الإعلانات مفقودة حي الجزيرة الرياض.. تغيبت فتاة مراهقة تبلغ من العمر 16 عاماً في ظروف غامضة عن أسرتها بحي الجزيرة في الرياض منذ الجمعة الماضية، ولم يعثر لها على أثر حتى الآن، فيما تتواصل جهود البحث عنها. ملابسات اختفاء مفقودة حي الجزيرة الرياض وفي التفاصيل، كشف الشقيق الأكبر لمفقودة حي الجزيرة بمدينة الرياض الأكبر لصحيفة عاجل، ملابسات خروج شقيقته من المنزل، موضحاً إن شقيقته خرجت من المنزل خوفاً من قيام والدها بضربها، حيث سبق له ضربها بعصا، بسبب وجود جهاز «آيباد» وذلك بقصد تربيتها، ما دفعها للهرب خوفاً منه. وأضاف شقيق الفتاة أن الأسرة تقدمت ببلاغ إلى الشرطة للبحث عنها منذ الجمعة الماضية، إلا أنه حتى الآن لم يعثروا لها على أثر. اختفاء فتاة الرياض الخضراء. وقال شقيقها إن رجلاً تقدم ببلاغ يؤكد فيه أنه رآها بالشارع في حالة رعب، وعند عودته إليها، شاهدها تستقل سيارة بيضاء صغيرة، وأنه عرفها بمجرد أن رأى صورتها معه، مشيراً إلى أنها تبلغ من العمر ١٦ عاماً، وأنها متوسطة الطول؛ ليست بنحيفه ولا سمينة، وتدرس بالصف الثاني الثانوي. وكان نشطاء بمواقع التواصل الاجتماعي، دشنوا وسماً للبحث عن مفقودة حي الجزيرة. الإعلانات|matched-content
وعن أوصاف ابنته قال إنها تبلغ من العمر عشرين عاماً قصيرة القامة – وزنها متوسط – كانت ترتدي عباءة وقميص نوم إضافة للبس ( البرقع). وناشد والد الفتاة المتغيبة المواطنين والمقيمين في مساعدته في البحث عن ابنته المفقودة كما طالب الجهات الأمنية بتكثيف عمليات البحث عنها للحد من المخاطر التي قد تواجهها حيث أنها تعاني من أمراض نفسية وصرع وربو ولا تستطيع مساعدة نفسها. للاستفسار والمساعدة جوال الزميل مناحي الشيباني 0504120008
نجح التنسيق الأمني الكويتي السعودي في فك طلاسم سر اختفاء الفتاة السعودية التي تبلغ من العمر 19 عاماً من منزلها بالرياض بعد عقد قرانها على أحد الاشخاص رغماً عنها، وكان "سيدتي نت" قد نشر الخبر الإثنين 21-07-2014، إذ ألقى رجال مباحث صباح السالم في وزارة الداخلية الكويتية القبض على سعودي خطف فتاة سعودية ونجح بتهريبها بطريقة مبتكرة إلى الكويت بوضعها في المقعد الخلفي لسيارته ورفعها بالونش عند المنفذ حتى لا يتم كشفها!.
30 - 4 - 2013, 03:37 PM # 1 غامق خجلي جديد الفرق بين الضوء والنور لقد فرق العزيز الحكيم في الآية الكريمة ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا) بين أشعة الشمس والقمر, فسمى الأولى ضياء والثانية نورا. وإذا نحن فكرنا في أستشارة قاموس عصري لما وجدنا جوابا شافيا للفرق بين الضوء الذي هو أصل الضياء والنور, ولوجدنا أن تعريف الضوء هو النور الذي تدرك به حاسة البصر المواد. وإذا بحثنا عن معنى النور لوجدنا أن النور أصله من نار ينور نورا أي أضاء. فأكثر القواميس لا تفرق بين الضوء والنور بل تعتبرهما مرادفين لمعنى واحد. ولكن الخالق سبحانه وتعالى فرق بينهما فهل يوجد سبب علمي لذلك ؟ دعنا نستعرض بعض الآيات الأخرى التي تذكر أشعة الشمس والقمر. الفرق بين الضياء والنور. فمثلا في الأيتين التاليتين ( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ( وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا * وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا) نجد أن الله سبحانه وتعالى شبه الشمس مرة بالسراج وأخرى بالسراج الوهاج والسراج هو المصباح الذي يضيء إما بالزيت أو بالكهرباء. أما أشعة القمر فقد أعاد الخالق تسميتها بالنور وإذا نحن تذكرنا في هذا الصدد معلوماتنا في الفيزياء المدرسية لوجدنا أن مصادر الضوء تقسم عادة إلى نوعين: مصادر مباشرة كالشمس والنجوم والمصباح والشمعة وغيرها, ومصادر غير مباشرة كالقمر والكواكب.
هناك بعض من المعاجم في اللغة العربية لا تقوم بتوضيح الفرق الكبير بين كلمتي الضوء و النور، حيث تفسرهما في معظم الأوقات بنفس المعنى، فالله تعالى قد ذكر هاتين الكلمتين بصياغة أخرى في الكثير من الآيات القرآنية، و هذا دليل على أن هناك فرق في المعنى حيث هناك صفة الأشعة التي تُبعث من الشمس و تسمى ضياء، و الأشعة التي تنبعث من القمر و تسمى نور. الفرق بين الضوء والنور - مخطوطه. ففي علم الفيزياء الضوء هو جميع الأشعة الكهرومغناطيسية التي تكون مرئية أو غير مرئية، و من هذه الأشعة أشعة جاما و الأشعة السينية، أما النور هو عبارة عن جزء صغير من الضوء موجته طولها ما بين 0. 4 إلى 0. 8 ميكرون و هذا يسمي بالضوء المرئي، أما بالنسبة للأشعة تحت الحمراء و الأشعة فوق بنفسجية فهي تكون غير مرئية، فهي عبارة عن ضوء و ليس نور ما هو الفرق بين الضوء و النور: هناك تطور في العلم بصورة سريعة قد يشهده عصرنا الحالي، حيث استطاع علماء الفلك التفريق بين القمر و النجوم، و أيضا تحديد الفرق بين الأشعة التي تبعث من كل منها، فهذه الاكتشافات تم أكشافها من وقت قريب على الرغم من ذكرها في القرآن الكريم من 1400 سنة، فهذا دليل على الإعجاز القرآني. قام مجموعة من علماء الفلك بالتفريق بين الأقمار و النجوم، فالنجوم أكبرها الشمس و هى من الأجسام المشعة ، حيث يتم انبعاث الإشعاعات و الضوء منها، أما القمر يعتبر من الأجسام المعتمة التي تقوم بامتصاص جزء من الضوء الذي ينبعث من النجوم، حيث تعكس جزء كبير من هذا الضوء على سطح القمر، و تسمى هذه الأشعة المنعكسة بالنور ، و في اللغة العربية يتم التفريق بين الضوء و النور حيث: – يعرف الضوء: بالأشعة التي تصدر من شيء و تكون مثل النار، النجوم، الشمس.
والأخيرة هي الأجسام التي تستمد نورها من مصدر آخر مثل الشمس ثم تعكسه علينا. أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة وهي أنهما يعتبران مصدرا مباشرا للضوء ولذلك شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج ولم يشبه القمر في أي من الآيات بمصباح. كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءا أما القمر فلا يشترك معها في هذه الصفة فالقمر مصدر غير مباشر للضوء فهو يعكس ضوء الشمس إلينا فنراه ونرى أشعته التي سماها العليم الحكيم نورا. ومن العجيب حقا أننا لم نستوعب هذه الدقة الإلهية في التفرقة بين ضوء الشمس ونور القمر، فكان المفروض أن نفرق بين الضوء والنور ونسمى الأشعة التي تأتي من مصدر ضوئي مباشر بالضوء وتلك التي تأتي من مصدر ضوئي غير مباشر بالنور ولكنا خلطنا لغويا بين الضوء والنور، واقتصرنا في العلوم على استخدام كلمة الضوء ونسينا مرادفها وهو النور، والسبب واضح. فسبحان الذي أنزل القرآن من لدن حكيم خبير. الدكتور يحيى المحجري
وفيه ( جعل الشمس ضياء والقمر نورا) [يونس5] لأن النور لا ينتشر عنه من الضياء ما ينتشر من الشمس) وفي الصحيح" الصلاة نور، والصبر ضياء" وذلك أن الصلاة هي عمود الإسلام، وهي ذكر وقرآن، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر، فالصبر عن المنكرات، والصبر على الطاعات هو الضياء الصادر عن هذا النور، الذي هو القرآن والذكر" الروض الأنُف 2/165 والذي تطمئن إليه النفس من ذلك؛ أن النور أعم من الضياء ، وأنه درجات، تبدأ من بدايات النور ويمتد إلى درجات لا نعلم منتهى شدتها وقوتها. وأن الضياء حالة من حالات النور، فهو فرط الإنارة، والنور أصل الضياء ومبدؤه. لذلك وصف – سبحانه- نوره فقال: ( ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ) النور 35 فنوره عظيم، لاحدود له. وبما أن الضوء هو فرط الإنارة؛ ففيه شدة وحرارة، وهو ماليس في النور الحليم الذي لاحرارة فيه. لذلك ناسب وصف الشمس بالضياء، والقمر بالنور في محكم التنزيل. وقد اتسعت دلالات النظم المعجز الحكيم، وتعددت معانيه بلفظ موجز بديع عندما قال سبحانه: ( فَلَمَّاۤ أَضَاۤءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ) [سورة البقرة 17] إذ وصف هذه النار المستوقدة بالضياء الشديد المتوهج، له حرقة وحرارة، ثم ذهب الله بنورهم، لا بضوئهم.
والأخيرة هي الأجسام التي تستمد نورها من مصدر آخر مثل الشمس ثم تعكسه علينا. أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة وهي أنهما يعتبران مصدرا مباشرا للضوء ولذلك شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج ولم يشبه القمر في أي من الآيات بمصباح. كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءا أما القمر فلا يشترك معهما في هذه الصفة فالقمر مصدر غير مباشر للضوء فهو يعكس ضوء الشمس إلينا فنراه ونرى أشعته التى سماها العليم الحكيم نورا.