قال: ( فذاك إلى سعد بن معاذ). قالوا: قد رضينا. فأرسل إلى سعد بن معاذ، وكان في المدينة لم يخرج معهم للجرح الذي كان قد أصاب أكْحُلَه في معركة الأحزاب. فأُركب حماراً، وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلوا يقولون، وهم كَنَفَيْهِ: يا سعد، أجمل في مواليك، فأحسن فيهم، فإن رسول الله قد حكمك لتحسن فيهم، وهو ساكت لا يرجع إليهم شيئاً، فلما أكثروا عليه قال: لقد آن لسعد ألا تأخذه في الله لومة لائم، فلما سمعوا ذلك منه رجع بعضهم إلى المدينة فنعي إليهم القوم. ولما انتهى سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة: ( قوموا إلى سيدكم)، فلما أنزلوه قالوا: يا سعد، إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك. قال: وحكمي نافذ عليهم؟ قالوا: نعم. قال: وعلى المسلمين؟ قالوا: نعم، قال: وعلى من هاهنا؟ وأعرض بوجهه وأشار إلى ناحية رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالاً له وتعظيمًا. غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب. قال: ( نعم، وعلي). قال: فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال، وتسبي الذرية، وتقسم الأموال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات ). وكان حكم سعد في غاية العدل والإنصاف، فإن بني قريظة، بالإضافة إلى ما ارتكبوا من الغدر الشنيع، كانوا قد جمعوا لإبادة المسلمين ألفاً وخمسمائة سيف، وألفين من الرماح، وثلاثمائة درع، وخمسمائة ترس، وحَجَفَة ، حصل عليها المسلمون بعد فتح ديارهم.
فلما سمعوا ذلك منه رجع بعضهم إلى المدينة فنعى لهم القوم. ولما انتهى سعد إلى النبي قال للصحابة: "قُومُوا إلى سَيِّدِكُمْ". فلما أنزلوه قالوا: يا سعد، إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك. قال: وحكمي نافذ عليهم؟ قالوا: نعم. غزوة بني قريظة - ويكيبيديا. قال: وعلى المسلمين؟ قال: وعلى من هاهنا؟ وأعرض بوجهه وأشار إلى ناحية رسول الله إجلالاً له وتعظيمًا. قال: "نَعَمْ، وَعَلَيَّ". قال: فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال، وتسبى الذرية، وتقسم الأموال. فقال رسول الله: "لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ". وعلى الفور بدأ المسلمون بتنفيذ حكم سعدٍ، فجمعوا الرجال، فقتلوهم، وهكذا قتل من اليهود أربعمائة رجل وفي رواية سبعمائة، وقتل مع هؤلاء شيطان بني النضير، وأحد أكابر مجرمي معركة الأحزاب حيي بن أخطب والد صفية أم المؤمنين رضي الله عنها، وكان قد دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان؛ وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه حينما جاء يثيره على الغدر والخيانة أيام غزوة الأحزاب، فلما أتي به، وعليه حُلَّة قد شقها من كل ناحية بقدر أنملة لئلا يُسْلَبَها، مجموعة يداه إلى عنقه بحبل، قال لرسول الله: أما والله ما لمت نفسي في معاداتك، ولكن من يُغالب الله يُغْلَب.
ووفقا لهذا فإن عدد من تم قتلهم غالبا سيكون في حدود الثلاثين زاد أو نقص قليلا وليس (700 شخص) مثلما يزعم اليهود كذبا.. كما أن رواية قتل المئات لايمكن قبولها بالعقل، بسبب عدم منطقية وشرعية قتل الرجال المقاتل منهم وغير المقاتل، فقد قال تعالى في محكم التنزيل {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الزمر: 7]. ويقول ابن زنجويه في كتاب الأموال: إن عدد من نُفذ فيهم الحكم هم المحرضون والقيادات فقط، وبلغ عددهم ما يراوح الأربعين، وقال بعض المفسرين إن الحجرة التى احتبس بها الذين تم قتلهم، لا تسع أكثر من 20 شخصا – في الصحيحين: البخاري ومسلم، عن جابر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ". – تُوفيَ سعد بن معاذ (رضيَ الله عنه) وعمره 36 عاما، وعند وفاته جاء جبريل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: مَن هذا العبد الصالح الذي مات؟ فُتحت له أبواب السماء، وتحرّكَ له العرش. ———- يسري الخطيب About Latest Posts - شاعر وباحث إسلامي - رئيس القسم الثقافي Latest posts by يسري الخطيب ( see all)
فلما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خبره ـ وكان قد استبطأه ـ قال : " أما إنه لو جاءني لاستغفرت له ، أما إذ قد فعل ما فعل فما أنا بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه ". وبرغم ما أشار إليه أبو لبابة قررت قريظة النزول على حكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ولقد كان باستطاعة اليهود أن يتحملوا الحصار الطويل ، لتوفر المواد الغذائية والمياه والآبار ومناعة الحصون ، ولأن المسلمين كانوا يقاسون البرد القارس والجوع الشديد وهم في العراء ، مع شدة التعب الذي اعتراهم ، لمواصلة الأعمال الحربية من قبل بداية معركة الأحزاب ، إلا أن حرب قريظة كانت حرب أعصاب ، فقد قذف الله في قلوبهم الرعب ، وأخذت معنوياتهم تنهار ، وبلغ هذا الانهيار إلى نهايته أن تقدم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ، وصاح علي : يا كتيبة الإيمان ، والله لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن حصنهم . وحينئذ بادروا إلى النزول على حكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) باعتقال الرجال ، فوضعت القيود في أيديهم تحت إشراف محمد بن مسلمة الأنصاري ، وجعلت النساء والذراري بمعزل عن الرجال في ناحية ، وقامت الأوس إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا : يا رسول الله ، قد فعلت في بني قينقاع ما قد علمت ، وهم حلفاء إخواننا الخزرج ، وهؤلاء موالينا ، فأحسن فيهم ، فقال : ( ألا ترضون أن يحكم فيهم رجل منكم ؟ ) قالوا : بلى .
يراعي قانون العمل في المملكة العربية السعودية، حساب مستحقات نهاية الخدمة للعاملين في القطاعات المختلفة، حفاظًا على حقوق العمال والموظفين من المواطنين والمقيمين، فهو عبارة عن مبلغ من المال يتقاضاه كل من يصل إلى سن المعاش، أو عند نهاية عقد العمل بين طرفين، إذ أوجب المُشَرِّع السّعودي على صاحب العمل ضرورة دفع مقدار مالي للعامل عند انتهاء العقد الموقع بينهما، سواء كان مُحدد المدة أم غير مُحدد المدة، ويجري الحصول على هذه المُستحقات ضمن مجموعة من الضوابط والشروط، وهي تهدف إلى تأمين مُستقبل العامل، وحمايته من البطالة. طريقة حساب مستحقات نهاية الخدمة في السعودية وحدّد قانون العمل السعودية، عددًا من الضوابط والشّروط من أجل حساب مستحقات نهاية الخدمة 1443هـ، وهي كالتالي: حساب كامل المُستحقات للمرأة إذا كان انتهاء علاقة عملها خلال 6 أشهر من زواجها أو ثلاثة أشهر من تاريخ الوضع. ويستحق العامل كامل المستحقات في حالة تركه الخدمة جرّاء قوة قاهرة. أجر شهر كامل عن كلّ سنة بعد مرور الخمس سنوات الأولى في العمل. ثلث المُستحقات إذا انتهت خدمة العامل بعد سنتي عمل على الأقل. ثُلثا مُستحقات نهاية الخدمة إذا انتهت الخدمة بعد مدة تزيد على خمس سنوات ولم تبلغ 10 سنوات.
09-02-2016, 12:47 AM عضو جديد تاريخ التسجيل: Sep 2016 المشاركات: 2 مستحقات نهاية الخدمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عملت في شركة مقاولات بعقد غير محدد المدة ولفترة تزيد عن عامين. تم تجديد العقد في مايو 2016. أخذت إجازتي السنوية في شهر يوليو 2016 وفوجئت بعد عودتي من الإجازة بالشركة رفضت الشركة استئناف العمل وتم تسلمي خطاب إنهاء الخدمة بحجة اعادة هيكلة الشركة. وتم إعطاء مهلة شهر الانذار. فما هي مستحقاتي لقانون العمل الاماراتي مع العلم أن العمل في الشركة 60 ساعة أسبوعيا بالمخالفة مع قوانين العمل الإماراتية.
الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1 هل يستحق العامل سواء أجنبي أو بحريني مكافأة نهاية الخدمة كما هي المنصوص عليه في قانون العمل في القطاع الأهلي الصادر بالمرسوم بقانون رقم (23) لسنة 1976م إذا كان هذا العامل مؤمن عليه في الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ #2 رد: مكافأة نهاية الخدمة الأجنبي فقط #3 رد: مكافأة نهاية الخدمة ما الفرق إذا كان كليهما مؤمن عليه #4 الفرق ان البحريني له تقاعد في النهاية، ووقتها يستحق مكافأة نهاية الخدمة عن جميع الوظائف التي شغلها، بينما الاجنبي احتمال يشيل قشه ويرجع بلده، فله مكافأة نهاية الخدمة عن كل وظيفة يشغلها على حدة.
ال7٪ (6٪ + 1٪) البحرينيين ال6٪ خاصة بالتأمينات الاجتماعية ال1٪ خاص بالبطالة ، عندما يصبح الموظف / العامل عاطل عن العمل ( يفقد وظيفته) يعطى 50٪ من راتبه بشرط ان لايزيد المبلغ عن 500 دينار ولمدة لا تتجاوز 6 شهور من بداية التاريخ الذي انهيت فيه خدماته ملحوظة: ال 1٪ بعض الشركات تدفعها عن الموظف / العامل وبعض الشركات تستقطعها من الموظف/ العامل ( بحسب القانون) بالرغم من الجدل الحاصل قانونيا!!! #13 الغالب ان الاقتطاع يتم من راتب الموظف والشركات التي تدفع 1% يكون بالنيابة عن الموظف كميزة لموظفي هذه الشركة.. #14 أخوي.. ممكن نص القانون على اللي قلته فوق؟ #15 من المقرر طبقاً لنص المادة 111 من قانون العمل أن مكافأة نهاية الخدمة لا تستحق إلا إذا أنهيت علاقة العمل وعندئذ يجري حسابها على أساس مدة الخدمة منذ بدئها حتى انتهائها باعتبارها مدة واحدة متصلة ولو كانت قد ابتدأت بعقد محدد المدة تجدد بعد انتهاء مدته صراحة أو ضمناً طالما أنه لم يتخللها أي فترة يكون العامل قد انقطع فيها عن العمل. #16 المادة 111 بالنسبة لطوائف العمال غير المنتفعين باحكام قانون التأمين الاجتماعي يجب على صاحب العمل اذا انهيت علاقة العمل ان يؤدي الى العامل مكافأة عن مدة خدمته تحسب على اساس اجر خمسة عشر يوما عن كل سنة خدمة من السنوات الثلاث الاولى واجر شهر عن كل سنة من السنوات التالية ويستحق العامل المكافأة عن كسور السنة بنسبة المدة التي قاضاها في الخدمة.
عندما يكون الموظف مسجل من قبل الشركة في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. المادة ( 5): لا يدخل في احتساب مدة الخدمة الكلية للموظف عند تصفية مستحقاته الحالات التالية: مدة التجاوز في الإجازات السنوية. مدة الإجازات بدون أجر.
وبالله التوفيق من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا.. جاءته ألطاف الإله تبرعا المستشار / على الراعى يرجى دعم مبادرة دليلك القانونى فى دولة الإمارات العربية مجاناً لايك وشير تحذير إذ تحذر إدارة المنتدى أعضاء المنتدى الموقرين أن جميع الخدمات داخل المنتدى مجانا ولوجه الله ، كما أننا نؤكد على أن تعامل أعضاء المنتدى مع اى من المستشارين القانونيين أو المحامين الأعضاء خارج حدود المنتدى بمقابل او بدون لأى من الخدمات فالمنتدى ليس مسؤولا عن هذه التعاملات ، 09-03-2016, 12:33 PM العقد غير محدد المدة ولكن يتم تجديد تاشير الاقامة حسب القوانين كل سنتين. هذا ماقصدته بالضبط. اما بخصوص اثبات ساعات العمل الاضافية فحسب ماذكرته سابقا فان العمل بهذه الشركة يبدا من 8 صباحا وحتي 6 مساءا علي جميع العاملين بالشركة ويمكن التاكد من جميع الموظفين بخصوص هذه المواعيد وكذلك سجلات الحضور والانصراف التي تحتفظ بها الشركة مع العلم انه يتم التوقيع بالبصمة الالكترونية في الحضور والانصراف لجميع العاملين. 09-03-2016, 10:08 PM لذلك يجب عليك طلب ندب خبير حسابى مهمته حساب مستحقات المدعى والإنتقال إلى مقر المدعى عليها للإطلاع على دفاترها وكشف الحضور والإنصراف وسؤال ما يزم سؤاله من الشهود بدون حلف يمين لإثبات ساعات العمل الإضافية.