ا لنباتات التي تنمو من تلقاء نفسها دون ان يتدخل الانسان في انباتها متأثره بالبيئه الطبيعيه التي تنمو فيه •يعرّف النباتات الطبيعيّة على أنها تلك التي تنمو من تلقاء نفسها دون أن يرعاها الإنسان أو يرويها أو ينبتها؛ حيث تكون عمليّة الإنبات ذاتيّة (من النبات نفسه)، وذلك بتحفيز من البيئة الطبيعيّة، والمناخ.
تتكاثر أنواع من النباتات بواسطة البذور. و تتكاثر أنواع أخرى بدون بذور. كيف ذلك ؟ التكاثر الخضري يكون دون بذور حيث يتم الحصول على نبات جديد انطلاقا من جزء من أجزاء النبتة الأم: الساق أو الجذر أو الأوراق أو البراعم. يعتبر التكاثر الخضري الأسرع و الأسهل بالنسبة لعديد الأنواع من النباتات التي يرغب الانسان في الاحتفاظ بأصولها الممتازة و دون أن تتغيّر صفاتها. أهم طرق التكاثر الخضري: الافتسال والترقيد والتطعيم. 1 – الافتسال أو التعقيل: هو أخذ فسيلة من النبتة الأم و زراعتها. ماهي الفسيلة؟ الفسيلة هي جزء من جذع النبتة بطول 10 الى 20 صم و تكون حاملة لعدة براعم ، يقع طمر برعمين في التراب لتنمو منه الجذور و نترك برعمين فوق التراب لتتفرع منه الأغصان و الأوراق. من الأشجار التي يمكن إكثارها بالافتسال: التين والتين الشوكي والورد والرمان والعنب. تعريف النبات الطبيعي - ووردز. 2 – الترقيد: كما يدل هذا المصطلح فعملية الترقيد تتمثل في ثني فرع نامي من النبات الأم وطمر جزء منه تحت الأرض و ترك الجزء العلوي أو الأخير فوق التراب. ملاحظة: لا يقع قطع الفرع بل يبقى متصلا بالنبتة الأم. تظهر للفرع جذور و لكنه يبقى معتمدا في غذائه على النبتة الأم و بعد فترة يُفصل ليكوّن نباتا مستقلا، ويجري ذلك عادة في أوائل فصل الربيع.
[٦] فوائد النبات هناك فوائد عديدة للنّباتات، وفي ما يلي توضيحٌ لهذه الفوائد: [٧] تُعدُّ النباتات المصدر الرئيسي لطعام الإنسان، حيث تُستخدم أجزاء مختلفة من النّباتات كغذاء. تُصنَّع العديد من الأدوية من النباتات، وتُسمى هذه النباتات بالنباتات الطبية. تُستخدم بعض النباتات في صناعة الورق، مثل أشجار الخَيزران، والأوكَالبتوس. تُستخدم بعض النباتات في صنع المطاط الذي يمكن أن يُستخدم لصنع إطارت المركبات. يُستخدم خشب الأشجار للتّدفئة، كما يُستخدم خشب بعض الأشجار مثل خشب الساج، في صناعة الأثاث. يُصنّع القطن من نباتات القطن، حيث يُستخدم لصنع الملابس القطنية، مثل ملاءات السّرير والمناشف. تُزوِّدنا بعض النباتات اللِّيفية بالألياف التي تُستخدم لصنع الحبال وأكياس الخيش. التكاثر الخضري الطبيعي والاصطناعي ( التكاثر بدون بذور) - موقع مدرستي. تُستخدم أزهار بعض النباتات في صناعة العطور ، مثل أزهار الورد والياسمين، كما تُستخدم الأزهار أيضًا لأغراضٍ مختلفة مثل صناعة أكاليل الزهور. تُساعد النباتات على التّخلص من تلوّث الهواء، إذ تأخذ ثاني أكسيد الكربون الذي نُطلقه خلال عمليّة التنفس، وتعيد إطلاق الأكسجين إلى الهواء. تُستخدم بقايا النبات الميتة في صنع السّماد الطبيعي، الذي يُساعد بدوره على نموّ النّباتات.
النباتات البالغة تُزهر النباتات البالغة وتتحوّل إلى أزهار، أو فواكة، أو خضراوات، وقد تجذب بعض الملقِّحات أو الطيور أو غيرها من الكائنات، حيث تستطيع الطّيور والحيوانات الأخرى نشر البذور حول النبات وبدء حياة النّبات من جديد. أجزاء النبات تتشابه النباتات بامتلاك بعض الأجزاءَ الأساسيّة، وفي ما يلي توضيحٌ لهذه الأجزاء و وظائفها: [٢] الجذور تعمل الجذور على تثبيت النّباتات في التربة، وتمتصُّ العناصرَ الغذائيّة والمياه التي تحتاجها باقي أجزاء النبات لإكمال النّمو. تعريف النبات الطبيعي في وثيقة التأمين. السيقان تعمل السِّيقان على دعم الجزء العلوي للّنبات، وتعمل كنظام نقل للعناصر الغذائية، والماء، والسّكر، والنّشويات، ويُمكن أن يحدث التّمثيل الضوئيّ في جذور بعض النّباتات، مثل: الصّبار، والكرفس، والموز. الأوراق تُعدُّ الأوراق الجزء الذي يحدث فيه عادة التمثيل الضوئيّ، أي الجزء الذي يُصنع فيه غذاء النبات، حيث تَمتصُّ مادة الكلوروفيل؛ وهي المادّة الخضراء في أوراق النبات ، الطّاقة الضّوئية وتستخدمها لتحويل الماء وثاني أكسيد الكربون إلى أكسجين وغذاء للنّبات. الأزهار تُعدُّ الأزهار الجزءَ المسؤول عن تكاثر النّباتات، وغالباً ما تحتوي الأزهار على بتلات، وروائح لجذب الملقِّحات مثل؛ الطيور والنّحل والحشرات الأخرى، وتحتوي الزهرة على أربعة أجزاء رئيسيّة: السَّبلة، والبَتلة، والسَّداة؛ وهو العضو الذّكريّ، والمَتاع؛ وهو العضو الأنثويّ، حيث تُنتج الأزهار البذورَ بعد تلقيحها وتخصيبها.
التعود على الذِّكر يكسو الوجه جلالة ومهابة وحلاوة والذاكرون يوم القيامة وجوههم بيضاء نقية، ويوم تبيض وجوه وتسود وجوه، فوجوه الذاكرين عليها نضره, وفي الحياة يعرف الذاكر بذكره وهدوئه, ويعرف الشقي البعيد الذي لا همَّ له إلا الغناء ومجالس اللهو والزور بما عليه من قترة. هذا ما حضرني في هذا الباب وهي محاضرة " دواء القلوب المريضة " علّها أن تسمع ولعل الله أن ينفع بها, ولعل الله أن يجعلها معيدة لكثير من القلوب والأرواح إلى الله عز وجل. اذكروني وقت الرخاء أذكركم وقت الشدة ونسأل الله العلي القدير أن نكون من الذاكرين اللـــــــــه كثيراً وبإخلاص وحضور قلـب،، اللهم آمين قال صلى الله عليه وسلم ( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يغرك بأيهن بدأت " سبحان الله, والحمد لله, ولا اله إلا الله, والله اكبر") وقال علية الصلاة والسلام ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءة من النار وبراءة من النفاق) وقال علية الصلاة والسلام ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت) وقال علية الصلاة والسلام ( من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا) أشياء تدخلنا الجنة بأذن الله في غاية البساطة فهل نعمل بها!..
ويجوز للمسلم أن يجمع بين القولين فيقول: «الصلاة خير من النوم، صدقت وبررت»، أي صدقت يا رسول الله فيما قلت، وبررت: أي جعلتنا من الأبرار بسبب أنك علمتنا أن نقول مثل هذا الكلام ونصلى خير من النوم.
كما روى ذلك الترمذي وابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه وصححه ابن حبان.
عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة -رضي الله عنهما- أَنهُما شَهِدَا عَلَى رسول اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- أَنه قالَ: «من قال: لا إله إلا الله والله أكبر، صَدَّقه ربه، فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال: يقول: لا إله إلا أنا وَحدِي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي» وكان يقول: «من قالها في مرضه ثم مات لم تَطْعَمْهُ النار». [ صحيح. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه. ملحوظة: ذكر النووي الحديث بتغيير يسير في لفظه عما في كتب التخريج المسندة، كما أن للحديث عدة ألفاظ. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. ] الشرح عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في أن الله -سبحانه وتعالى- يصدق العبد إذا قال: لا إله إلا الله، الله أكبر. قال الله: إنه لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال: الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، كذلك يصدقه الله، فمن قال هذا: لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم مات مع بقية الذكر، فإنه لا تطعمه النار أي: يكون ذلك من أسباب تحريم الإنسان على النار، فينبغي للإنسان أن يحفظ هذا الذكر، وأن يكثر منه في حال مرضه، حتى يختم له بالخير إن شاء الله -تعالى-.