الجو احلى اغاني وطرب. بالنسبة للتعامل من احسن الموضفين المغربي عزيز كل الاحترام والتقدير له 🌷🌷🌷🌷 منيو كافيه المظلة في الرياض تقارير المتابعين للمقهى: التقرير الأول: الموقع جميييييل والمكان رااااايق والموظفين بمنتهى الذوق توزيع المكان والجلسات ممتاز لكن للاسف لم يراعوا ان هناك طبقه من البشر هادئه وطبقه عمليه تحب الهدوء والسكون ورائحة القهوه اللي تذهب بالشخص بعيدا عن جو العمل وضغوط الحياه وايضا هناك من يحتاج الذهاب بعمله واوراقه الى مكان هادئ بعيد عن ضوضاء الحياه. صخب الاغاني وعلو الصوت وليزرات الديجيه للاسف تنقلك فورا من جو كافيه رااااااائع الى جو قاعة افراح.. بالتوفيق للجميع…لكن ليتكم تراعون طبقة من يحب الهدوء ويبتعد عن ذنب الموسيقى.
نقصت نجمه لهذا السبب والا هو مميز وشغله حلو وأسعاره معقولة المشروبات تتراوح١٢-١٦ تقريبا الحلويات٢٥-٣٨ تقريبا التقرير الكامل ل كافيه بلانك الرياض
عندهم قوچي ايس دريب لذيذة والايس تي خوخ والبستاشيو بعد يعتبر الافضل وسعره مناسب مُقارنة بغيره! الحلويات جميلة واوصي ببراونيز الزعتر والكوكيز بايتس.
نتذكر دائما مسرحية تحت الكراسي، عندما نعود لنفتح باب المسرح السعودي خاصة بعد عرض الكثير من المسرحيات خلال هذه السنة، الكل يقول إن المسرح بدأ حاليا لكن حقيقة بدأ منذ سنين ربما تكون طويلة، (تحت الكراسي) ضمن العديد من الوجوه الدرامية الحالية بعد إفرازات تلك المسرحية (عادل) ناصر القصبي و(ابو صالح) عبد الله السدحان أيضا (أبو عادل) محمد العلي رحمه الله جلب العديد من الوجوه الشابة راشد الشمراني وغيرهم ليبدأ بهم نشاطاً جديداً في مسرح (المربع) الذي كانت تقام عليه الحفلات الثقافية والمسرحيات، مازالت (تحت الكراسي) هاجس المسرح السعودي الذي لم يتحرك منها..!! إنهم بحاجة لشخص يمثل المسرح خير تمثيل كالفنان (محمد العلي)، يقال بان المسرح أبو الفنون لكننا نفتقده دائما عندما نعود إلى تحت الكراسي في بداية الثمانيات الميلادية، في عودة إلى المسرح المميز.
أثار الهويريني ضجة كبيرة عندما صرح في إحدى مقابلاته التلفزيونية أنه لا يصدق كثيراً الفتوحات الإسلامية وإن كانت تحدث بأمر من رسول الله. علي الهويريني والفتوحات الاسلامية أدلى علي الهويريني، الفنان السعودي السابق والمفكر الحالي، بتصريحات أثارت الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، زعم فيها أن الفتوحات العربية كانت نكسة على الإسلام، بالإضافة لعدم إيمانه بنظريات وقوانين الجاذبية الأرضية. تساءل الهويريني خلال استضافته في أحد البرامج التلفزيونية، لماذا نتجه إلى الأندلس؟ هل أمرنا الإسلام بعبور البحر لمحاربة النصارى؟، الفتوحات العربية كانت نكسة على الإسلام والإسلام ليس توسعاً، هو بلاغ ورسالة. وقال: "إن الوصول إلى الأندلس كان تخلفاً عربياً، متابعاً، الأندلس 800 سنة دخلناها بالخيل والنفير وخرجنا منها حفاة على ظهور الحمير ولم نسلم، حروب صليبية لحقتنا أكلت الأخضر واليابس". ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ - تحت الكراسي - 1985 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. وحول من يتغنى بالحروب الإسلامية قال الهويريني، تفاخر بمجد لا يستحق الفخر فيه، وبين أن الفخر الذي يُشعر به هو فخر العرب، وليس الإسلام. أثارت تصريحات الأكاديمي السعودي جدلاً وسخطا على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، واتهمه الناشطون بارتكاب المغالطات والتحدث بشكل فلسفي أكثر من معرفي.
تحت الكراسي النوع الفني كوميديا المؤلف احمد الدبيخي أول عرض 1985 إخراج سمعان العاني بطولة محمد العلي راشد الشمراني عبدالله السدحان ناصر القصبي علي المدفع خالد سامي عبدالله عسيري علي الهويريني تعديل مصدري - تعديل تحت الكراسي مسرحية سعودية عرضت عام 1985. [1] من بطولة محمد العلي - راشد الشمراني - عبد الله السدحان - ناصر القصبي - علي المدفع - خالد سامي - عبد الله عسيري - علي الهويريني - محمد الكنهل - أحمد السريع - بشير الغنيم - إبراهيم الحوشان - عبد العزيز المبدل - عبد العزيز الغامدي - علي الدخيل - علي السعيد - رشيد إبراهيم - علي الصنداح - سعد الصالح - مرزوق الرميص - خالد الرفاعي. المسرحية من أوائل المسرحيات السعودي بعد ثلاثي النكد والمهابيل، تتحدث عن الرشوة والواسطة لدى المسؤول (محمد العلي) وتدور الأحداث بقالب كوميدي مع المراجعين وعاقبة ذلك ونتبجته الحتمية. مراجع [ عدل] ^ "هل يتذكرون "تحت الكراسي " لينطلقوا من جديد ؟" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2019. بوابة السعودية بوابة مسرح هذه بذرة مقالة عن أدب سعودي بحاجة للتوسيع. علي الهويريني ديانته جنسيته أصله عمره معلومات عنه وصور. فضلًا شارك في تحريرها.
وقال الكنهل في رسالته لعبدالرحمن: "نحن نحبك بوصفك مطرباً وشاعراً وملحناً، لكن أرجوك لا تكرر تجربة التمثيل مرة أخرى، فبعد مشاهدتي العمل، أستطيع أن أؤكد لك أنها كانت تجربة فاشلة جداً". وأضاف: "كان غيرك أشطر، فقد سبقك في هذا المجال عدد من زملائك المطربين، مثل الراحل طلال مداح ، والفنان محمد عبده ، وراشد الماجد، وجميعهم فشلوا في التمثيل، لذا أطلب منك تطبيق المثل القائل: أعطِ القوس باريها". أكد الكنهل في رسالته لعبدالرحمن، أن التمثيل ليس بالمهنة السهلة، التمثيل ليس مثل الغناء إنه ببساطة موهبة لا يمتلكها كل إنسان، ومَن يمتلك موهبة الغناء ليس بالضرورة أن يمتلك موهبة التمثيل، والعكس صحيح. وشدد الفنان السعودي على أن خالد عبدالرحمن لديه موهبة كبيرة في الغناء والشعر والتلحين لكن عليه أن يعلم أن التمثيل يختلف تماماً عما تقدم، فهو يحتاج إلى موهبة مغايرة، ضارباً مثالاً على ذلك بالقول: "أنا أمتلك موهبة التمثيل منذ زمن بعيد، لكنني لا أجيد الغناء، ولا أستطيع الرسم". مسلسلات محمد الكنهل مسلسل مقالب من الحياة. مسلسل عودة عصويد. مسلسل طاش ما طاش. مسلسل غشمشم الجزء الأول والثاني و الثالث. مسلسل بيني وبينك الجزء الأول.
هذه القناعة نتاجها مسرح عملاق في فكرة «ثلاثي النكَّد - 1401ه» ل محمد العلي وعلي ابراهيم وعبدالعزيز الهزاع وعبدالله السدحان ومحمد المنصور وعبدالرحمن الخريجي وصالح الزير -رحمهم الله- ومحمد الكنهل وآخرون من اخراج سمعان العاني. جاءت تلك المسرحية في وقت كان للفنون ثورة وعلو شأن.! حتى جاءت»الكرمانية» تعيش في محور صراع الأجيال وتوزعيها بين صراع العادات والتقاليد والقيم الاجتماعية. هي الافكار في صناعة المسرح الذي يمثل ثقافة الشعب حيث استبشر الناس في مطلع سنة « 1402ه» بمسرحية تناسب توجهاتهم وعلاقتهم بالفنون. «تحت الكراسي» فتحت باباً مضاعفاً للمسرح السعودي بعد أن تجلى في عدد من العروض المسرحية، أفرزت لنا وجوهاً عدة منها ناصر القصبي وعبدالله السدحان وراشد الشمراني وغيرهم ولم تكفهم تلك من التجارب حتى ذهبوا ل»احلام سلوم» ول»السعوديون فقط» ليختتم عهداً مذهلاً من المسرحيات السعودية التي تحمل عبق التاريخ والمسرح الشعبي بهمومه وابتسامته المفقودة من تلك السنين.
وفيما يتعلق بالرقابة الرسمية، الملف الشائك دائماً حول الأنشطة الثقافية والفنية، قال إن الرقابة في السابق كانت تتم على النصوص قبل ترخيصها، إلا أن الهيئة بعد أن تسلمت زمام الرقابة المسرحية تنوي إلغاء الرقابة المسبقة واستبدالها بلائحة "سيكون هناك لائحة بالمخالفات، تعرض المنتجين للعقوبة في حال عرضوا مسرحية تخالفها، لكن لن يكون هناك رقابة مسبقة على النص إلا في حالة واحدة فقط، في المسرحيات التي نشارك في إنتاجها أو دعمها بشكل مباشر". لست مقاولاً ليس لدى المسرحيين ما يترك للصدفة، بخاصة عندما يتعلق الأمر بهندسة الديكور وتصميم موقع العرض، وما قامت به هيئتهم بأن وقفت في المدرج ووضعت الممثلين والمنتجين والصحافيين الفنيين على خشبة المسرح هو أمر يستحق أن يعامل بصفته رمزية تخدم ضرورة فنية. لكن الهيئة منذ أيامها الأولى في فبراير (شباط) 2020، شاركت المسرحيين في خشبتهم ولم تكتفِ بالجلوس في المدرج كما كان متوقعاً أن تكون جهة تنظيمية، تسهل العمل وتترك للوسط مهمة أن يقوم بعمله بشكل مستقل، يضمن قيام حركة مسرحية مستدامة تستمر بالهيئة ومن دونها، بل شاركت كمقاول مسرحي يتولى الإنتاج والتمويل والإخراج وبيع التذاكر أيضاً عن طريق تنظيم المسرحيات.