تنمية قدرات موظفي المكتبة. توسيع جسور التواصل والتعاون مع المكتبات والمنظمات ذات الصلة على جميع المستويات في الدول العربية والدولية وفتح مجالات للشراكة معها. الانتقال إلى البيئة الرقمية لمكتبة الجامعة. – تطوير جمع ومصدر المعلومات في المكتبة. تنظيم مجموعات ومصادر المعلومات بطريقة موحدة. ننصحك بمزيد من المعلومات من خلال: أفضل جامعة في المملكة العربية السعودية: قائمة الجامعات الخاصة في المملكة العربية السعودية أهمية جامعة نايف الأمنية وهي منظمة عربية ذات شخصية اعتبارية ودبلوماسية. تأسست هذه الجامعة لتلبية احتياجات المسؤولين عن القضايا الأمنية في الدول العربية ، لتوعيتهم بضرورة إنشاء مبنى علمي وأمني لتحسين الأمن والسلامة البحث العلمي ، والتعليم بعد التخرج والتدريب على الأمن والسلامة. الارتقاء بأداء حراس الأمن العرب وحماية المجتمع العربي من الجريمة ضمن إطار أمني شامل لتحقيق الوعي الأمني وتنمية الشعور بالأمن لدى المواطنين العرب. الجامعة مؤسسة علمية منبثقة عن مجلس وزراء الداخلية العرب وحققت طموحات عربية أثبتت في إنجازاتها وأنشطتها العلمية. وحققت مكانة رائدة في علوم الأمن والبحوث الاستراتيجية وحققت التميز العربي والعالمي.
فيما ذكر الحرفش أنه تم اختيار الجامعة ممثلة في رئيسها عضوًا في فريق الإنتربول الاستشاري، الأمر الذي يعكس المكانة العلمية التي وصلت إليها الجامعة على المستوى الدولي، وأن الجامعة تعد أحد مراكز شبكة الأمم المتحدة للعدالة الجنائية ومنع الجريمة الـ13 حول العالم، وتتكون هذه الشبكة من مركز الأمم المتحدة لمنع الجريمة الدولية وجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وعدد من المعاهد الإقليمية حول العالم، إلى جانب بعض المراكز المتخصصة. وفي السياق ذاته، سعت جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية إلى تحقيق أهدافها في تأصيل العلوم الأمنية والتعريف بأحكام التشريع الجنائي الإسلامي، وإتاحة التخصصات العلمية في الدراسات العليا في ميادين الأمن بمفهومه الشامل، وتدريب الكوادر الأمنية والمهنية العربية وتأهيلهم في مجال العدالة الجنائية ومكافحة الجريمة، وإثراء البحث العلمي في مجالات الدراسات الأمنية والاستراتيجية وتقديم الاستشارة العلمية ورفد المكتبة العربية بالأبحاث والدراسات المتخصصة، وتعزيز التعاون العلمي والأمني مع المؤسسات العلمية والشرطية والمنظمات الدولية، إضافة إلى الإسهام في تنمية الحس الأمني بما يخدم قضايا التنمية المستدامة.
#2# وذهب الغامدي إلى أن مسيرة جامعة نايف أصبحت من أكمل المؤسسات العلمية الأمنية العربية سواء في مجال الدراسات العليا أو في مجال التدريب والبحوث، وأحد أنجح مشروعات العمل العربي المشترك من خلال سلسلة من الإنجازات التي رسمت وحدة الأهداف العربية وسعيها نحو تحقيق الأمن والاستقرار، والعمل على تحقيق المزيد خدمة الأجهزة الأمنية والمواطن العربي.
يجب أن يكون عمرك 17 عامًا على الأقل وقت الاجتماع و 30 عامًا على الأكثر ، وفقًا للهوية الوطنية. لا تتضمن عملية التسجيل الموافقة على الطلب حيث يخضع الطلب لمعايير الموافقة والتفضيل. قرار مجلس القبول والتسجيل نهائي ولا يحق لمقدم الطلب الاعتراض عليه. الهاتف المحمول لمقدم الطلب هو وسيلة فعالة للتواصل معه عن طريق الاتصال أو الرسائل النصية تسعى جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية جاهدة لتحقيق أهدافها ، وهي إنشاء علم أمني ، والتعريف بأحكام القانون الجنائي الإسلامي ، وتوفير الخبرة العلمية في التعليم الأمني بعد التخرج ، والتعليم الكامل في مجال العدالة الجنائية وإنفاذ القانون ، وبناء كوادر عربية مؤهلة من الكوادر الأمنية والمهنية وإثراء البحث العلمي. لذلك قدمنا لكم كل ما يتعلق بكلية نايف للأمن القومي. لمعرفة المزيد يمكنك ترك تعليق أسفل المقال وسنرد عليك على الفور. لا يُسمح بنسخ أو سحب المقالات الموجودة على هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري فقط لـ الفنان نت ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية واتخاذ الخطوات اللازمة للحفاظ على حقوقنا.
#3# وبين الدكتور جمعان أن الأمير نايف كان يصر على أن يكون للنساء مقعد من مقاعد العلم والعمل على خريطة جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، وقال: "إن الأمير نايف عند توجيه لنا ببحث وتجهيز هذا الأمر، لم يترك لنا مساحة من الوقت، بل كان يتابع ذلك حتى خارج وقت العمل، ويوجهنا بسرعة الإنجاز مع الحفاظ على الإتقان". فيما أشار الدكتور جمعان إلى أنه حينما احتاجت بعض الدول العربية إلى إيفاد بعض منسوبيها إلى الجامعة، ولم يكن باستطاعتها ذلك، الأمر الذي حال بين هذه الرغبة وبين تحقيقها النفقات المالية، التي لم تستطع الأجهزة الأمنية العربية توفيرها لمتطلبات الإيفاد، وجه الأمير نايف بأن تدفع كل النفقات من حسابه الخاص، وبعد ذلك وجه بأن تكون عادة سنوية، يستفيد منها أبناء الأمة العربية، حيث تبلورت بعد ذلك فكرة منحة الأمير نايف لأبناء الدول العربية التي يستفيدون منها للإتحاف في الجامعة. من جهته، ذكر الدكتور خالد الحرفش مدير العلاقات العامة والإعلام في الجامعة، أنهم لم يتمكنوا من الرد على كل الاتصالات التي وردتهم من كل بلدان العالم من مسؤولي الأجهزة الأمنية والعدلية في الوطن العربي، بعضهم معزون والبعض الآخر يتساءل عن صحة الخبر، وأن المتصلين عزوا أنفسهم قبل أن يعزونا في السعودية في فقيدها الأمير نايف بن عبد العزيز- رحمة الله – قائد مسيرة العمل الأمني العربي المشترك.
نقدم لكم اليوم كلية نايف للأمن القومي عبر موقعنا الإلكتروني الفنان نت ، حيث أن جامعة نايف العربية للسلامة والعلوم هي منظمة كيان قانوني عربي ذات صفة دبلوماسية ، تأسست عام 1978 ومقرها في الرياض ، عاصمة المملكة العربية السعودية. والبحث العلمي والتعليم في المجال الأمني والمجالات ذات الصلة ، بدأت أنشطتها العلمية في إطار مساعيها لدمج الجهود الأمنية العربية بقيادة جامعة الدول العربية قبل إنشاء المبنى العربي للعلوم والأمن. وقدمت خدماتها لكافة الجهات ذات العلاقة في وزارة الداخلية والشؤون الاجتماعية وسوق العمل والعدالة والمؤسسات المجتمعية في الدول العربية لحماية المجتمع العربي من الجريمة والتعصب. تستخدم الأساليب العلمية لجعلها من أفضل المؤسسات والجامعات ذات السمعة الطيبة ، لكنها فريدة من نوعها في مجال الأمن لأن الأمن هو حماية لمكاسب التنمية. لذلك ، فإن دعامة الدولة ملتزمة ببذل الجهود لجعل المجتمع العربي آمنًا وآمنًا. كلية نايف للأمن القومي تتمثل رسالة الجامعة في تحسين أسس علم الأمن والسلام في التفكير والأساليب بتوجيهات الشريعة الإسلامية القائمة على مفهوم الأمن والسلامة الشامل. تحسين أداء مؤسسات الأمن والعدالة الجنائية ، وتطوير واستكشاف التحديات والتهديدات الأمنية ، ووضع استراتيجيات لمواجهة هذه التحديات بأسلوب علمي.
تسجيل مستخدم جديد التحقق من البريد الإلكتروني → انشاء الملف الشخصي انتهى تسجيل حساب جديد فى المستودع الرقمي للجامعة البريد الالكتروني: سوف يتم إرسال رسالة الى البريد الالكتروني المدخل: فضلاً التحقق من بريدك الالكتروني بحث متقدم استعرض جميع محتويات المستودع المجتمعات & الحاويات العناوين المؤلفون حسابي تسجيل الدخول تسجيل
قوله تعالى: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم. قوله تعالى: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين ( ارتقب) معناه انتظر يا محمد بهؤلاء الكفار يوم تأتي السماء بدخان مبين ، قاله قتادة. وقيل: معناه احفظ قولهم هذا لتشهد عليهم يوم تأتي السماء بدخان مبين ، ولذلك سمي الحافظ رقيبا. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين. وفي الدخان أقوال ثلاثة: الأول: أنه من أشراط الساعة لم يجئ بعد ، وأنه يمكث في الأرض أربعين يوما يملأ ما بين السماء والأرض ، فأما المؤمن فيصيبه مثل الزكام ، وأما الكافر والفاجر فيدخل في أنوفهم فيثقب مسامعهم ، ويضيق أنفاسهم ، وهو من آثار جهنم يوم القيامة. وممن قال إن الدخان لم يأت بعد: علي وابن عباس وابن عمرو وأبو هريرة وزيد بن علي والحسن وابن أبي مليكة وغيرهم. وروى أبو سعيد الخدري مرفوعا أنه دخان يهيج بالناس يوم القيامة ، يأخذ المؤمن منه كالزكمة. وينفخ الكافر حتى يخرج من كل مسمع منه ، ذكره الماوردي. وفي صحيح مسلم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطلع النبي - صلى الله عليه وسلم - علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذكرون ؟ قالوا: نذكر الساعة ، قال: إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات - فذكر - الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف ؛ خسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
يغشى الناس هذا عذاب أليم قال: فأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل: يا رسول الله ، استسق الله لمضر فإنها قد هلكت. قال: ( لمضر! إنك لجرئ) فاستسقى فسقوا ، فنزلت إنكم عائدون. فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرفاهية ، فأنزل الله - عز وجل -: يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون قال: يعني يوم بدر. قال أبو عبيدة: والدخان الجدب. القتبي سمي دخانا ليبس الأرض منه حين يرتفع منها كالدخان. القول الثالث: إنه يوم فتح مكة لما حجبت السماء الغبرة ، قاله عبد الرحمن الأعرج ( يغشى الناس) في موضع الصفة للدخان ، فإن كان قد مضى على ما قال ابن مسعود فهو خاص بالمشركين من أهل مكة ، وإن كان من أشراط الساعة فهو عام على ما تقدم. هذا عذاب أليم أي: يقول الله لهم: ( هذا عذاب أليم) فمن قال: إن الدخان قد مضى فقوله: ( هذا عذاب أليم) حكاية حال ماضية ، ومن جعله مستقبلا. فهو حكاية حال آتية. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الدخان - قوله تعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين- الجزء رقم13. وقيل: ( هذا) بمعنى ذلك. وقيل: أي: يقول الناس لذلك الدخان: ( هذا عذاب أليم) وقيل: هو إخبار عن دنو الأمر ، كما تقول: هذا الشتاء فأعد له. [ ص: 123] قوله تعالى:
حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق قال: قال عبد الله: خمس قد مضين: الدخان, واللزام, والبطشة, والقمر, والروم.
[باب] قوله: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠)} [الدخان: ١٠] قَالَ قَتَادَةُ: فَارْتَقِبْ: فَانْتَظِرْ. ٤٨٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِم، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَضَى خَمْسٌ: الدُّخَانُ، وَالرُّومُ، وَالْقَمَرُ، وَالْبَطْشَة، وَاللِّزَامُ. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين تفسير. [انظر: ١٠٠٧ - مسلم: ٢٧٩٨ - فتح: ٨/ ٥٧١] ثم ساق حديث مَسْرُوقٍ، عن عبد الله قَالَ: مَضَى خَمْسٌ: الدُّخَانُ، وَالرُّومُ، وَالْقَمَرُ، وَالْبَطْشَةُ، وَاللِّزَامُ. وقد سلف، وساقه في: {يَوْمَ نَبْطِشُ} أيضًا (١). (١) سيأتي برقم (٤٨٢٥).
يغشى الناس هذا عذاب أليم}، فَأُتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقيل: يا رسول اللّه، استسق اللّه لمضر، فإنها قد هلكت، فاستسقى صلى اللّه عليه وسلم لهم، فسقوا، فنزلت: {إنا كاشفوا العذاب قليلاً إنكم عائدون}، قال ابن مسعود رضي اللّه عنه: أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ فلما أصابهم الرفاهية عادوا إلى حالهم، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} قال: يعني يوم بدر. قال ابن مسعود رضي اللّه عنه، فقد مضى خمسة: الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام ""الحديث مخرج في الصحيحين، ورواه أحمد والترمذي والنسائي"". وقال آخرون: لم يمض الدخان بعد، بل هو من أمارات الساعة، كما تقدم من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري رضي اللّه عنه قال: أشرف علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من عرفة، ونحن نتذاكر الساعة، فقال: (لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة، وخروج يأجوج ومأجوج، وخروج عيسى بن مريم، والدجال، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس - أو تحشر الناس - تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل حيث قالوا) ""أخرجه مسلم في صحيحه من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري"".
القول في تأويل قوله تعالى: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يعني تعالى ذكره بقوله ( فَارْتَقِبْ) فانتظر يا محمد بهؤلاء المشركين من قومك الذين هم في شكّ يلعبون, وإنما هو افتعل, من رقبته: إذا انتظرته وحرسته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال ثنا سعيد, عن قتادة ( فَارْتَقِبْ): أي فانتظر. وقوله ( يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) اختلف أهل التأويل في هذا الذي أمر الله عزّ وجلّ نبيه صلى الله عليه وسلم أن يرتقبه, وأخبره أن السماء تأتي فيه بدخان مبين: أي يوم هو, ومتى هو؟ وفي معنى الدخان الذي ذُكر في هذا الموضع, فقال بعضهم: ذلك حين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش ربه تبارك وتعالى أن يأخذهم بسنين كسني يوسف, فأخذوا بالمجاعة, قالوا: وعنى بالدخان ما كان يصيبهم حينئذ في أبصارهم من شدّة الجوع من الظلمة كهيئة الدخان. * ذكر من قال ذلك: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي, قال: ثنا يحيى بن عيسى, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: دخلنا المسجد, فإذا رجل يقص على أصحابه.
بل تجدها مطابقة لهما أتم المطابقة وهذا الذي يظهر عندي ويترجح والله أعلم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 21, 172