لليلة الجمعة ويومها منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى, وللعامل فيهما بالطاعات أجر عظيم. من الأعمال العظيمة الأجر في ليلة الجمعة و يومها الإكثار من الصلاة على محمد - صلى الله عليه و آله - و أهل بيته عليهم السلام. ذكر زينة العلماء السيد ابن طاووس في جمال الأسبوع, عن عمر بن يزيد قال: قال لي أبو عبد الله ع: يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر في أيديهم أقلام الذهب و قراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد و آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلّم) فأكثر منها و قال لي يا عمر إن من السنة أن تصلي على محمد و أهل بيته في كل جمعة ألف مرة و في سائر الأيام مائة مرة. وقد أشار آية الله الشيخ عباس القمي, إلى فضل الصلاة على محمد وأهل بيته في المفاتيح, حيث ذكر أن من المستحبات ليلة الجمعة الاكثار من قول سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ والاكثار من الصلاة على محمّد وآله فقد روي انّ ليلة الجمعة ليلتها غرّاء ويومها يوم زاهِر فاكثروا من قول سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ واكثروا من الصلاة على محمّد وآل محمّد (عليهم السلام).
وفي رواية اُخرى انّ أقلّ الصلاة على محمّد وآله في هذه الليلة مائة مرّة وما زدت فهو أفضل وعن الصّادق (عليه السلام) انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة تعدل ألف حسنة وتمحو ألف سيّئة وترفع ألف درجة ويستحبّ الاستكثار فيها من الصلاة على محمّد وآل محمّد صلوات الله عليهم من بعد صلاة العصر يوم الخميس الى آخر نهار يوم الجمعة. و ذكر المحدث النوري في المستدرك: 6\71 قال الصادق (عليه السلام): " الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة، ويرفع له ألف درجة وأن المصلي على محمد وآل محمد ليلة الجمعة يزهر نوره في السموات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السموات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكل بقبر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى أن تقوم الساعة". وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " من السنة الصلاة على محمد وآل محمد يوم الجمعة ألف مرة، وفي غير يوم الجمعة مائة مرة، ومن صلى على محمد وآل محمد في يوم الجمعة مائة صلاة، واستغفر مائة مرة، وقرأ قل هو الله أحد مائة مرة غفر له البتة ". قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء، واليوم الازهر، فقال: الليلة الغراء ليلة الجمعة، واليوم الازهر يوم الجمعة فيهما لله طلقاء، وهو يوم العيد لامتي، أكثروا الصدقة فيهما.
فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة (رائعه جدااا) - YouTube
حيث أن الصلاة على النبي هي من أفضل الطاعات التي تقربك من الله عز وجل وأيضا هي من أفضل العبادات. بالإضافة إلى أن الصلاة على النبي تزيل الهم وتفرج الكرب وتقطع عن صاحب الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وساوس الشيطان الرجيم، وتمنح الأمان والطمأنينة. وفضل الصلاة على النبي لفك الكرب وزوال الهم وقضاء الحوائج قالها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز. ومن الأقوال الصحيحة الصلاة على النبي في قضاء الحوائج هي: اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة العبد الحائر المحتاج. الذي ضج من كل ضيق وحرج فالتجأ إلى باب ربه الكريم ففتحت له أبواب الفرج. كيفية الصلاة على النبي في قضاء الحوائج سنتعرف في هذه الفقرة على كيفية الصلاة على النبي في قضاء الحوائج: ذكر أن الأحاديث في كيفية الصلاة على النبي كثيرة منها حديث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل قال يا أيها الناس. اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه.. جاء الموت بما فيها. كيفية الصلاة على النبي في قضاء الحوائج قال بن أبي كعب، قال يا رسول الله إني أصلي عليك فكم أجعل من صلاتي لك، قلت الربع. قال ما شئت، قلت الثلث قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قلت الثلثين قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك، قلت أجعل لك صلاتي كلها قال.
سببٌ في القربة من الرسول، ونيل شفاعته يوم القيامة، وسببٌ في الثبات على الصراط. أن الصلاة على النبي أول الدعاء وآخره سببٌ في استجابته. سبب في النجاة من العذاب والحسرة إذا قيلت بعد انتهاء المجالس. سبب في ذكر الله له وثناءه عليه بالملأ الأعلى، وسبب في دوام الذكر الحسن للمصلي؛ لأنّه يدعو الله بأن يثني على الرسول فالجزاء من جنس العمل. أنها من علامات محبة الرسول واحترامه، وسبب في دوام محبته، وزيادتها، فكثرة ذكر من تحب تزيد من حبه. سبب في مغفرة الذنوب، ورفع الدرجات في الجنة، وسبب لكفاية الهموم في الدنيا. أن الصلاة على النبي تصل له فهي تعرض عليه بقبره. أن فيها قضاءٌ لحق الرسول علينا بأن أخرجنا من الظلمات إلى النور. مواطن الصلاة على النبي مع حكمها اختلف في حكم الصلاة على النبي على أقوال لكن كانت أقل الأقوال استحباب الصلاة على النبي، وقال الجمهور تجب مرة واحدة في العمر كالتشهد، وتتأكد الصلاة على النبي في المواطن التالية: [٧] في الصلاة بالتشهد الأخير، وقد أجمع العلماء على مشروعية ذلك، واختلفوا في وجوبها. في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية. يوم الجمعة، وعند الدخول إلى المسجد والخروج منه. بعد سماع الأذان والصلاة عليه، حينها سبب في نيل شفاعته صلى الله عليه وسلم.
ولفضيلة هذا اليوم أيضًا ولعظمته عند الله ولما تَميَّز به من خصال، فإنه أفضل ما يعمل في هذا اليوم الفضيل الصلاة على النبي، وعلى هذا فينبغي إشغال النفس بالإكثار من الصلاة عليه وذلك لأجل تحصيل الأجر والثواب، "فإن العمل الصالح يزيد فضلًا بواسطة فضل الوقت" [4] ، ولهذا قال: "فأكثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه" [5] ؛ "أي في يوم الجمعة، فإن الصلاة من أفضل العبادات، وهي فيها أفضل من غيرها لاختصاصها بتضاعف الحسنات إلى سبعين على سائر الأوقات، ولكون إشغال الوقت الأفضل بالعمل الأفضل، هو الأكمل والأجمل، ولكونه سيد الأيام، فيصرف في خدمة سيد الأنام عليه الصلاة والسلام" [6]. وإنما خص يوم الجمعة؛ لأن يوم الجمعة سيد الأيام والمصطفى سيد الأنام، فللصلاة عليه فيه مزية ليست لغيره، وللصلاة على النبي يوم الجمعة فضائل وأجور، ومن فضائل الصلاة على النبي في يوم الجمعة أن من صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرًا، وهذا ما جاء به الحديث، فعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا" [7] ، قال القاضي: "معناه رحمته وتضعيف أجره؛ كقوله تعالى: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ [الأنعام: 160]" [8].
قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) الحجرات: 2 قال الإمام ابن القيم رحمه الله: رفع الأصوات فوق صوت النبيصلى الله عليه وسلم سبب لحبوط الأعمال، فما الظن برفع الآراء ونتائج الأفكار على سنته وما جاء به! أهداك ربي للأنام رحيما *** ونشرت دنيا كالجبال قويما يا من قرأتم أحرفي ومقالتي *** صلوا عليه وسلموا تسليما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: «ما رأيت شيئا أحسن من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كأنما الشمس تجري في وجهه، وما رأيت أسرع في مشيته من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كأن الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا، وإنه لغير مكترث». حديث صحيح، رواه الترمذي وأحمد وابن حبان.
اللهم رب الناس أذهب الباس واشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما رواه أبو داود 3883 وابن ماجه 3530 وأحمد 1381 3615 والطبراني 10213 والحاكم 4463. اللهم رب الناس أذهب الباس واشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. شفاء لايغادر سقمآ يارب العالمين. اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. وله شاهد صحيح من حديث عائشة رضي الله عنها-. إسناده حسن رجاله كلهم ثقات عدا مصعب بن المقدام فإنه صدوق له. واشفي أنت الشافي. اللهم رب الناس اذهب الباس. اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا.
اللهم رب الناس أذهب الباس واشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما رواه أبو داود 3883 وابن ماجه 3530 وأحمد 1381 3615 والطبراني 10213 والحاكم 4463. اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما. اللهم أذهب البأس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم رب الناس أذهب الباس فسواء قلت هذا أو هذا فتضع اليد اليمنى وتمسح وتقول مثل هذا. لاشفاء إلا شفاؤك. اللهم رب الناس أذهب الباس واشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه وتمده بالصحة والعافية إنك على كل شيء قدير. شفاء لايغادر سقمآ يارب العالمين.
#14 الله يشفي زوجتك ويقومها بالسلامة #15 إلهي أذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً إلهي أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت. يارب العالمين آمين إلهي إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك و سترك الجميل أن تشفيها و تمدها بالصحة و العافية إلهي لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك.
تعرض سالم الدوسري جناح أيسر الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال لوعكة صحية قبل ساعات قليلة من مباراة ديربي الرياض أمام الشباب. وسيلاقي الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال نظيره الشباب، على ملعب الأمير فيصل بن فهد الملز، مساء غد الأحد، ضمن منافسات دور نصف نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين. ونشر سالم الدوسري جناح أيسر الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال صورة عبر حسابه الشخصي بموقع "سناب شات"، من داخل إحدى المستشفيات، معلقًا ب"إلهي أذهب البأس رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، أذهب البأس رب الناس، بيك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت يارب العالمين، اللهم إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل". وكانت تقارير صحفية كشفت عن حكم طاقم تحكيم تشيلي لإدارة مباراة الهلال والشباب بقيادة الحكم الدولي روبيرتو توبار.