يقدم هاتف ابل ايفون Xs ماكس اداء رائع بمساعدة رقاقة بيونيك ايه 12. تم تصميم هذه الرقاقة المتقدمة هندسيا لتوفير أداء سريع وفعال. عند مصاحبتها بالمحرك العصبي، توفر هذه الرقاقة كفاءة وسرعة لا مثيل لها. اعمل على تحسين تجربة اللعب باستخدام وحدة معالجة الرسومات الجرافيكية رباعية النواة. يوفر نظام التشغيل اي او اس 12 واجهة مستخدم متجاوبة وسريعة التفاعل بحيث يمكنك التعامل معها براحة كبيرة. توفر لك مساحة التخزين الداخلية الضخمة بسعة 256 جيجا بايت مساحة واسعة لتخزين كمية كبيرة من البيانات. تتمتع بطارية أيونات الليثيوم المدمجة بوقت استخدام رائع للإنترنت يصل إلى 13 ساعة. ايفون اكس اس ماكس. تدعم هذه البطارية الشحن اللاسلكي والشحن السريع. يمكنك التقاط صور عالية الجودة وتسجيل مقاطع فيديو بدقة فور كيه بمزيد من التفصيل بمساعدة كاميرا خلفية بدقة 12 ميجابكسل وكاميرا أمامية بدقة 7 ميجابكسل. مع تأثيرات مثل العرض البطيء، تبدو مقاطع الفيديو الملتقطة مذهلة للغاية. يلتقط معالج إشارة الصور صورًا تفصيلية في وضع البورتريه، بمساعدة محرك عمق دقيق. تعمل شاشة سوبر رتينا اوليد المتميزة بقياس 6. 5 انش على عرض صور بجودة استثنائية تبقيك مغمورًا لفترة طويلة.
أخيرا، لمسة نهائية ذهبية غنية تمتزج جيداً مع البناء الأنيق لهذا الآيفون. المزايا الفيزيائية الرئيسية شريحة ايه 12 بيونيك (سداسي النواة). 4 جيجابايت رام 512 جيجابايت خاصية التعرف على الوجه الجيل الرابع ال تي اي كاميرات مزدوجة بزاوية واسعة 12 ميجابكسل وعدسات مقربة كاميرا ترو ديبث 7 ميجابكسل تصنيف IP68 المقاوم للرذاذ والماء والغبار (أقصى عمق مترين حتى 30 دقيقة). سعر الايفون اكس اس ماكس اكسترا. 16. 5 سم (قطري) جميع شاشات أوليد 208 جم. دقة 2688-by-1242-بكسل عند 458 بكسل لكل انش تسجيل فيديو بدقة 4 كيه عند 24 إطار في الثانية أو 30 إطار في الثانية أو 60 إطار في الثانية شريحتين اتصال (شريحة اتصال نانو و الشريحة الإلكترونية طبقة مضادة للزيوت ومقاومة لبصمات الأصابع اي او اس 12 شاشة عرض لا مثيل لها يتميز هذا الآيفون ثنائي شرائح الاتصال بشاشة عرض أوليد مخصصة سوبر ريتينا 6. 5 بوصة والتي تنتج كثافة بكسل عالية بشكل لا يصدق تبلغ 458 بكسل لكل بوصة في البوصة. تقدم الصور بدقة مذهلة تبلغ 2688 × 1242 بكسل، مما يمنحك تجربة مشاهدة نابضة بالحياة. بالإضافة إلى ذلك، يسمح لك دعم HDR10 ودولبي فيجن بالاستمتاع بالمحتوى السمعي والبصري الأفضل في فئته من مجموعة واسعة من مواقع الفيديو الرائدة.
8 بوصة دقة الشاشة 2688 × 1242 بكسل الشاشة محمية بزجاج (Scratch-resistant glass) غطاء حماية oleophobic coating نسبة عرض الشاشة 19. 5:9 المعالج نظام تشغيل محدث iOS 12 المعالج Apple A12 Bionic سدادي النواة معالج رسومي Apple GPU رباعي النواة الذاكرة ذاكرة تخزين 64 أو 256 أو 512 جيجا بايت ذاكرة "رام" 4 جيجا رام لا يوجد مكان لكارت ذاكرة خارجي الكاميرا الخلفية كاميرا ثنائية الكاميرا الأولى 12 ميجا بكسل فتحة عدسة f/1. سعر الايفون اكس اس ماكس السعودية. 8 تثبيت تلقائي الكاميرا الثانية 12 ميجا بكسل، فتحة عدسة f/2. 4، زوم 2X فلاش ليد رباعي تسجيل فيديو بجودة 2160 بكسل، 30 و 24 و 60 لقطة في الثانية، بدقة 1080 بكسل، 30 و 60 و 120 و 240 لقطة في الثانية يدعم دقة تحديد الموقع الجغرافي التحديد باللمس – اكتشاف الوجه والبسمة بانوراما – بورتريه – HDR الكاميرا الأمامية كاميرا بدقة 7 ميجا بكسل فتحة عدسة( F/2. 2) فيديو بدقة 1080p@60fps في الثانية كشف الوجه، HDR، بانوراما تتعرف على بصمة الوجه الصوت يدعم الاهتزاز، نغمات ملكية مكبرات صوت ستيريو وخاصية مانع الضوضاء لا يوجد مدخل جاك 3.
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة | القارئ محمد محمود - YouTube
2017-02-04 تدبرات قرآنية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية 3, 185 زيارة ثلاث تجارات لا تعرف الخسارة (إنّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور) فاطر: 29 0 تقييم المستخدمون: 2. 5 ( 2 أصوات)
إعراب الآية 29 من سورة فاطر - إعراب القرآن الكريم - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 437 - الجزء 22. (إِنَّ الَّذِينَ) إن واسم الموصول في محل نصب اسمها والجملة مستأنفة (يَتْلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (كِتابَ اللَّهِ) مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة (وَأَقامُوا الصَّلاةَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَأَنْفَقُوا) الجملة معطوفة على ما قبلها (مِمَّا) مؤلفة من كلمتين هما من الجارة وما الموصولية وهما متعلقان بالفعل قبلهما (رَزَقْناهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (سِرًّا) حال (وَعَلانِيَةً) معطوف (يَرْجُونَ) مضارع والواو فاعله والجملة خبر إن (تِجارَةً) مفعول به (لَنْ) حرف ناصب (تَبُورَ) مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر والجملة صفة لتجارة. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) استئناف لبيان جملة { إنما يخشى الله من عباده العلماء} [ فاطر: 28] الآية ، فالذين يتلون كتاب الله هم المراد بالعلماء ، وقد تخلّص إلى بيان فوز المؤمنين الذين اتَّبعوا الذكر وخشوا الرحمان بالغيب فإن حالهم مضادّ لحال الذين لم يسمعوا القرآن وكانوا عند تذكيرهم به كحال أهل القبور لا يسمعون شيئاً.
والتَّوْفِيَةُ: جَعْلُ الشَّيْءِ وافِيًا، أيْ تامًّا لا نَقِيصَةَ فِيهِ ولا غَبْنَ. ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة. وأسْجَلَ عَلَيْهِمُ الفَضْلَ بِأنَّهُ يَزِيدُهم عَلى ما تَسْتَحِقُّهُ أعْمالُهم ثَوابًا مِن فَضْلِهِ (p-٣٠٨)أيْ كَرَمِهِ، وهو مُضاعَفَةُ الحَسَناتِ الوارِدَةِ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ [البقرة: ٢٦١] الآيَةَ. وذُيِّلَ هَذا الوَعْدُ بِما يُحَقِّقُهُ وهو أنَّ الغُفْرانَ والشُّكْرانَ مِن شَأْنِهِ، فَإنَّ مِن صِفاتِهِ الغَفُورَ الشَّكُورَ، أيِ الكَثِيرَ المَغْفِرَةِ والشَّدِيدَ الشُّكْرِ. فالمَغْفِرَةُ تَأْتِي عَلى تَقْصِيرِ العِبادِ المُطِيعِينَ، فَإنَّ طاعَةَ اللَّهِ الحَقَّ الَّتِي هي بِالقَلْبِ والعَمَلِ والخَواطِرِ لا يَبْلُغُ حَقَّ الوَفاءِ بِها إلّا المَعْصُومُ ولَكِنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ عَنِ الأُمَّةِ فِيما حَدَّثَتْ بِهِ أنْفُسَها، وفِيما هَمَّتْ بِهِ ولَمْ تَفْعَلْهُ. وفي اللَّمَمِ، وفي مَحْوِ الذُّنُوبِ الماضِيَةِ بِالتَّوْبَةِ، والشُّكْرُ كِنايَةٌ عَنْ مُضاعَفَةِ الحَسَناتِ عَلى أعْمالِهِمْ فَهو يَشْكُرُ بِالعَمَلِ لِأنَّ الَّذِي يُجازِي عَلى عَمَلٍ عَمِلَهُ المَجْزِيُّ بِجَزاءٍ وافِرٍ يَدُلُّ جَزاؤُهُ عَلى أنَّهُ حَمِدَ لِلْفاعِلِ فِعْلَهُ.
وجيء في جانب إقامة الصلاة والإِنفاق بفعل المضي لأن فرض الصلاة والصدقة قد تقرر وعملوا به فلا تجدد فيه ، وامتثال الذي كلفوا به يقتضي أنهم مداومون عليه. وقوله: مما رزقناهم} إدماج للامتنان وإيماء إلى أنه إنفاق شكر على نعمة الله عليهم بالرزق فهم يعطون منه أهل الحاجة. ووقع الالتفات من الغيبة من قوله: { كتاب الله} إلى التكلم في قوله: { مما رزقناهم} لأنه المناسب للامتنان. إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية . [ فاطر: 29]. وانتصب { سراً وعلانية} على الصفة لمصدر { أنفقوا} محذوففٍ ، أي إنفاق سر وإنفاق علانية والمصدر مبين للنوع. والمعنى: أنهم لا يريدون من الإِنفاق إلا مرضاة الله تعالى لا يراءون به ، فهم ينفقون حيث لا يراهم أحد وينفقون بمرأى من الناس فلا يصدهم مشاهدة الناس عن الإِنفاق. وفي تقديم السر إشارة إلى أنه أفضل لانقطاع شائبة الرياء منه ، وذكر العلانية للإِشارة إلى أنهم لا يصدهم مرأى المشركين عن الإِنفاق فهم قد أعلنوا بالإِيمان وشرائعه حبّ من حبّ أو كره من كره. و { يرجون تجارة} هو خبر { إن}. والخبر مستعمل في إنشاء التبشير كأنه قيل: لِيرجُوا تجارة ، وزاده التعليلُ بقوله: { ليوفيهم أجورهم} قرينةً على إرادة التبشير. والتجارة مستعارة لأعمالهم من تلاوة وصلاة وإنفاق.