أوضحت منصة «أبشر» عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» الشروط اللازمة لتجديد إقامة العمالة المنزلية إلكترونيًا عبر الحساب الخاص بها. وجاءت شروط تجديد العمالة المنزلية كالآتي: 1- سريان جواز سفر العامل. 2- سداد رسوم الخدمة. نظام التأمين الجديد على موظفي القطاع الخاص - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة. 3- وجود تأمين طبي سارٍ للعامل (إذا كان لديه أفراد أسرة). 4- سداد المخالفات المرورية للعامل. 5- ألا يكون العامل مسجلًا كمتغيب عن العمل. 6- عدم وجود فرد أسرة ذكر مسجل على المكفول، بالغ من العمر 21 عامًا أو أكبر.
يحق للعامل الحصول على إجازة شهر مدفوع الأجر في حالة مُضي عامين على خدمته لصاحب العمل. الجوازات: إمكانية التجديد للعمالة المنزلية قبل 14 شهرا من انتهاء الإقامة و«التجارية» قبل 6 أشهر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. للعامل الحق في الحصول على أجازه مرضية تكون مدفوعة الأجر على ألا تتعدى فترة الإجازة ثلاثون يوماً في العام الواحد. للحصول على الإجازة المرضية يجب على العامل تقديم تقرير طبي يثبت استحقاقه الاجازة. يُسمح للعامل بالحصول على إجازة أسبوعية بالاتفاق مع صاحب العمل، أو حسب الشروط التي ينص عليها عقد العمل بين الطرفين. للعامل الحق في التمتع بالراحة اليومية مدة لا تقل عن تسع ساعات يومياً.
ومن جانبه، أفاد رشيد المعراج محافظ مصرف البحرين المركزي، «نحن سعداء بأن المصرف قد لعب دورًا فعالاً في الترتيب لمثل هذا المشروع بالتعاون مع هيئة تنظيم سوق العمل وجمعية التأمين البحرينية، حيث سيخدم هذا المشروع شريحة كبيرة من المواطنين وأصحاب العمل لتأمين عدة منافع لهم على حد سواء في تغطية مصاريف الاستبدال لصاحب العمل وكذلك عدة منافع للعامل المنزلي في حال تعرّضه للوفاة أو بعض الأمراض الخطيرة أو العجز بسبب حادث وغيرها. كما سيعتبر هذا المشروع إضافة لسوق التأمين البحريني من ناحية توسيع قاعدة الخدمات المقدمة». ومن جانبه، أشاد جواد محمد، رئيس جمعية التأمين البحرينية، بنظام التأمين الاختياري على العمالة المنزلية موجهًا جزيل الشكر وصادق الامتنان الى سمو ولي العهد رئيس مجلس الوزراء الموقّر على توجيهاته الحكيمة الهادفة إلى تسهيل مختلف الخدمات المقدمة للمواطنين والمقيمين، كما توجّه بالشكر إلى مصرف البحرين المركزي وهيئة تنظيم سوق العمل على جهودهم في إنجاح هذا المشروع. وأكّد أيضًا على أن شركات التأمين على أتم الاستعّداد والجاهزية لتنفيذ نظام التأمين الاختياري على العمالة المنزلية مشيرًا إلى أن هذا النظام يعد خطوةً ذات أهمية بالغة في الاتجاه الصحيح وتصب في تنظيم العمالة المنزلية في مملكة البحرين.
وأشارت إلى أن راتب العاملة حدد بناء على تكلفة الاستقدام، ورسوم التأشيرة ورسوم الإقامة والتأمين الطبي وكانت معظم الرسوم يدفعها المواطن قبل الحصول على عاملة منزلية بواقع 12 ألف ريال، بعدها يتم تسليم الراتب الشهري 850 ريالا، دون الحصول على ضمانات للطرفين سواء التزام الأسرة بحقوق العاملة أو ترك العاملة للعمل بالمنزل. وأكدت المصادر أن الشركة ستتوسع في إنشاء فروع لها والبالغ عددها 26 فرعا بعد أن أنشأت أول فروعها في الرياض بطريق الملك عبدالله، وستتبعها افتتاح 3 فروع أخرى خلال الأشهر القليلة القادمة في كل من الدمام وجدة والقصيم. ونفت أن يكون هناك تساهل في تسليم العاملات للأسر، وإنما تشدد الشركة أن يكون أحد الوالدين موظفا وراتبه جيدا يستطيع الإيفاء بمرتب العاملة دون يؤثر بنسبة كبيرة على دخلة الشهري، والتأكد من المنزل المحدد من رب الأسرة وأن يكون لديه أسرة، مشيرة إلى أن الشركة السعودية لتأجير العمالة بدأت عملها مطلع الأسبوع الحالي عن طريق التقديم الإلكتروني لموقع الشركة بعدها يتم دراسة الطلب والرد عليه خلال أيام تمهيدا لتسليم العاملة المنزلية. يذكر أن وزارة العمل أقرت مؤخرا آلية يتم من خلالها ربط شركات تأجير العمالة بقواعد بيانات نطاقات، بهدف منع استفادة الشركات والمؤسسات الواقعة في النطاق الأحمر والمتعثرة في توظيف السعوديين من خدمات شركات الاستقدام حتى تصحيح أوضاعها.
لا تكرهوا البنات ؛ فإنهن المؤنسات الغاليات..! هجر أبو حمزة الضبي خيمة امرأته وأخذ يبيت عند جيرانٍ له، حين ولدت امرأته بنتاً ، فمرّ يوماً بخبائها، وإذا هي ترقصها وتقول: ما لأبي حمزة لا يأتينـا:: يظل في البيت الذي يليــنا غضبان أن لا نلد البنينا:: تاللـه ما ذلك فــي أيدينـــا وإنما نأخـذ ما أُعطينــا:: ونحن كالأرض لزارعينا ننبتُ ما قد زرعوه فينا! فغدا الشيخ حتى ولج البيت، فقبّل رأس امرأته وابنتها. ـــــــــــــــ - الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: جاء من رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة وهي ملحقة -من حيث الصحة- برواية العبادلة عنه، وله شاهد مرسل. - المحدث: الألباني. - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3206. لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات. إنّ العَلِمَ لَيْسَ بكَثْرَة الرِوَآيَْة، ولَكِنّه نُور يقذفَه الله في القَلَب، وشَرطُه أَلاَتبِاعَ، والٍٍفِرَار مَن الَهوى وَإِلاَِّبْتَدَأَع. ************ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى الْعِلْمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نَقْلٍ مُصَدَّقٍ وَنَظَرٍ مُحَقَّقٍ
لا تَكرَهوا البَناتِ؛ فإنَّهُنَّ المُؤْنِساتُ الغَالِياتُ ▪️ قــال رسول الله ﷺ: (( مَنْ كان لهُ ثلاثُ بناتٍ أوْ ثلاثُ أَخَوَاتٍ، أوْبنَتَانِ، أوْ أُخْتَانِ، فَأحسنَ صُحْبَتَهُنَّ واتَّقَى اللهَ فيهِنَّ؛ فَلهُ الجنةُ)) ا لألباني صحيح لغيره في صحيح الترغيب - رقم: (1973) ابن حبان أخرجه في صحيحه رقم:(446) ▪️ وقــال النبي ﷺ: (( من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو.
وصلى الله على سيدنا محمد على آله وصحبه أجمعين
الأنبياء آباء بنات " فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي " ذكره الإمام ابن قيّم الجوزية في تحفة المودود:(31)
ولانني أنثى ولأنني أم لفتاتيين، اتحدث من عمق قلبي وعن تجربة عن المؤنسات الغاليات. ان تربية البنات اختلفت كثيراً عما مضى فقد كانت أساليب التنشئة منذ زمن بعيد وقبل الإسلام تعامل النساء على انهن جواري الا من رحم ربي مع ان كان هناك مليكات وأميرات حكمنا دول عظيمة في بعض العصور. لكن الإسلام اتي المرأة بكل ما يقويها ويحفظها ويكرمها وكان لها السند والدعم لها فحافظ على حقوقها الشرعية في أمور الحياة. فقال عنها رسول الله صل الله عليه وسلم: "لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تكرهوا البنات فإنهن. لذا علينا جميعا ألا نجبر فتاة على اختيار ما لا ترغبه سواء في التعليم أو الزواج وقبل ذلك كله، علينا أن نشبعها حباً واهتماماً وعاطفة. فالفتاة تحركها العاطفة أكثر من أي شيئ اخر. فدخول الحب والإهتمام في تربية وتنشئة الفتيات هو أكبر داعم لها حتى تكون سوية نفسياً وعقلياً وحتى جسدياً. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فضل إكرام الإنسان لبناته عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له أنثى فلم يئذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة" رواه أبو داود.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: تخريج حديث: (لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ، فَإِنَّهُنَّ الْـمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَات). أخرجه أحمد (17373), والطبراني (17/310)، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (98) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5392) من طرق عن قُتَيْبَةَ بن سعيد، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ وهو حَي بن يُؤْمِن، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ، فَإِنَّهُنَّ الْـمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَات). وهذا إسناد رجاله ثقات إلا ابن لهيعة وهو عبد الله فهو ضعيف، إلا أن رواية قتيبة بن سعيد عنه أقوى من غيرها. صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات - موقع فكرة. انظر سير أعلام النبلاء للذهبي (8/16-17). * وله شاهد مرسل، أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8328) فقال أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتَ، فَإِنَّهُنَّ الْـمُؤْنِسَاتُ الْـمُجَمِّلَات).