وأضافت الدكتورة منه الله السيد أيضاً ضرورة إخطار المدارس و الحضانات بموعد الحملة وعمل خطط خاصة بالحضانات ضماناً لتطعيم جميع الأطفال من سن يوم وحتي خمس سنوات ، كما أكَّد كلاً من الأستاذ إبراهيم عمار و الأستاذ أحمد جويلي علي ضرورة التواصل مع جميع الجهات الأخرى من الأوقاف والتربية والتعليم و الكهرباء و التضامن الاجتماعي و المجالس المحلية والجهات الاخري للتعاون فيما يخص كل جهة لتسهيل عمل الفرق وتنفيذ الحملة علي الوجه الأكمل. مركز صحه المراه معهد ناصر. وفي سياق متصل تم التأكيد خلال الاجتماع على توافر لقاحات فيروس كورونا بجميع الوحدات ومكاتب الصحة. و أكَّد الأستاذ أحمد الضبع مدير مركز المعلومات على الانتظام في التسجيل للانتهاء من جميع ما تم بحملة (لا انتظار _ لا زحام) لتطعيمات فيروس كورونا و التي تمت فبراير الماضي و أوضح أنَّ التسجيل الإلكتروني متاح بأي مركز من مراكز تلقي اللقاح. هذا وقد توجهت وكيل المديرية بالشكر للحضور نهاية الاجتماع علي الجهد المبذول وطالبت بالمزيد لاستمرار الإنجازات التي يشهدها المجال الصحي بمديرية الصحة بالمنوفية.
وكيل صحة الدقهلية يتفقد مستشفيات الجذام والرمد ومركز تدريب الأسنان تفقد الدكتور شريف مكين وكيل وزارة الصحة بالدقهلية، اليوم الثلاثاء، في جولة له، مستشفيات الجلدية والجذام، ومركز تنظيم الأسرة بعزبة الشال، وإدارة الورش التابعة لمديرية الشئون الصحية، ومستشفى رمد المنصورة، ومركز تدريب الأسنان، ومكتب صحة أول المنصورة، للتأكد من سير العمل على النحو الأمثل. “التقدم في مجال صحة المرأة” جلسة نقاش تهدف إلى تطوير دور المرأة – صحيفة البلاد. بدأ مكين جولته بزيارة مستشفى الجلدية والجذام، وتفقد خلالها أقسام المستشفى منها العيادات الخارجية (رجال، نساء، وأطفال، وكبار سن)، ومركز اللقاح، والصيدلية، وعيادة الكي بالتبريد لمرضى السنط، والمعمل والأشعة البنفسجية وحجرة الليزر، والتعقيم، ومخزن المستلزمات، وقاعة المؤتمرات، وألقى نظرة على المبنى القديم للمستشفى المزمع تطويره مستقبلا، وأشاد بالجهد المبذول في تقديم الخدمة الجيدة. كما تفقد مركز تنظيم الأسرة بعزبة الشال، للاطمئنان على سير العمل، والخدمات المقدمة للمرضى ومدى التزام وتواجد الفرق الطبية، وناظر السجلات الطبية للمرضى، للتأكد من تدوين البيانات والإجراءات الطبية والعلاجية للحالات بها، وتابع أعمال المبادرات الرئاسية. كما شملت جولته، إدارة الورش والسيارات والتابعة لمديرية الشئون الصحية واستمع إلى مطالب مهندسي وفني الصيانة والأجهزة الطبية، واعدا إياهم بدعمه لهم لرفع مستوى الخدمات المقدمة.
الرئيسية أخبار مصر الأحد, 13 مارس, 2022 - 3:01 م أنيسة حسونة أ ش أ نعى المجلس القومي للمرأة برئاسة الدكتورة مايا مرسي و جميع عضواته وأعضائه ببالغ الحزن والآسى السيدة أنيسة حسونة عضوة مجلس النواب سابقا والكاتبة والباحثة السياسية، والرئيسة التنفيذية لمستشفى الناس والمديرة التنفيذية السابقة لمؤسسة مجدي يعقوب للقلب، والتي وافتها المنية اليوم بعد صراع مع المرض. وأعربت الدكتورة مايا مرسي، في بيان أصدرته اليوم، عن بالغ حزنها لفقدان الراحلة العظيمة أنيسة حسونة، قائلة «فقدت مصر اليوم نموذجا وطنيا عظيما وملهما للمرأة المصرية القوية المثابرة، التي كرست حياتها لخدمة وطنها و مجتمعها بكل إخلاص ومهنية حتى آخر لحظات حياتها، كما تعد رائدة من رائدات العمل الوطني، وشرفت جميع المناصب التي تقلدتها». ويتقدم المجلس القومي للمرأة بخالص التعازي و المواساة لأسرة وأصدقاء الفقيدة، سائلين الله عز و جل أن يتغمدها بواسع رحمته و يسكنها فسيح جناته.
وقد ميز ابن خلدون بن الدورات السكانية بالإشارة إلى وجود دورات سكانية عظمى ودورات سكانية صغرى، مشيرًا إلى أثر القوى الطبيعية والوبائية في إحداث تلك الدورات وبالتالي فقد ميز بين العوامل الطبيعية والبشرية في إحداث تلك الدورات السكانية، مؤكدًا على أن الطبيعة هي المسئولة في الغالب عن تلك الدورات السكانية الصغرى، ومن تلك الدورات الصغرى اشار ابن خلدون إلى ما حدث في مصر في عهد سيدنا يوسف وحلم فرعون مصر والسبع السمان الذين يأكلهن سبع عجاف. فلسفة التاريخ عند ابن خلدون. والشكل التالي يوضح نظرية ابن خلدون بالنسبة للتغيرات السكانية تصور لنظرية النمو السكاني عند بان خلدون المشاركات الشائعة من هذه المدونة اللامدرسية "التمدرس المنزلي" De Schooling اللامدرسية "التمدرس المنزلي" المفهوم والنشأة: تعد حركة التمدرس المنزلي أو اللاتمدرس من أكثر حركات التعليم البديل نمواً، والتمدرس المنزلي هو عملية تعليم الأطفال في سن الدراسة في المنزل وليس في المدرسة. وهي واحدة من أسرع الاتجاهات التعليمية نمواً في الولايات المتحدة الأمريكية، ويتم ممارستها بشكل قانوني في جميع الولايات الخمسين. التعليم المنزلي وقد تطور عدد الملتحقين بالتمدرس المنزلي كثيراً في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها زاد عدد الدارسين من المنزل من 95 ألف طالب عام 1984 إلى 350 ألف طالب عام 1994 ثم قفز هذا الرقم إلى 630 ألف طالب في عام 1996، وقد بلغ تقدير من يتلقوا دراستهم في المنزل في ربيع عام 2003 بنحو 1.
نظرية بن خلدون عن النمو السكاني يضاف إلى ما سَبق من سَبّق شارك العلامة ابن خلدون في وضع نظرية لدورة السكان وذلك من خلال ملاحظته المتأنية للأمم القديمة، ويرى الدكتور عبد الرحيم عمران في بحثه "سكان مصر في الماضي والحاضر" بكتاب "مصر مشكلاتها السكانية وتطلعاتها" أن هذه النظرية لا تزلا أفضل تفسير للتغير السكاني في الفترات قبل الحديثة.
لكن، من ذلك الزمان وحتى زمان الاجتياح اليهودي باسم (الطغيان الإسرائيلي) بعجرفة وتفوق على كل المنطقة، ولسوء حظهم ان كلمة كل المنطقة تعني أمة العرب، من ذلك الزمان حتى زماننا الصعب الذي نعيش ثمة حقائق يخطئ في قراءتها قادة الفكر والتنظير اليهودي البائس، حين اعتمدوا العجرفة كبوابة لفرض القوة على حقائق التاريخ والجغرافيا. ومن ضمن هذي الأخطاء: أولا، أن المذبحة اليهودية التي جرت من الطنطورة حتى كفر قاسم ومن الدوايمة حتى قبية ونحالين لنيل شرعية الاستقلال لم تكن كافية لضمان إنهاء الموضوع الفلسطيني. فالامريكي الكاوبوي المجنون في استباحته لكل شيء قد أجرى مذبحة كاملة للهنود الحمر السكان الوادعين في قارتهم وأقام كل مستوطناته في بلاد وافرة الإمكانات وأفرغها من كل سكانها. وهذا أول خطأ قاتل اقترفه الصهاينة بحق أنفسهم حين لم يفطنوا إلى حرق كل ما هو فلسطيني واكتفوا بتهجير الأكثرية وأبقوا على بعض أقلية. لقد كانت جريمة الذبح الصهيونية للفلسطينيين جريمتين: الأولى، بحق الضحية (الفلسطيني) وهي لعنة ستظل تلاحقهم إلى يوم الدين. نظرية الدولة عند ابن خلدون. والثانية، بحق اليهود أنفسهم، لأنهم تركوا مبررا للفلسطينيين حين تقع حرب الاسترداد لوطنهم أن يجروا مذبحة بذات العنف لليهود، كما فعل اليهود انفسهم في حرب الاستقلال!
وتشابهت الحالة عند الاوربي ي ن كذلك لكن دراسة التاريخ عندهم تطورت منذ القرن السابع عشر الميلادي واصبح ثابت الاركان والقواعد حين اصبح مثل التاريخ الاسلامي يتناول معرفة التجربة الانسانية على الارض، فشمل الحدث السياسي والعسكري والتطور الاجتماعي والاقتصادي والعلمي والفني. فاصبح المؤرخ يهتم ليس بالتجربة الانسانية على الارض فقط بل بكل تجارب البشرية جمعاء. من هنا اصبحت للدراسات التاريخية والحضارية مكانة التكريم في هذا العلم الجليل. أوغست كونت - ويكيبيديا. واليوم سوف نتطرق الى العالم العربي ابن خلدون، وهو من رواد علم التاريخ والحضارة. وسنحاول وبكل حيادية دراسة هذا العالم واثره في تقدم الحضارة الانسانية. ان اختياره كنموذح نرجو ان يكون اختيارا موفقا ومستوفيا لشروط المقالة. ولنبدأ فنقول ان عبد الرحمن بن خلدون (808 ه- 1402 م): هو صاحب كتاب المقدمة المشهور باسمه (مقدمة ابن خلدون) وكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر. والمقدمة هي المدخل لكتاب العبر، وتعتبر مرجعا لا غنى عنه في مناقشة مسألة الحضارة. فقد حظيت الحضارة كأسلوب للحياة بقسط وافر من الاهتمام في كتاباته التي تناول فيها بالدراسة والاستقصاء تاريخ الشعوب ونظرية الكائن الحي.
بتصرّف. ↑ إبراهيم كالين (8-2-2017)، "هل لديك معرفة برسالة ابن خلدون التي يوجهها لنا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-6-2018. بتصرّف.
والقوانين الاجتماعية هي أيضًا سُنة الله التي سنَّها في العمران البشري وسار الناس عليها، وهي علم يكشف سننَ الله في المجتمع من خصائص وتنوع، وحركية وتطور. 2- العصبية: وهي ما يعتبره ابن خلدون تلك الرابطةَ الاجتماعية التي تربط أبناء القبيلة أو أي جماعة أخرى، وتجعلهم يتعاوَنون في الشدة والرخاء، والمكره والمنشط، وقد لاحظ ابن خلدون أن هذه العصبيةَ تكون قويةً كل القوة في البداوة وبين القبائل، وهي السبب في التنازع فيما بينها، وتعتبر من أبرز خصائصها، وتزول هذه العصبية وتتلاشى بسبب الدعوة الدينية، والتأثير الديني الذي يدعو إلى نبذ العصبية بكافة أشكالها ومنها التعصب القَبلي، وتضعف هذه العصبية جرَّاء انغماس أصحابها في الترف الحضاري، ويعتبرها شرطًا أساسيًّا لتأسيس الدول وقيام الممالك، وحدَّد الطبيعة التلازمية بينها وبين النبوة، وبينها وبين الدولة. 3- الدين: ركَّزت دراسات ابن خلدون على التكوين الاجتماعيِّ والروحي للعرب، ودورهم الحضاري بعد ظهور الدين الإسلامي، وانتشاره بينهم، ورأى أن للدين أثرَه الفاعل في ترويض النفس العربية، وأصبح محرِّكًا مباشرًا وفاعلًا لهم نحو البناء الحضاري، وكان للدين أثرُه البالغ في حياة وتاريخ العرب، فاق أثرَ البيئة والطبيعة والتربية، فأصبح إلى حدٍّ كبير هو العاملَ الأساسي والمفصلي المؤثِّر في جميع مظاهر حياتهم اليومية عبر العصور اللاحقة لظهوره وانتشاره بينهم.