2. تخصص هندسة ميكانيكية. 3. تخصص هندسة كيميائية. 4. تخصص هندسة السلامة. 5. تخصص إدارة الأعمال / الإدارة. 6. تخصص نظم المعلومات الإدارية. 7. تخصص علوم الحاسب الآلي / هندسة الحاسب الآلي. 8. تخصص المحاسبة والمالية. 9. تخصص الكيمياء. 10. تخصص القانون. الشروط الواجب توافرها في المتقدمين وظائف شركة مرافق الكهرباء والمياه بالجبيل 1. يشترط أن يكون المتقدم للوظيفة حاملاً للجنسية السعودية. أن يكون المتقدم حاصل علي شهادة البكالوريوس في واحد من التخصصات المذكورة أو حاصل علي درجة الماجستير. ألا يقل المعدل التراكمي عن 2. 3 من 4 أو 2. 9 من 5. يشترط ألا يزيد عمر المتقدم عن ستة وعشرون عاماً بالتقويم الميلادي وذلك لحملة البكالوريوس. يشترط ألا يزيد عمر المتقدم عن ثلاثون عاماً بالتقويم الميلادي وذلك للحاصلين علي درجة الماستر. تفتخر شركة مرافق بتقديم خدمات الطاقة والمياه بأنواعها وخدمات المرافق الأخرى للمدن الصناعية في المملكة العربية السعودية ، حيث توجد كبرى الشركات الصناعية والشركات البتروكيميائية في الجبيل وينبع الصناعيتين ، لقد نجحت شركة مرافق في تلبية متطلبات حوالي 42،200 عميل سكني وحوالي 271 من العملاء الصناعيين في الجبيل وينبع، حيث إن إحدى قيم الشركة الأساسية هي التركيز على العملاء، وهذا يعني أن الشركة ملتزمة ببناء علاقات صحية ومستدامة مع عملائها من أجل استمرارية العلاقة معهم لتكون طويلة الأجل وذات تبادل للمنافع بين الطرفين.
نبذة عن الشركة: - شركة مرافق مملوكة لعدد من المؤسسات المرموقة في المملكة العربية السعودية (الهيئة الملكية للجبيل وينبع شركة أرامكو السعودية الشركة السعودية للصناعات الأساسية - سابك صندوق الاستثمارات العامة). موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/01/16هـ الموافق 2021/08/24م وينتهي التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/01/28هـ الموافق 2021/09/05م. طريقة التقديم: - لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف الوظيفي وللتقديم من خلال الرابط التالي:...
سجل التقرير السنوي ملاحظات كثيرة فيما يتعلق بمساكن العمالة، بالرغم من انخفاض الملاحظات في بعض المجالات العام الماضي. شملت المجالات التي سجلت فيها ملاحظات النظافة (52%)، الاستعداد لحالات الطوارئ (49%)، وتلبية الحد الأدنى من متطلبات المساحة (29%). تضمنت المجالات التي تحسنت توفير الحماية الكافية ضد الحرارة والبرودة (27%)، وتوفير مساحات كافية لتناول الطعام والسكن (16%). النجداوي قال التشريعات الوطنية لا تخصص مواد قانونية للمهاجع العمالية، لذا شُكل فريق عمل من جهات حكومية والقطاع الانشائي لوضع خطة عمل بشأن هذا الأمر، مضيفا ان وزارة العمل تسعى لاقتراح تشريع خاص بمعايير بناء مساكن العمالة. "نعمل على تطوير خارطة طريق لمعايير أبنية ملزمة لاي منشأة تعمل على بناء سكن عمالي، تتضمن توفر وسائل السلامة والتهوية، سلامة تمديدات الكهرباء، وجودة المرافق الصحية". التدريب وتفتيش العمل يشمل نهج برنامج "عمل أفضل - الأردن" للاستدامة بناء قدرات شركاء المصلحة الوطنيين من خلال التدريب الموجه، والتنسيق والتعاون حتى يتمكن هؤلاء الشركاء بالوفاء بمهامهم بصورة أفضل. يستمر برنامج "عمل أفضل - الأردن" التعاون الوثيق مع الحكومة الأردنية خاصة مع دائرة التفتيش في وزارة العمل.
افتتح اليوم الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات المصري التوسعات الجديدة لمقر عملاقة التكنولوجيا العالمية "إس إيه بي" في مصر، في خطوة من شأنها المساهمة في تسريع وتيرة التحوّل الرقمي في القطاعين العام والخاص في البلاد، مع إتاحة خدمات وخبرات تخصصية على امتداد أكثر من 25 قطاعًا، وذلك ضمن استراتيجية الشركة للتوسّع الإقليمي وانسجامًا مع أهداف استراتيجية مصر الرقمية. وقد حضر مراسم الافتتاح نخبة من أهم الوفود والمسؤولين في القطاع العام والخاص بما فيهم والسفير الألماني إلى مصر فرانك هارتمان. ورحّب بالضيوف في مرافق "إس إيه بي" الجديدة " كلٌّ من لوكا موتشيك، عضو مجلس الإدارة التنفيذي والرئيس العالمي للمالية في شركة "إس إيه بي"، وسيرجيو ماكوتا، النائب الأول للرئيس لمنطقة جنوب الشرق الأوسط لدى الشركة، ومحمد سامي العضو المنتدب لشركة "إس إيه بي" في مصر. وسلّط مسؤولو "إس إيه بي" في كلمات ألقوها خلال حفل افتتاح المكاتب الجديدة الضوء على التوافق والانسجام ما بين أنشطة "إس إيه بي" ورؤية مصر 2030 فيما يتعلق بتواصل الاستثمارات الرامية إلى تمكين الأجندة الرقمية للبلاد في القطاعين العام والخاص، ورفع سقف المهارات التكنولوجية للشباب المصري، موضحِين كيف تساهم حلول "رايز وذ إس إيه بي" RISE with SAP في إحداث التحوّل المنشود في المؤسسات والشركات المصرية لتصبح منشآت ذكية عاملة على منصة واحدة باستخدام أحدث الابتكارات التكنولوجية التي تتم استضافتها في مراكز بيانات سحابية محلية.
وأيا ما كان فالمقصود بالخطاب تعريض بقوم الذي أوحي إليه لأن فرض إشراك النبيء صلى الله عليه وسلم غير متوقع. [ ص: 59] واللام في ( لئن أشركت) موطئة للقسم المحذوف دالة عليه ، واللام في ( ليحبطن) لام جواب القسم. والحبط: البطلان والدحض ، حبط عمله: ذهب باطلا. لئن أشركت ليحبطن عملك ). والمراد بالعمل هنا: العمل الصالح الذي يرجى منه الجزاء الحسن الأبدي. ومعنى حبطه: أن يكون لغوا غير مجازي عليه. وتقدم حكم الإشراك بعد الإيمان ، وحكم رجوع ثواب العمل لصاحبه إن عاد إلى الإيمان بعد أن أبطل إيمانه عند قوله تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في سورة البقرة. ثم عطف عليه أن صاحب الإشراك من الخاسرين ، شبه حاله حينئذ بحال التاجر الذي أخرج مالا ليربح فيه زيادة مال فعاد وقد ذهب ماله الذي كان بيده أو أكثره ، فالكلام تمثيل لحال من أشرك بعد التوحيد فإن الإشراك قد طلب به مبتكروه زيادة القرب من الله إذ قالوا ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله فكان حالهم كحال التاجر الذي طلب الزيادة على ما عنده من المال ولكنه طلب الربح من غير بابه ، فباء بخسرانه وتبابه. وفي تقدير فرض وقوع الإشراك من الرسول والذين من قبله مع تحقق عصمتهم التنبيه على عظم أمر التوحيد وخطر الإشراك ليعلم الناس أن أعلى الدرجات في الفضل لو فرض أن يأتي عليها الإشراك لما أبقى منها أثرا ولدحضها دحضا.
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) وذلك لأن الشرك باللّه محبط للأعمال، مفسد للأحوال، ولهذا قال: { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ} من جميع الأنبياء. { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} هذا مفرد مضاف، يعم كل عمل،. ففي نبوة جميع الأنبياء، أن الشرك محبط لجميع الأعمال، كما قال تعالى في سورة الأنعام - لما عدد كثيرا من أنبيائه ورسله قال عنهم: { ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} { وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} دينك وآخرتك، فبالشرك تحبط الأعمال، ويستحق العقاب والنكال.
وقيل: الخطاب له والمراد أمته ، إذ قد علم الله أنه لا يشرك ولا يقع منه إشراك. والإحباط الإبطال والفساد ، قال القشيري: فمن ارتد لم تنفعه طاعاته السابقة ولكن إحباط الردة العمل مشروط بالوفاة على الكفر ، ولهذا قال: من يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فالمطلق هاهنا محمول على المقيد ، ولهذا قلنا: من حج ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام لا يجب عليه إعادة الحج. قلت: هذا مذهب الشافعي. وعند مالك تجب عليه الإعادة ، وقد مضى في [ البقرة] بيان هذا مستوفى. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ) يقول تعالى ذكره: ولقد أوحى إليك يا محمد ربك, وإلى الذين من قبلك من الرسل ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) يقول: لئن أشركت بالله شيئا يا محمد, ليبطلنّ عملك, ولا تنال به ثوابا, ولا تدرك جزاء إلا جزاء من أشرك بالله, وهذا من المؤخر الذي معناه التقديم.. ومعنى الكلام: ولقد أوحي إليك لئن أشركت ليحبطنّ عملك, ولتكوننّ من الخاسرين, وإلى الذين من قبلك, بمعنى: وإلى الذين من قبلك من الرسل من ذلك, مثل الذي أوحي إليك منه, فاحذر أن تشرك بالله شيئا فتهلك. ومعنى قوله: ( وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) ولتكونن من الهالكين بالإشراك بالله إن أشركت به شيئا.