تحويل شاول رسم مايكل انجلو هذه الجدارية داخل قصر الفاتيكان، وقد استطاع مايكل أنجلو خلق لوحة جدارية جميلة في أحد مواضيع الكتاب المقدس، ولم يتم استقبال هذه اللوحة من معاصري الفنانين ، حيث استخدم مايكل أنجلو اسلوب يسمى التوبيخ لكي يستفيد من التباين والتصوير المصطنع للجمال البشري، وقصة شاول هي قصة معروفة للكثير من المسيحيين وهو سياسي ديني يهودي شهد المسيح وغير اسمه إلى بولس. مادونا والطفل مع القديس يوحنا والملائكة ومعروفة أيضا باسم مانشستر مادونا ، وتقع اللوحة في المعرض الوطني في لندن، وقد ظهرت اللوحة لأول مرة في معرض كنوز الفن في مانشستر في عام 1857، لذلك أصبحت تعرف باسم "مانشستر مادونا"، ويدور موضوع اللوحة حول مريم العذراء والطفل يسوع الذي يقع بين ابن عم المسيح القديس يوحنا المعمدان، ويدور حول رحلة العائلة المقدسة إلى مصر وفي اللوحة العديد من العناصر. مشكور على الطرح والمعلومة شكرا جزيلا على الصور والفن الجميل مشاركة هذه الصفحة
تفصيل من لوحة "خلق آدم" (مواقع التواصل) مايكل أنجلو نحاتا اتسم أسلوب أنجلو في النحت بالتحديد والدقة وتوضيح الإيماءات، وكانت سيطرته على الشكل والرؤية واضحة بقوة، حتى إن منحوتاته كانت ذات قدرة بالغة على النفاذ إلى المشاهدين، بكل تفاصيلها التي لم يغفلها مايكل أنجلو.. وهنا بعض أهم المنحوتات التي تركها للعالم. تمثال عذراء الدرج عام 1490 التمثال موجود حاليا في كنيسة القديس بطرس بالفاتيكان، ويعد أول عمل نحتي من الرخام لمايكل أنجلو يجمع بين شخصيتين بالحجم الطبيعي في مجموعة واحدة، متمثلين في المسيح في حِجر أمه، وبالرغم من تلك الوضعية الصعبة، نجح مايكل أنجلو في ضم جسديهما في تآلف وانسجام دون أي تشوهات نحتية أو زوايا حادة. الأعمال الفنية لمايكل أنجلو - المعرفة. صوّر مايكل أنجلو السيدة مريم وهي تحتضن جسد المسيح الذي شكلّه على غرار آلهة الإغريق، وتظهر خطوطه كاملة من مختلف زوايا الرؤية، بكتف مرفوع إلى أعلى ورأس متدلية إلى أسفل، وهو ما جعله رمزا فريدا في إثارة الشفقة دون أن تبدو عليه مظاهر الألم. أما العذراء فلم يجعلها تبكي شأن أمهات الأرض، بل جعل وجهها حزينا صامتا مع يد يسرى مستسلمة، لكن الجسد بالكامل ما زال يحتفظ بالوضعية التقليدية معبرا عن العذراء بكامل جلالها.
يبدو أن الوقت قد نفد لتقوم بدورها التقليدي في التشفع للأرواح؛ ومع يوحنا المعمدان تمثل هي موضوعًا دارجًا في التكوينات السابقة. تظهرها الرسوم التحضيرية واقفة تتجه إلى المسيح وذراعاها ممدوتا، في وضع تشفع أكثر تقليدية. تحيط بالمسيح أعدادٌ كبيرةٌ من الأجساد، القديسين والأرواح الناجية الأخرى. وبنسبةٍ مشابةٍ لحجم المسيح رسم يوحنا المعمداني على اليسار، وعلى اليمين القديس بطرس، يحمل مفاتيح الجنة وربما يعيدها إلى المسيح، حيث لم تعد هناك حاجة إليها. لوحات مايكل انجلو كنيسة سيكستين. يبدو العديد من القديسين يعرضون على المسيح سماتهم، دليل استشهادهم. فُسِرَ هذا عادة بأنه دعوة من القديسين للعن هؤلاء الذين لم يخدموا قضية (دعوى) المسيح، ولكن تفسيرات أخرى أصبحت متداولة أكثر، تتضمن أن القديسين أنفسهم ليسوا متأكدين من أحكامهم الخاصة، ويحاولون في اللحظة الأخيرة تذكير المسيح بمعاناتهم. [14] [15] [16] [17] يُمَثَّل قديسون بارزون آخرون بينهم القديس بارثولوميو إلى الأسفل من القديس بطرس، حاملًا سمة شهادته، جلده الخاص. يُعرَف الوجه على الجلد بأنه صورة ذاتية لمايكل آنجلو. من الصعب التعرف علي العديد من القديسين الآخرين، حتى القديسون الأكبر حجمًا. يقول أسكانيو كونديفي، مؤرخ سيرة مايكل آنجلو الرسمية، أن جميع الحواريين الإثنى عشرة يظهرون حول المسيح، لكنه لا يحاول تسميتهم(نداءهم) وربما كان قد أمضى وقتًا عصيبا في القيام بذلك".
إننا أمام كل ما يجري نحذر من هم في مواقع المسؤولية من البقاء على إدارة الظهر لما يعانيه اللبنانيون وان يتقوا سطوة هذا الشعب الذي لن يصفح عمن كانوا سبباً في ايصاله لما وصل إليه. وبالانتقال إلى فلسطين حيث يقف الشعب الفلسطيني بكل اقتدار وعنفوان واستعداد للتضحية بالغالي والنفيس في تصديه لممارسات العدو الصهيوني في القدس أو في وجه سياسة التدمير الممنهج للحجر والبشر في غزة والتي أدت إلى سقوط العشرات من الشهداء والمئات من الجرحى فضلا عن تدميره لعشرات المباني والوحدات السكانية والمرافق الحيوية أو عبر ممارسات مستوطنيه تجاه هذا الشعب داخل أراضي 48. ومع الأسف يجري كل ذلك من دون أن يتحرك العالم للوقوف مع هذا الشعب في مواجهته للألة الصهيونية ويكتفي ببيانات الإدانة والشجب والاستنكار. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة. إننا في الوقت الذي نحيي فيه بسالة مقاومة هذا الشعب وصموده الابي والحي نجدد دعوتنا لكل الشعوب العربية والإسلامية أن يعلو صوتها ويكون هادرا وان تكون بمستوى هذا التحدي الذي يمس مقدساتها ويهدد استقرارها وأمنها.
فرجع معاوية بالجيش - رضي الله عنه - وأرضاه. قال ابن عباس: ( أن تكون أمة هي أربى من أمة) أي: أكثر. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها| قصة الإسلام. وقال مجاهد: كانوا يحالفون الحلفاء ، فيجدون أكثر منهم وأعز ، فينقضون حلف هؤلاء ويحالفون أولئك الذين هم أكثر وأعز ، فنهوا عن ذلك. وقال الضحاك ، وقتادة ، وابن زيد نحوه. وقوله: ( إنما يبلوكم الله به) قال سعيد بن جبير: يعني بالكثرة ، رواه ابن أبي حاتم. وقال ابن جرير: أي: بأمره إياكم بالوفاء والعهد. ( وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون) فيجازي كل عامل بعمله ، من خير وشر.
فالذى يؤمن ثم يرتد كافرا ، والذى يعاهد الله جل وعلا ثم ينكث العهد مثله كمثل المرأة التى تغزل غزلا ثم تعود لتمزّقه ، وتحيله ( أنكاثا) أو قطعا متناثرة متنافرة بعد أن كان قطعة واحدة متناسقة جميلة. ودلالة قوله جل وعلا ( أنكاثا) فى غاية الروعة لأنها تدل على معنيين فى نفس الوقت: أنكاثا أى شراذم ، وأنكاثا من ( نكث العهد) ، وهو ما يقع فيه من يرتّدون ويبتعدون عن الطريق المستقيم ، وهو كتاب الله العزيز ، إذ يقعون فى الشقاق والاختلاف ، وهذا شأن أصحاب الأديان الأرضية ، من السنة والتشيع والتصوف وملل المسيحية واليهودية. وهذا يذكرنا بقوله جل وعلا فى الوصية العاشرة من الوصايا العشر: ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) ( الأنعام). أى يتفرقون انكاثا وأحزابا ، وهذا ما نهى رب العزة عنه فى قوله جل وعلا: ( وَلا تَكُونُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنْ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) ( الروم). وهذا هو حال المسلمين اليوم ، ووصلوا الى القاع بتقاتلهم بسبب تلك الأديان الأرضية الشيطانية التى ( ينكثون) بها عهد الله جل وعلا.