مكونات اللوشن المكونات النشطة الرئيسية في كريم سوسكين لتفتيح المناطق الحساسة هي: هكسيل ريزورسينول: مادة مسؤولة عن توحيد لون بشرتك. مجموعه من الزيوت المرطبه و الفعاله للبشرة مثل: زيت المكاديميا و الجوجوبا. ألفا أربوتين: من أكثر المواد فعالية التي تعمل على منع تكون مادة الميلانين المسؤولة عن سواد البشرة. سينوفيا HR: مركب فعال بشكل خاص يزيل تصبغ الجلد. اقرأ ايضًا: فوائد مرطب لاروش بوزيه للبشرة الدهنية وطريقة الاستخدام مزايا لوشن سوسكن لتفتيح المناطق الحساسة يقاوم زيادة التصبغ الناتج عن التعرض لأشعة الشمس فوق البنفسجية. يوفر التغذية اللازمة للبشرة لتصبح صحية اكثر. يشتمل على تركيبة من المواد الفعّالة التي تعمل على تثبيط الانتاج الزائد للميلانين. كريم سوسكن لتبييض الجسم و المناطق الحساسة، 150مل: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. يستعمل في تفتيح الجسم وايضًا المناطق الحساسة. مناسب لجميع انواع البشرة. يشتمل على زيت الجوجوبا ، وزيت المكادميا ، اللذان يوفران ترطيبًا طبيعيًا للبشرة ، ما يجعله مناسبًا جدًا لتفتيح المناطق الحساسة. يُعطي كريم سوسكن تاثيرًا واضحًا في التفتيح بعد اسبوع واحد من الاستخدام ، ولكن يلزمك الاستمرار عليه مدة شهرين على الاقل للحصول على افضل نتيجة ، و التخلص من الاسمرار و البقع الداكنة بشكل كامل.
يوضع الكريم مره واحده يوميا علي المناطق الداكنة لمدة من 8 إلي 12 أسبوع.
سوسكن سيروم سي 20 يعد سوسكن سيروم سي 20 خاص في تفتيح البشرة وازالة اثار التجاعيد ونضارة البشرة بفضل التركيز العالي لفيتامين C (20%) في سيروم سوسكن سي20 فانه يترك البشرة اكثر اشراقا مع لمعان صحي. - فيتامين C الموجود في سيروم سوسكن يعمل على تحسين الدورة الدموية في البشرة مما يساعد بشكل كبير في تفتيح البشرة كما يحفز انتاج الكولاجين ومكافحة الجذور الحرة لأنه مضاد أكسدة antioxidant عالي. مما يساعد أيضا في ازالة اثار التجاعيد وملئ الخطوط الرفيعة واعطاء البشرة نضارة وتوريد جذاب. سيروم سي 20 من سوسكن على شكل سيروم لايبوزومي سريع الامتصاص ولا يهيج البشرة ويحافظ على الرطوبة داخل الخلايا مما يساعد في نضارتها وصحتها. مع استخدام سيروم سوسكن سي 20 ستلاحظ ان بشرتك مشرقة من أول استخدام. كما يمكنك الحصول على هذا المنتج من خلال متجر صيدلية كوم التي توفر كافة منتجات المنتجات التي تخص العناية بالبشرة والعناية بالجسم والشعر لكبار الماركات العالمية والمحلية الشهيرة والتي منها ماركة سوسكن التي تقدم هذا السيروم الخاص بتفتيح البشرة وعلاج التجاعيد.
بداية حياته ولد في سوريا سنة 701 هـ كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حاليا- في جنوب دمشق. طلبه للعلم انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره، وتفقه على الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الامدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته. قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافي والحسيني وأبو الفتح الدبوسي وعلي بن عمر الواني ويوسف الختي وغير واحد. من هو السامري في تفسير ابن كثير. وقيل إنه تعلّم العبرية. عقيدته تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد.
هو المؤرخ الكبير والشهير المكنى بأبي الفداء والشهير بابن كثير نسبة الى جده، واسمه اسماعيل بن عمر بن كثير. ألف الكتاب التاريخي ( البداية والنهاية) والذي كتب فيه التاريخ منذ فجر الوجود البشري لغاية عصره، واخذ العلماء منه حياة كل نبي وردت في البداية والنهاية وافردوه بمؤلف اسمه( قصص الانبياء) مأخوذا من ابن كثير.. ترجمة موجزة للحافظ ابن كثير - الإسلام سؤال وجواب. كلن فقيها ايضا ومحدثا ومنشغلا بالتفسير ، وألف تفسيرا معروفا بتفسير ابن كثير للقرآن الكريم. ايضا كتب في سيرة محمد عليه الصلاة والسلام.
ثالثا: مكانته العلمية. ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر ، منها: دار الحديث الأشرفية ، والمدرسة الصالحية ، والمدرسة النجيبية ، والمدرسة التنكزية ، والمدرسة النورية الكبرى. رابعا: ثناء العلماء عليه وذكر بعض مصنفاته. قال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمته: " إسماعيل بن عمر بن كثير: الإمام ، الفقيه ، المحدث الأوحد ، البارع ، عماد الدين البصروي الشافعي ، فقيه متقن ، ومحدث متقن ، ومفسر نقال ، وله تصانيف مفيدة ، يدري الفقه ، ويفهم العربية والأصول ، ويحفظ جملة صالحة من المتون والتفسير والرجال وأحوالهم ، سمع مني ، وله حفظ ومعرفة " انتهى. من هو ابن كثير - أجيب. "معجم المحدثين" (1/56). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسي البصروي ، الشيخ عماد الدين. ولد سنة سبعمائة أو بعدها بيسير ، ومات أبوه سنة (703) ، ونشأ هو بدمشق ، وسمع من ابن الشحنة ، وابن الزراد ، وإسحاق الآمدي ، وابن عساكر ، والمزي ، وابن الرضى ، وطائفة. وأجاز له من مصر الدبوسي ، والواني ، والختني ، وغيرهم.
- فإذا انتهى من عرضِ أقوالِهم: رجَّحَ ما يراه صوابًا ، ثمَّ يذكر مستندَه في الترجيحِ. 2. " تفسير ابن كثير " - هو أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي ، توفي في عام 774 هـ. - سمى تفسيره " تفسير القرآن العظيم ". - قال السيوطي رحمه الله في حق هذا التفسير: لم يؤلَّف على نمطه مثله. " تذكرة الحفاظ " ( ص 534). أيهما أصح " تفسير ابن كثير " أو " تفسير الطبري " ؟ - الإسلام سؤال وجواب. - وتفسيره من التفسير بالمأثور – الآية والحديث - ، وشهرته تعقب شهرة الطبري عند المتأخرين. - سهل العبارة ، جيد الصياغة ، ليس بالطويل الممل ، ولا بالقصير المخل. - يفسِّر الآية بالآية ، ويسوق الآيات المتناسبة مع ما يفسره من الآيات ، ثم يسرد الأحاديث الواردة في موضوع الآية ، ويسوق بعض أسانيدها وبخاصة ما يرويه الإمام أحمد في مسنده ، وهو من حفظة المسند ، ويتكلم على الأحاديث تصحيحاً وتضعيفاً– غالباً – وهي ميزة عظيمة في تفسيره ، ثم يذكر أقوال السلف من الصحابة والتابعين ، ويوفق بين الأقوال ، ويستبعد الخلاف الشاذ. قال عنه محمد بن جعفر الكتاني: إنه مشحون بالأحاديث والآثار بأسانيد مخرجيها مع الكلام عليها صحةً وضعفاً. " الرسالة المستطرفة " ( ص 195). - نبَّه على الموقف الشرعي من الروايات الإسرائيلية ، ونبَّه على بعضها خلال تفسيره لبعض الآيات.
يعده العلماء من أفضل المؤلفات التي بذل ابن كثير لإخراجها مجهوداً جباراً في دراسة الفقه والشريعة والحديث والقرآن الكريم، فيتناول من خلال هذا الكتاب كل ما يتعلق بالحياة منذ بداية الخلق وحتى فتنة المسيح الدجال. ففي بداية الكتاب يتطرق ابن كثير للحديث عن بداية خلق الأرض ونبي الله آدم، ثم يتناول قصص الأنبياء استناداً لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ويتطرق للسيرة النبوية العطرة وبعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وما وقع من أحداث تاريخية في عده ذاكراً الصحابة ومن توفى منهم وأهم الأحداث التاريخية التي وقعت في عد النبي وعهد كل منهم.
وفاة الإمام ابن كثير المقرئ عاش الإمام ابن كثير 75 سنة، وتوفي في مكة سنة 120هـ/ 738م. قال سفيان بن عيينة: حضرت جنازة ابن كثير الداري سنة عشرين ومائة. ثناء العلماء على الإمام ابن كثير المقرئ قال عنه الإمام الجزري: كان فصيحًا بليغًا مفوهًا، أبيض اللحية طويلاً جسيمًا، أسمر أشهل العينين، يخضب بالحناء، عليه السكينة والوقار. وقال الأصمعي: قلت لأبي عمرو: قرأت على ابن كثير؟ قال: نعم، ختمت على ابن كثير بعدما ختمت على مجاهد، وكان ابن كثير أعلم بالعربية من مجاهد. وقال ابن مجاهد: ولم يزل عبد الله -أي ابن كثير- هو الإمام المجتمع عليه في القراءة بمكة حتى مات. المراجع: - العبر في خبر من غبر... الذهبي. - الوافي بالوفيات... الصفدي. - وفيات الأعيان... ابن خلكان. - غاية النهاية في طبقات القرّاء... ابن الجزري.