السؤال: أحد الإخوة المستمعين يقول: عيد عواد من ضواحي ظبا يسأل ويقول: إذا نسيت قراءة سورة بعد الفاتحة في إحدى ركعات الفروض، فهل يلزمني سجود السهو أم تكفي الفاتحة وجزاكم الله خيراً؟ الجواب: لا لا يلزمك، ليس عليك شيء الفاتحة كافية، لكن السنة أن يقرأ مع الفاتحة زيادة في الأولى والثانية الإمام والمنفرد، أما المأموم... تكفيه الفاتحة إلا في السرية كالظهر في الأولى والثانية والعصر في الأولى والثانية يقرأ بعدها ما تيسر كالإمام، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة النافلة والفرض، من المسائل الهامة للمسلمين فيجب على المسلم أن يصلي في اليوم والليلة خمس صلوات، وفي هذا المقال سنوضح حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الفرض أو صلاة النافلة، كما سنبين المقدار المطلوب قراءته من القرآن بعد سورة الفاتحة، ويساعدنا موقع المرجع في معرفة الأحكام والمعلومات الشرعية الهامة التي تنفع المسلمين.
الحمد لله. التأمين بعد الفراغ من الفاتحة في الصلاة سنة للإمام والمأموم ، يجهران به في صلاة الجهر ، ويسران به في صلاة السر. انظر جواب السؤال رقم: ( 222387). وهو سنة أيضا عقب قراءة الفاتحة خارج الصلاة. قال ابن كثير رحمه الله: " يُسْتَحَبُّ لِمَنْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَهَا: آمِينَ... قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ: وَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِمَنْ هُوَ خَارِجُ الصَّلَاةِ، وَيَتَأَكَّدُ فِي حَقِّ الْمُصَلِّي، وَسَوَاءٌ كَانَ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا، وَفِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (1/ 144-145). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " قول (آمين) بعد الفاتحة ليست من آيات الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى: استجب يا ربنا، فهي سنة وليست واجبة، سنة بعد الفاتحة، يقولها القارئ في الصلاة وغيرها، يقول آمين إذا قرأ الفاتحة، يقولها الإمام، يقولها المأموم، يقولها المنفرد، في الصلاة وخارجها " انتهى من الشيخ ابن باز والله تعالى أعلم.
2- حديث معاذ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " إذا أممت الناس فاقرأ بـ (والشمس وضحاها) (والليل إذا يغشى) " متفق عليه. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
انتهى. وعليه؛ فما فعله هذا الشخص خلاف السنة، وزعمه أن هذا أفضل، خطأ منه -على ما نرجحه- وإن كان موافقا لأحد قولي الشافعي كما رأيت. والله أعلم.
وحديث أبي سعيد عند ابن ماجه { لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها}. لو كان صحيحا لكان مفسرا للمبهم في الأحاديث من قوله: " فما زاد " وقوله: " فصاعدا " وقوله: " وما تيسر " ولكان دالا على وجوب الفاتحة وسورة في كل ركعة، ولكن الحديث ضعفه الحافظ. ).
السقوط من على ظهر الفرس في المنام قد يكون إشارة إلى فقد الوظيفة الرفيعة التي يشغلها الحالم أو التعرض لمحنة وبلاء في قادم الأيام. الصعود بالفرس في المنام إلى مكان صعب المرتقى فيه دليل على ارتكاب الحالم للمعاصي وتقصيره في كثير من الطاعات. ركوب الحصان بغير سرج ولا لجام في المنام دليل على الإصابة بالهم والغم و سماع الأخبار السيئة. تفسير حلم الخيل في المنام لابن سيرين حلم الخيل في المنام لابن سيرين له أيضًا العديد من التأويلات التي يمكن التعرف عليها فيما يلي: رؤية الخيول الكثيرة في المنام وهي تتسابق وتسرع دليل على كثرة المطر والسيل في ذلك المكان. الحلم في المنام بركوب فرس أرجله من الحديد إشارة إلى موت الحالم وانتهاء أجله. رؤية الحصان في المنام للعزباء والحامل والمتزوجة لابن سيرين - موقع المرجع. ركوب الفرس الخالي من الركاب والسرج في المنام دليل على ارتكاب ما لا يليق والتلبس بالمعاصي والذنوب. النزول من على الفرس في المنام إشارة إلى ترك الولاية والمنصب الكبير الذي يهتم به الحالم. المريض الذي يرى في المنام أن الفرس أو الحصان يُذبح في الحلم فيه إشارة إلى موت المريض أو زيادة سقمه. رؤية الفرس وهو يخرج من البيت دليل على السفر أو قلة المال في واقع الحالم. شراء الفرس مقطوع الذيل في المنام وركوبه وإدخاله البيت دليل على أن الرجل يتزوج من امرأة سيئة ليست نبيلة الأصل والعرق.
رؤية الحصان الأبيض دليل على الزواج، ومن الممكن أن تكون هذه الرؤية بشرى لها بالحصول على درجات عالية والتفوق في الدراسة في حالة إذا كانت طالبة. تفسير حلم ركوب الخيل مع شخص عندما يرى الشخص في حلمه أنه يركب الخيل مع شخص آخر فذلك دليل على قوة العلاقة الموجودة بين الشخص الحالم والشخص الموجود معه على ظهر الحصان. عندما ترى المطلقة في حلمها أنها تركب الحصان بدون سرج فذلك إنذار لها بالمعاناة من بعض المشاكل والهموم في الفترة القادمة.