قضايا عديدة ومتنوعة تناولها الشيخ والمحامي والمستشار القانوني، والقاضي السابق ، والمثقـّف الإسلامي، عبدالعزيز القاسم خلال حلقة "وجوه إسلامية" التي بثتها العربية في اليوم الأول من رمضان. عبدالعزيز القاسم | بالشقيق تحتفل بزواج ابنها. والشيخ عبدالعزيز القاسم صاحبُ رؤيةٍ إصلاحيةٍ مستقلـّةٍ، ويقولُ إنـّهُ نشأ َفي بيئةٍ متديّنةٍ واختار دراسة الشريعة بتوجيه عائلي، لم يندمْ على قرارِهِ، بل استثمرَهُ فيما يراهُ الاتجاه الصحيح عمِل في القضاءِ لسبعِ سنواتٍ ثمّ َاعتزلـَهُ واتجهَ للمحاماة، منتقداً طريقةَ عمل القضاء في السعودية. وفي نقده لعمل القضاء يقول، المشكلة كانت في القضاء أنه جهاز لايدار بطريقة حديثة وبالتالي لاتصلك المعلومة لاتستطيع المشاركة في المعرفة لاتندمج مؤسستك في محيطها نحن في القضاء في عزلة كبيرة عن المجتمع الحقيقي وعندما أقول المجتمع الحقيقي أقصد المجتمع الاحترافي أو المجتمع العلمي على سبيل المثال ممكن تتخرج من الشريعة وتتدرب في القضاء وتتقاعد من دون أن تأخذ ولا دورة واحدة تدريبية على سيبل المثال في إدارة الشركات أو حقوق الإنسان أو الصياغة القضائية هذا النوع من العزلة جعل القضاء بيئة طاردة. لسنا دولة قانون ويواصل قائلا: المشكلة وبكل أسف لسنا دولة قانون بالتعريف الفني هذا الكلام ليس لأن الحاكم يريد أن يظلم الناس أو لايريد أن يظلمهم هذه مسألة آخرى بل لأن طبيعة البناء التشريعي في المملكة هو بناء شحيح وبخيل يفصل الأحكام بأدنى حد ويفوض السلطات بأعلى الحدود للأجهزة التنفيذية وبالتالي تدار حقوق الناس بالحالات الفردية وهذا الذي يظهر عدم التجانس أو التعاميم الجزئية وهذا الذي يظهر التعارض والتناقض وخلق كوة للفساد والاستغلال وسوء استغلال الإدارة أو يدار بمجرد لوائح لاتعلن إلى آخره.
الأكثر قراءة الأحدث التعليقات علامات اعتقال تركي الحمد.. و تحرير الرموز 12 يناير, 2013 قطع النفط عن أمريكا: القصة الكاملة 19 يوليو, 2013 المرأة في المجلس.. قراءة حقوقية في أثر القرار 9 أكتوبر, 2011 لماذا يلحد بعض شبابنا؟ – محاولة لفهم ومقاربة ظاهرة الإلحاد 12 فبراير, 2012 الطريق إلى رأس حمزة كشغري!
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وكانت له بحكم منصبه جولات في الرسائل السلطانية، نذكر منها قوله من كتاب عن الطائع لله إلى ركن الدولة لما ورد عضد الدولة العراق: فأنت وعضد الدولة — كلأكما الله! — يد أمير المؤمنين فيما يأخذ ويذر، وناظراه فيما يقرب ويبعد، بكما افترش مهاد الملك بعد إقضاضه، ورفع منار الدين بعد انخفاضه، فأبشرا من الله تعالى بالحسنى، إن الله لا يضيع أجر المحسنين.
يرى تول أن العقل هو أكبر عائق لوصول الإنسان إلى مرحلة التنوير الروحي، وأن ما يعرف بـ"الأنا" هي ما تضع الحواجز أمام الروح لتمارس حقها في تولى قيادة الأمور، لذا نجد أن معظم الناس في أوقاتنا هذه يعانون من التفكير المرضي الزائد الخارج عن سيطرتنا ما يفسد علينا حياتنا بشكل لا ندركة إلا بعد تخلصنا منه، لأنه في وقت من الأوقات يصبح عادة، ويؤدي إلى ما يمكن وصفه بتطابق أو اندماج الإنسان مع عقله، ليظن أنهما شيء واحد وهو أول وهم يجب التخلص منه. وللتخلص من التفكير المرضي ينبغي اتباع عدة استراتيجيات أولها الاستماع إلى صوت عقلك، لا تقاوم ما يقوله ولا تحكم عليه ولا تصنفه، بل فقط ابق في موضع المراقب المشاهد لما يدور داخله، تخيل أن صوت عقلك مذياع وأنت مستمع جيد له، لتكون بذلك خطوت أول خطوة نحو إدراك أنك وعقلك لستما شيئا واحدًا، وأنه مجرد أداة يمكنك مراقبة عملها تمهيدا للسيطرة عليها، وهذه أولى مراحل "الحضور" والوعي المنشود. التنوير أو الحضور أو الوعي، كلها مرادفات للحالة التي ينتقل إليها الإنسان عندما يتمكن من الجلوس في موضع المراقب لصوت عقله، ولأن التفكير الزائد لا يزدهر إلا في غياب الوعي، فنجد أن استراتيجية مراقبة صوت العقل والإنصات إليه ستستهم في الحد من هذا الصوت تدريجيا، وبعد أن يسمو الإنسان فوق تلك الأفكار التي تفرض سيطرتها عليه تبدا مرحلة جديدة من الوعي وهي مراقبة المشاعر.
4. وضع الأمور في نصابها من السهل دائمًا جعل الأشياء أكبر وأكثر سلبية مما يجب أن تكون عليها، لذلك لا تستسلم لها، واعطي كل ذي حق حقه، ولا تفرط في جعل المشكلة أكثر صعوبة وضخامة، وضعها فقط في نصابها الصحيح. 5. توقف عن تحقيق الكمال والمثالية المثالية في الحقيقة أن تكون طموحًا ومثاليا أمرًا رائعًا ، لكن السعي لتحقيق الكمال أمر غير واقعي وغير عملي. 6. غير وجهة نظرك للخوف سواء كنت خائفًا لأنك فشلت في الماضي ، أو كنت تخشى المحاولة لتحصل علي فشل آخر، فتذكر أنه لمجرد أن الأمور لم تنجح من قبل لا يعني أن ذلك يجب أن يكون هو النتيجة في كل مرة، تذكر أن كل فرصة هي بداية جديدة ومكان للبدء من جديد، فالشل ليس نهاية المطاف، بل بالعكس يمكن أن يكون بداية جديدة ناجحة. 7. ضع جهاز توقيت للعمل امنح نفسك حدًا، اضبط عداد الوقت لمدة خمس دقائق وامنح نفسك ذلك الوقت للتفكير والقلق والتحليل، بمجرد أن يرن العداد ، اقض 10 دقائق مع القلم والورقة ، اكتب كل الأشياء التي تقلقك ، أو تضغط عليك ، أو تسبب لك القلق ودععا، فعندما تنتهي العشر دقائق ، تخلص من الورقة وانتقل، لعمل شئ أكثر قيمة ومفضل لديك. 8. أدرك أنك لا تستطيع التنبؤ بالمستقبل لا يمكن لأحد أن يتنبأ بالمستقبل؛ كل ما لدينا هو الآن والحاضر، إذا كنت تقضي اللحظة الحالية في القلق بشأن المستقبل ، فأنت تسرق وقتك الآن، إن قضاء الوقت في التفكير في المستقبل بشكل مبالغ فيه هو ببساطة ليس مثمرًا، اقض هذا الوقت بدلاً من ذلك في الأشياء التي تمنحك السعادة الآن.
مش هتعرفي الغيب لو أغلب تفكيرك في المستقبل، لازم تعرفي إنك مهما عملتي مش هتعرفي المستقبل فيه إيه، مش معنى كده إنك متخططيش لحياتك المستقبلية، بالعكس فكري وخططي كويس جدًا، لكن ما تتخيليش حاجة إنتي مش عارفة هي هتحصل ولا لا، استغلي الوقت ده في حاجات تسعدك أحسن. إنتي كويسة؟ التفكير الزائد بيحسسك دايمًا إنك مش كويسة بشكل كافي، وإن إمكانياتك قليلة، وإن السلبيات في حياتك كتير، تأكدي إن مش دي الحقيقة، وإن تفكيرك بس هو اللي مصورلك كده، لكن إنتي كويسة وعندك نقاط قوة كتيرة جدًا وعندك إمكانيات رائعة. مارسي الامتنان كل يوم قبل ما تنامي امتني للنعم اللي عندك، شاركي حد بتحبيه وبيحبك الامتنان، احكيله على الحاجات الكويسة في حياتك، وعلى المميزات اللي حصلت في يومك، مع الوقت التفكير السلبي هيقل جدًا جدًا. ومن أجمل الأحاديث النبوية الشريفة في المجال ده حديث صحيح: " يا غلام ، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف" معناه بيطمن جدًا، وبيخلي العقل يستريح من التفكير المجهد.