جاء بالحديث الصحيح: عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه في نار جهنم رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم:( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله). اخرجه مسلم.
فردَّه مرتين أو ثلاثا ، فلما خرج به قال له سالم: صليت الغداة ؟ قال: نعم. قال: فخذ أي الطريق شئت ، ثم جاء فطرح السيف ، فقال له الحجاج: أضربت عنقه ؟ قال: لا ، قال: ولِمَ ذاك ؟ قال: إني سمعت أبي هذا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن صَلَّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُمسِيَ)!! والقول الثاني: أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها ، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه ، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها. قال البيضاوي: " ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله " انتهى. نقلا عن "فيض القدير" (6/164) وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن فضيلة الدخول في ذمة الله تعالى وجواره ، المذكورة في هذا الحديث ، إنما تثبت لمن صلى الصبح في جماعة ؛ ولذلك بوب عليه النووي رحمه الله ـ في تبويبه لصحيح مسلم: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة ، وسبقه إلى ذلك المنذري رحمه الله ، فذكر الحديث في كتابه: الترغيب والترهيب ، باب: ( الترغيب في صلاة الصبح والعشاء خاصة ، في جماعة ، والترهيب من التأخر عنهما).
وعلى ذلك ـ أيضا ـ ابن حبان في صحيحه (5/36): " باب ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة " ، هكذا بإطلاق المصلي. وفي خصوص فضل صلاة الصبح في جماعة جاءت بعض الأدلة: فقد جاء في تفسير الطبري (3/270) في تفسير قوله تعالى ( وَالمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ) عن زيد بن أسلم أنه قال: هم الذين يشهدون الصبح في جماعة. وفي تفسير قوله تعالى ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضَاجِعِ يَدعُونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا) السجدة/16 قال أبو الدرداء والضحاك: صلاة العشاء والصبح في جماعة. انظر "زاد المسير" (6/339) وفي صحيح مسلم (656) من حديث عثمان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصفَ الَّليلِ ، وَمَن صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى الَّليلَ كُلَّهُ). وروى البخاري (615) ومسلم (437) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا) وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة. "الاستذكار" (2/147) والله أعلم.
فيض القدير 6/164 قد يكون توضيح معنى "في ذمة الله" كما بينه علماء الحديث وشراحه من الضرورة بمكان في هذا المقام, فقد ترسخ في أذهان الكثير من شباب الأمة معنى آخر غير ما سبق, ألا وهو: أن من صلى الفجر – سواء في جماعة أو لا – لا يمكن أن يصاب بأذى أو مكروه حتى يمسي لكونه في حفظ الله وأمانه وضمانه, وهو ما قد يتنافى مع حوادث تاريخية و واقعية وقع فيها قضاء الله تعالى وقدره من موت أو ابتلاء في عباد له صلوا الفجر في وقتها بل وفي جماعة. ومع أهمية ما سبق من توضيح وبيان فإن الأهم هو حث المسلمين على مزيد من الحرص على صلاة الغداة, ودعوتهم للالتزام بأدائها في جماعة, لما في ذلك من منح ربانية و فوائد دنيوية أثبتها العلم الحديث لا يتسع المقال لذكر تفاصيلها.
وممن قال بتقييد هذا الفضل بمن صلى الصبح جماعة الإمام النووي رحمه الله, حيث عنون الباب الذي فيه حديث "في ذمة الله" بصحيح مسلم بــ: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة, وكذلك فعل المنذري في كتابه الترغيب والترهيب, كما أن الحافظ الإشبيلي ذكر الحديث في باب الجماعة في كتابه الجمع بين الصحيحين. ويشهد لهذا التوجه رواية أخرى للحديث عن أبي بكرة رضي الله عنه: ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه) مجمع الزوائد للهيثمي 5/70 وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح, وقال الألباني "صحيح لغيره". وسواء كانت هذه العطية من الله تعالى لمن صلى الصبح في جماعة أو في غير جماعة لعذر شرعي أو مانع, فإن ما يعنينا هنا هي تلك الميزات التي يختص بها من يصلي الغداة ولا يفوته ذلك الوقت المبارك دون أداء الفريضة والوقوف بين يدي الله سبحانه. والحقيقة أنه لا يمكن إدراك أهمية هذه الميزة - وغيرها من خصائص وفضائل الالتزام بأداء فريضة صلاة الفجر في جماعة – إلا من وعى وأدرك معنى أن يكون في ذمة الله سبحانه. قال النووي رحمه الله: الذمة: الضمان, وقيل: الأمان, وقد ذهب العلماء في تفسير معنى "في ذمة الله" مذهبين: أما الأول منهما فخلاصته: أن في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى الصبح, لأن من صلى الفجر فهو في أمان الله تعالى وعهده, فلا يجوز لأحد التعرض له بسوء أو أذى, ومن فعل وأخفر ذمة الله وضمانه, فإن الله يطالبه ويعاقبه على إخفار ذمته.
و هناك محل عطارة أخر يسمي " الحسين " الرياض بالتحديد منطقة " المعيقلية " و يبيع هذا العطار بأسعار مناسبة جداً ، و لكن يفضل شراء المورينجا التي تبدو بحالة جيدة و جديدة الأنتاج ، و توجد أيضاً لدي العطارين في مدينة " جيزان " و توجد في الكثير من الهايبر ماركت مقل هايبر " بندة العزيزية " طريق التخصصي. 2. أصحاب المشاتل الزراعية نظراً لقلة وجود نبات المورينجا إلا أنه يوجد بكثرة لدي الكثير من أصحاب المشاتل الزراعية في أنحاء السعودية المختلفة ، بالتأكيد ستجديها في بعض الأماكن التي تهتم بزراعة الأعشاب الطبيعية و الطبيعية. 3. افضل 3 محلات توفر طقم ابريق شاي بالرياض بلون وردي. الصيدليات بفضل التقدم العلمي الهائل بدأت الأعشاب تظهر علي شكل مكملات غذائية موضوعه في علب محكمة الغلق ، و علي هيئة " أقراص و كبسولات و شاي المورينجا " أيضاً الذي يدخل في تركيبهم المستخلصات المفيدة من نبات المورينجا ، و ستجد بالتأكيد منتجات المورينجا في الصيدليات الكبري في السعودية مثل صيدلية الفقاري. صيدلية السقاف. صيدلية بيت الصحة. 4. الأسواق الإلكترونية الأسواق و المواقع الإلكترونية التي أصبحت تقدم خدمة علي مستوي عالي من الكفاءة و التي أصبحت تحتوي علي كل المنتجات الصحية و الأعشاب الطبيعية ، ننصحكي بالشراء من " موقع أي هيرب " الذي يشمل علي جميع الأعشاب و النبات الطبيعية و المكملات الغذائية و الذي يمتاز بأسعار و تخفيضات رائعة.
أهم العناصر الغذائية الموجودة في نبات المورينجا كما ذكرنا قبل ذلك أن المورينجا بها الكثير من العناصر الغذائية العالية و التي يحتاج لها الجسم بشكل يومي و مستمر و أهم هذه العناصر: 4 أضعاف " فيتامين A " الموجود في الجزر. 7 أضعاف " فيتامين c " الموجود في فاكهة البرتقال. 25 ضعف " الحديد " الموجود في نبات السبانخ. 4 أضعاف " الكلورفيل " الموجود في القمح. 3 أضعاف " البوتاسيوم " الموجود في الموز. 4 أضعاف " الكالسيوم " الموجود في اللبن. 36 ضغف " الماغنسيوم " الموجود في البيض. أوراقه غنية جداً بالأحماض الدهنية مثل " أوميجا 6 ، أوميجا 3 ". محلات شاي . 4 أضعاف " فيتامين B " الموجود في اللحوم الحمراء. تحتوي أوراقه علي ضعف " البروتين " الموجود في الزبادي و الحليب مرتين.
طلب مني أحجز قبل أجي المحل أو أجلس في مكان غير مناسب، شفت كم طاولة فاضية لكن ذكر لي أنها محجوزة. ما استوعبت فكرة حجز مسبق على محل شاي! لو مطعم فخم، الفكرة مقبولة. لكن محل شاي تحجز كذا طاولة، فكرة غير موفقة في نظري. الله يرزق صاحب المحل وأقترح له يعيد النظر في طريقة العمل التقرير الثاني هذا بيكون مكاننا المفضل من الان و طالع. الاجواء جميله.. جلسات داخليه و خارجيه تجيب العافية.. جدا متعوب ع المكان و الموظف السعودي ذوق ذوق واضح حبه و إهتمامه بالمكان.. الشاي المغربي ( سكر وسط) موزون و مضبوووط.. الكروسان رهيب. وكيكة اليانسون جميلة. محل شاهي للايجار. هم في مرحلة الافتتاح التجريبي الان لكن قريب بيصيرون بفتحون فطور و يضيفون للمنيو. التقرير الثالث سعره غالي كوب الشاي 18 ريال والابريق 40 ريال، اعتقد انه مبالغ فيه، ولكن لقلة مقاهي الشاي هو مميز بديكوراته الرائعة والقديمة الممزوجة بالحديث والبساطة الشاي لديهم رائع ويقدم في ابريق اصفر قديم مع بعض المكسرات ويكفي لخمس اشخاص، لديهم جلسات خارجة وداخلية، الموظفين بشوشين ورائعين، المقهى مميز بديكوراته الرائعة تعطي انطباع بأنها مستوحها من المنطقة الشرقية التقرير الرابع المكان رائع وخلّاب الجلسات حلوة ومريحة، الشاي ولو سعره غالي بالنسبة لكوب شاي (كميته راهيه والكوب السفري كبير) لكن فيه ويستحق كل ريال!