مع الأسف يجهله الكثير من السيدات ويعتبرونه أمر طبيعي، ولكن في الحقيقة أي نزف بأي كمية من المهبل أثناء الحمل هو ليس بالأمر الطبيعي، ويجب عليك الخضوع للراحة فوراً، حتى تستطيعي الذهاب للطبيب في أقرب وقت، وإذا كان النزيف باللون البني فهذا يعد أمر مطمئناً إلى حد ما، ويشير على أن الحمل لازال موجود، ولكن لابد الاهتمام به، أما إذا كان النزيف باللون الأحمر القاتم أو الوردي، فهذا يشير إلى ضرورة استشارة الطبيب. المغص الشديد مغص الحمل في الشهر الأول من الأمور الطبيعية جداً، ولكن إلى أي مدى يكون هذا المغص؟ يكون المغص طبيعي إذا كان بالحد الذي يحتمل والذي يشبه مغص الدورة الشهرية، ولا يزيد عن هذا الحد، إذا أصابكِ مغص شديد جداً لدرجة لا تحتمل يرافقه ألم في الظهر، فهذا يستدعي استشارة طبية عاجلة، فقد ينبؤ بالإجهاض المنذر، ويعتبر من أعراض الحمل الضعيف في الشهر الأول، ويجب الانتباه له جيداً. قلة أو اختفاء أعراض الحمل من الطبيعي وجود غثيان الحمل ، ولكن إذا لاحظتي أن هذه الأعراض تقل فجأة، أو تختفي بشكل غير طبيعي، عليكِ الذهاب للطبيب، للتأكد من أن الحمل يسير بشكل سليم، ومن الجدير بالذكر أنه ليس كل اختفاء للأعراض ينبه بوجود مشكلة في الحمل، ولكنه أمر وارد جداً خاصةً بعد مرور الثلاثة أشهر الأولى من الحمل، ومع اعتياد الجسم على المستويات الجديدة من هرمون البروجسترون.
شعور الخوف من الإجهاض يترافق مع الحامل طيلة فترة حملها، وخصوصاً عندما يكون الحمل ضعيف، والمقصود بالحمل الضعيف هو ذلك الحمل الذي يكون عرضة للإجهاض نظراً للكثير من الأسباب، ولكن عندما تحصل الحامل على ما تحتاجه من الراحة والنظام الغذائي السليم سوف تحافظ على حملها الضعيف، ولكن ما هي علامات ثبوت الحمل الضعيف؟ فهناك الكثير من العلامات التي تشير إلى ذلك. ما هي علامات ثبوت الحمل الضعيف؟ الخوف من الإجهاض يترافق مع المرأة التي تعاني من حالة حمل ضعيف، ولكن في الكثير من الحالات التي يستمر فيها حالة الحمل الضعيف، وخصوصاً عندما تحصل الحامل على العناية التامة والمطلقة، ولكن ما هي علامات ثبوت الحمل الضعيف؟ علامات ثبوت الحمل الضعيف كثيرة ومتعددة لعل أبرزها يكمن في ما يلي: -عدم حصول نزيف لفترة أسبوعين، وخصوصاً عندما تكون الحامل قد تعرضت لحالات نزيف مستمرة في مراحل حملها الأولى وخصوصاً عندما في أسابيع الحمل الأولى. -توقف نزول إفرازات مهبلية، وخصوصاً لكون الحامل تكون قد تعرضت لنزول الكثير من الإفرازات ذات اللون البني والإفرازات البيضاء. -التوقف عن الشعور بمغص شديد، وخصوصاً لكون المرأة التي تعاني من حمل ضعيف من مغص شديد، كمغص الدورة الشهرية لا بل أشد قوة من مغص الدورة الشهرية.
المصادر: ويبميد ميديكال نيوز توداي بيتر هيلث
السبت, أبريل 23 2022 الرئيسية / منوعات / دعاء اليوم السابع عشر 17 من رمضان 2022 – 1443 " اجمل دعاء يوم 17 رمضان 2022 اللَّهُمَّ أنت رَبيِّ لا إله إلا أنت خَلَقْتنَيِ وَأنا عَبدك دعاء اليوم السابع عشر 17 من رمضان 2022 – 1443 " اجمل دعاء يوم 17 رمضان 2022 اللَّهُمَّ أنت رَبيِّ لا إله إلا أنت خَلَقْتنَيِ وَأنا عَبدك، ينتظر المسلمون في جميع أنحاء العالم بفارغ الصبر بركات رمضان… مقالات ذات صلة زر الذهاب إلى الأعلى
والحسن البصري على جلالة قدره مدلس ، وصفه بذلك النسائي وغيره ، وكان يرسل كثيرا عن كل أحد ، انظر: "طبقات المدلسين" (ص29). وقال البيهقي في "سننه" (8/35): " وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ رَغِبُوا عَنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ " انتهى. وقال الدارقطني في "سننه" (1/136): " الحسن مختلف في سماعه من سمرة ، وقد سمع منه حديثا واحدا ، وهو حديث العقيقة ، فيما زعم قريش بن أنس ، عن حبيب بن الشهيد ". والكلام في حديث الحسن عن سمرة واختلافهم في سماعه منه معروف ، وهو مما يدل على غلط هذه الرواية ، أو بطلانها ؛ ولأجل ذلك: لم يعول أحد من أهل العلم ـ فيما علمنا ـ على هذا الحديث في إثبات سماع الحسن من سمرة ، إلا الحافظ مغلطاي. ولذلك فالأظهر أن قوله فيه: " عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا... اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك. " غلط من بعض الرواة. والحديث حسنه المنذري في " الترغيب والترهيب " (1 /261) ، والهيثمي في " المجمع " (10/160) ، والسفاريني في " غذاء الألباب" (2 /292) ، وإنما حسّنوه لترجيحهم سماع الحسن من سمرة في الجملة ، وقد صرح هنا بالسماع من سمرة ، فانتفت شبهة التدليس.
أحمد شيخ الطبراني الظاهر أنه أحمد بن داود المكي ، كما صرح به قبل ذلك بأحاديث ، وهو ما ذكره علاء الدين مغلطاي في " شرح ابن ماجة " (2/24) ، ولم يتبين من ترجمته أنه ممن يحتج به ، بل قال الهيثمي في "المجمع" (8/100): " لم أعرفه ". وشيوخ الطبراني فيهم كثرة ، وكثير منهم مجهولون ، وفيهم الكذابون والوضاعون ، قال الذهبي رحمه الله في ترجمته: " حدث عن ألف شيخ أو يزيدون. وصنف المعجم الكبير، وهو المسند ، سوى مسند أبي هريرة فكأنه أفرده في مصنف، والمعجم الأوسط في ست مجلدات كبار على معجم شيوخه ، يأتي فيه عن كل شيخ بما له من الغرائب والعجائب ، فهو نظير كتاب الأفراد للدارقطني ، بيَّن فيه فضيلته وسعة روايته ، وكان يقول: هذا الكتاب روحي ، فإنه تعب عليه ، وفيه كل نفيس وعزيز ومنكر ". اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك. انتهى من " تذكرة الحفاظ " (3/ 85). وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله: " ونجد كثيراً ممن ينتسب إلى الحديث ، لا يعتني بالأصول الصحاح كالكتب الستة ونحوها، ويعتني بالأجزاء الغريبة ، وبمثل مسند البزار، ومعاجم الطبراني، وأفراد الدارقطني ، وهي مجمع الغرائب والمناكير ". انتهى من " شرح علل الترمذي" (2/ 624). فكل حديث ينفرد به الطبراني عن شيوخه لابد من التثبت في شأنه جدا ، وتحري أن مثل ذلك المتن: محفوظ.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال ابن حبان: سمع هذا الخبر عبد الله بن بريدة عن أبيه، وسمعه من بشير بن كعب عن شداد بن أوس، فالطريقان جميعاً محفوظان. وقال النسائي: حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة، وأعلم بعبد الله بن بريدة، وحديثه أولى بالصواب. وانظر: ((تهذيب الكمال)) للمزي؛ حيث قال: وهو المحفوظ. وقال الحافظ في ((فتح الباري)) (11/ 102): كأن الوليد سلك الجادة؛ لأن جل رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه، وكأن من صححه جوَّز أن يكون عن عبد الله بن بريدة على الوجهين، والله أعلم. فلم يرجح هنا؛ ورجح في ((نتائج الأفكار)) (2/ 322)، فقال: ورواه الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، والأول هو المحفوظ، والله أعلم. حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك). يعني: رواية حسين المعلم، إلا أنه بعد أن جزم بذلك عاد فنقضه بقوله: وكنت أظن أن روايته هذه شاذة، وأنه سلك الجادة حتى رأيت الحديث من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه، أخرجها ابن السني، فبان أن الحديث عن بريدة أصلًا. ((نتائج الأفكار)) (2/ 324). قلت: وما جزم به أولًا هو الصواب – موافقاً في ذلك لقول الإمام النسائي – والمتابعة التي ذكرها وهية: فقد أخرجها ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (43) قال: أخبرنا أبو عروبة ثنا معلل بن نفيل ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعاً بنحوه، وفي آخره: ((مات شهيداً)) بدل ((دخل الجنة)).
ومنذ ذلك اليوم العظيم جاءت البركة على المدينة حتى يومنا هذا. لذا يمكن ترديد ذلك الدعاء عندما ييسر الله لك امرا كنت تريده، او شيء تبحث عنه وتريد تحقيقه وهو واحد من الأدعية التي تعطينا البركة والرزق الوفير. هل يقال دعاء الاستفتاح في كل ركعة دعاء الاستفتاح هي سنة للنبي عليه الصلاة والسلام يقال بعد تكبيرة الإحرام وليس قبلها وذلك رأي جمهور العلماء. حكم قراءة دعاء الاستفتاح سنة مستحبة فإذا كان المسلم يصلي فروضه فيتم قراءة دعاء الاستفتاح في أول ركعة من كل صلاة. فإذا كان صلى أربع ركعات بتسليمة واحدة فإنه يقول دعاء الاستفتاح مرة واحدة بعد تكبيرة الإحرام. اما ان كان المسلم يصلي نافلة فإنه سيفتتح في الركعة الأولى فقط. من أذكَار الصّباح: "اللهمّ أنت ربي خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأن | مصراوى. أما إن كان يصلي أربع ركعات بتسليمتين فإنه سيفتتح في الصلاة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وفي الصلاة الثانية بعد تكبيرة الإحرام ويقول. (اللهمَّ بَاعِدْ بيني وبينَ خطايَايَ ، كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ ، اللهمَّ نَقِّنِي من الخطايَا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ ، اللهمَّ اغْسِلْ خطايَايَ بالماءِ والثلجِ والبَرَدِ) [صحيح البخاري]. متى يقال دعاء الاستخارة في صلاة الاستخارة صلاه الاستخاره واحدة من الصلوات التي يلجأ إليها الكثيرون الاستخاره الله تبارك وتعالى في أمر مقدمين عليهم.
ولكن سمعت قصص عن ترديد بعض الأدعية وكانت سبب في خطبة احدى صديقاتها. وبالفعل قامت اختي بدعاء وقالت ربي اني لما انزلت الى من خير فقير يوم الجمعة أكثر من 500 مرة وكان ذلك في اخر ساعه قبل المغرب. وتقول إنه في يوم الثلاثاء تقدم لها رجل صالح وتمت الزيجة بعدها بعام. وكانت واحدة من الأشياء الرائعة للغاية التي مرت عليها. هل دعاء الاستفتاح واجب أن دعاء الاستفتاح ليس بواجب بل انه سنه مستحبه لا تبطل الصلاة بتركها لا في النافلة ولا في الفريضة. ولكنه مستحب قولها ويتم ترددها بعد تكبيرة الإحرام الأولى ويقول، سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. كما يمكن أن يقول في دعاء الاستفتاح، اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. ولكن اسهل أدعية الاستفتاح هي، سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. متى يقال دعاء رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين هو واحد من على الادعية التي رددها العديد من الأنبياء منها سيدنا محمد وذلك عندما دخل إلى المدينة بعد رحلة الهجرة، حتى انه لم ينزل من فوق الناقة إلا أن قال عليه الصلاة والسلام (رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) ثلاث مرات.