المسلي و المفيد في الرياضيات الرئيسية الحساب العددي الأعداد الصحيحة و العشرية الأعداد الكسرية الأعداد النسبية الأعداد الجذرية الحساب الحرفي الحساب ذهني ألغاز ألعاب رياضيات مسلية تمارين محلولة حول ضرب الأعداد العشرية النسبية سبعة تمارين محلولة حول ضرب الأعداد العشرية النسبية يتوجب عليك قبل إنجازها أن تكون عارفا بقواعد جمع وطرح الأعداد النسبية و بقواعد ضرب و قسمة الأعداد النسبية.
تقتصر إذًا صفوف إجابتنا على الصف الأول. الإجابة قبل وضع الفاصلة العشرية هي 258. 3 قم بعد خانات الأعداد الموجودة عن يمين الفاصلة العشرية من كلا العددين اللذين ضربتهما. يوجد عددين عن يمين الفاصلة في, 43 (4 و3) وعددين عن يمين الفاصلة في, 06 (0 و6). بالتالي نجمع 2 مع 2 لنجد أن مجموع الخانات عن يمين الفواصل العشرية في المسألة هو 4. 4 حرك الفاصلة العشرية في عدد الناتج الصحيح إلى اليسار بعدد مرات مجموع خانات العددين. بما أنك عددت أربع أعداد، ابدأ بالفاصلة العشرية عند نهاية العدد الصحيح 258 وحركها أربع مرات إلى الجهة الأخرى بدءًا من يمين الـ 8. سوف تجد أنك ستتجاوز ما بعد العدد بأكمله وتحرك الفاصلة خانة إضافية بعد الـ 2. 5 املأ الخانة الإضافية بصفر. بما أن هناك مكانًا خاليًا بين الفاصلة العشرية والـ 2، املأه بصفر. 258 تصبح ". 0258, " 6 تأكد من صحة إجابتك. حل درس ضرب الاعداد العشرية في الاعداد الكلية. إذا أردت أن تتأكد أن حاصل ضرب, 43 في, 06 هو بالتأكيد, 0258، اقسم الناتج, 0258 على, 06 لتتأكد أن ناتجها سيكون, 43. إذًا:, 0258 ÷, 06 =, 43. يمكنك مراجعة الإجابة من خلال القسمة على أي من العددين لتجد ناتجه هو الآخر، بالتالي يمكنك أيضًا قسمة, 0258 على, 43 لتتأكد أن الناتج سيكون, 06.
ضف على ذلك، فكرة خلط العامية بالفصحى في الحوار التي لم تكن لذيذة أو مناسبة! وشعرت أنها مفتعلة! وتتساءل طوال الرواية ما الذي يريد الكاتب إيصاله؟ لا تدري.. ما العمق في كتابة نُكَت لا تضحك في حوالي 6 صفحات كاملة؟ لا تدري. أحداث وتفاصيل مسلسل "في كل أسبوع يوم جمعة". كما أن كل شخصية تتحدث عن الأخرى بتفاصيل لا تعلمها، فمن أين أتوا بتلك التفاصيل؟ لتخرج كل تلك الأمور النص عن منطقيته.. الجنس هو المحرك لكل شيء، الجنس والدم! وربط الكاتب الغريب والمتعمد بين الجنس والإنترنت سواء في الحوار أو السرد شيء منفر لحد بعيد.. وحتى محاولة تطبيعه بهذا الأسلوب الحر الذي لم يقدم أي قالب منطقي لاحتواءه منفرة أيضا. يعني، أين يكتب أشخاص عرب بهويتهم الحقيقية منشورات جنسية أو سياسية أو حتى دينية بهذه الحرية؟ يعيشون في القاهرة وجميع حساباتهم ليست مزيفة؟؟ كما يفترض في رواية في كل أسبوع يوم جمعة، حتى إن الكاتب كان يرفق رسمة عليها صورتهم ليحاكي تجربة مواقع التواصل الاجتماعي اليوم. وبين الجنس والدم علاقة غريبة تظهر في الرواية.. ولكن للأسف غير واضحة، ما الذي يحاول الكاتب قوله؟ لمَ لا تشترك في القائمة البريدية للمدونة ليصلك أجدد محتوى حصري خاص بالسينما والأدب؟ ولا تقلق أنا لا أصطاد ضحايا.. لا يوم الجمعة، ولا أي يوم آخر!
وهي جديرة بأن تعاش. – الزمن صناعة الإنسان، هو الذي يطيله وهو الذي يقصره.. لا يوجد زمن.. وكذلك المكان. لا يوجد غير العدم. – لا أكتب ديانتي ربما لأني لم أخترها. وربما لأني لا أستطيع أن أختار غيرها. وربما، وإن كنت أستبعد ذلك، لأن كل واحد الآن حريص على إظهار ديانته أمام الآخر. نوع من التحدي الغبي في بلد شوارعها مزبلة. لكني لا أريد أن يستدرجني أحد لما يحدث في الحياة. مشاهدة مسلسل في كل اسبوع يوم جمعة موسم 1 حلقة 2 - ماي سيما. لا أريد أن أتحرك عن قناعاتي. تنبيه: الحقوق محفوظة لمدونة Ahmad's bookmovels.. ولا يحق نسخ النص أو استخدامه بأي شكل من الأشكال دون الرجوع إلى الكاتب.
تعرفت على رواية في كل أسبوع يوم جمعة للكاتب المصري/إبراهيم عبدالمجيد من المسلسل الذي يحمل نفس الاسم. وفي مقالي السابق عن المسلسل ، أوضحت كم تختلف الرواية عنه بطريقة رهيبة. وإذا قارنا بين العملين، فمسلسل «في كل أسبوع يوم جمعة» يجب أن يوضع ضمن الأعمال الفنية التي انتصرت ببراعة على مصدرها. النقد ملخص سريع لرواية في كل أسبوع يوم جمعة تحكي رواية في كل أسبوع يوم جمعة عن (روضة رياض) التي تقوم بإنشاء موقع إلكتروني. لا تقبل فيه أي أعضاء جدد إلا في يوم الجمعة. كل اسبوع يوم جمعه الحلقه 7. وسرعان ما يتوافد الكثير من الأعضاء على الموقع ويحكون تفاصيل حياتهم ومشاكلهم اليومية رجالًا ونساءً، من كل الأديان والطبقات الاجتماعية وأغلب الوظائف، بل وحتى الميول الجنسية! لكن روضة رياض لا تشارك في الموقع، وتكتفي بقبول الأعضاء. وتحاول اصطياد رجال الموقع من إيميل مزيف، ليقتل زوجها الذي يعاني من متلازمة دوان واحد منهم في كل يوم جمعة! هل أجاد إبراهيم عبدالمجيد تطويع الفكرة؟ بدايةً فكرة الرواية لطيفة، ولكن الكثير من التفاصيل غير واضحة، وكقارئ لم أجد رواية في كل أسبوع يوم جمعة مفهومة! ولم أجدها مثيرة أو حتى بها أي أسلوب أدبي جليل! أي لم أستمتع بها ولم تضف لي جديدًا.