:) يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة ( (السجدة: ٥) أي: مقدار وقف أو موقف من يوم القيامة. 3. وقيل في معنى اليوم في الآيتين عدة آراء أخرى تنفي كلها أي تعارض بين الآيتين [3]. الخلاصة: إن الآيتين ليستا على مورد واحد، فقد ذكر العلماء لمعنى اليوم في الآيتين عدة تفسيرات، أرجحها أن الآية الأولى تتحدث عن أمر لا تتحدث عنه الأخرى، فالآية الأولى تتحدث عن مدة يوم نزول الأمر من السماء إلى الأرض وعروجه إلى السماء مرة ثانية ومدته ألف سنة، والثانية تتحدث عن يوم القيامة ومدته خمسون ألف سنة. ( *) هل القرآن معصوم؟ عبد الله عبد الفادي. [1]. أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب إثم مانع الزكاة (337). [2]. مرة يقول سبحانه ( يوم بالف سنه) ومرة (خمسين الف سنه ) اليوم كم الف سنه تحديدا؟ - YouTube. تنزيه القرآن عن المطاعن، القاضي عبد الجبار، تحقيق: د. أحمد عبد الرحيم السايح، المستشار توفيق علي وهبة، مكتبة النافذة، القاهرة، ط1، 2006م، ص348.
{ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}. الظّاهر أنّه يوم القيامة الذي يقع فيه العذاب، ويتمثّل في المشهد العظيم في عروج الملائكة إلى الله، وهم الموكلون بالعذاب، كما يصعد إليه في هذا اليوم الرّوح، وهو الخلق الغيبي العظيم.. وقيل: إنّه جبريل الذي كان ينزل بالوحي على الأنبياء(ع)". ويتابع السيّد فضل الله: "ثم ما هو تحديد هذه الخمسين ألف سنة؛ هل هو تحديد دقيق في الحدود الزمنيّة التي تخضع لها السنة؟ يمكن أن يكون ذلك التّعبير وارداً مورد الكناية عن طول هذا اليوم العظيم، في ما اعتاده النّاس من التّعبير بهذه الطّريقة عن ذلك، وقد يكون الحديث عن ذلك تعبيراً عن الجهد الّذي يلاقيه الإنسان في الحساب، عندما يكون في خطّ الانحراف، بحيث يكون في مستوى هذا الرّقم الكبير في إحساسه بالطّول. إعراب قوله تعالى: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما الآية 14 سورة العنكبوت. { فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً} على كلّ الكلمات اللامسؤولة الّتي يقصد بها التحدّي وإيجاد البلبلة أمام الدّعوة، لإثارة الاهتزاز في مواقف الرّسول والرساليّين، عندما يقودهم جمود النّاس من حولهم إلى الإحباط.. " [تفسير من وحي القرآن، ج23، ص91-94]. وفي تفسير ما تقدَّم من آيات، يوضح العلاّمة الشَّيخ محمّد جواد مغنيّة(رض) التّالي: "{ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ}: سأل هنا بمعنى طلب واستدعى، وعليه يكون المعنى أنّ من كذب بالبعث والحساب والجزاء، طلب تعجيل العذاب ساخراً متحدياً.
وقد روى ابن جرير ، عن يعقوب ، عن ابن علية وعبد الوهاب ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة قال: سأل رجل ابن عباس عن قوله: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) قال: فاتهمه ، فقيل له فيه ، فقال: ما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ؟ فقال: إنما سألتك لتحدثني. قال: هما يومان ذكرهما الله ، الله أعلم بهما ، وأكره أن أقول في كتاب الله بما لا أعلم.