وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام (22) أي: وقال الشيطان الذي هو سبب لكل شر يقع ووقع في العالم، مخاطبا لأهل النار ومتبرئا منهم لما قضي الأمر ودخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. الباحث القرآني. إن الله وعدكم وعد الحق على ألسنة رسله فلم تطيعوه، فلو أطعتموه لأدركتم الفوز العظيم، ووعدتكم الخير فأخلفتكم أي: لم يحصل ولن يحصل لكم ما منيتكم به من الأماني الباطلة. وما كان لي عليكم من سلطان أي: من حجة على تأييد قولي، إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي أي: هذه نهاية ما عندي أني دعوتكم إلى مرادي وزينته لكم، فاستجبتم لي اتباعا لأهوائكم وشهواتكم، فإذا كانت الحال بهذه الصورة فلا تلوموني ولوموا أنفسكم فأنتم السبب وعليكم المدار في موجب العقاب، ما أنا بمصرخكم أي: بمغيثكم من الشدة التي أنتم بها وما أنتم بمصرخي كل له قسط من العذاب. إني كفرت بما أشركتمون من قبل أي: تبرأت من جعلكم لي شريكا مع الله، فلست شريكا لله ولا تجب طاعتي، إن الظالمين لأنفسهم بطاعة الشيطان لهم عذاب أليم خالدين فيه أبدا.
وكما قال للمشركين ببدر، وقد زيَّن لهم أعمالهم: لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ ، وحصحص الحقّ، وعاين جِدّ الأمر ونزول عذاب الله بحزبه (58) =: نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ، [سورة الأنفال: 48]، فصارت عِدَاته، عدُوَّ الله إياهم عند حاجتهم إليه غرورًا (59) كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ. [سورة النور: 39]. --------------الهوامش:(56) انظر تفسير"الغرور" فيما سلف 7: 453. (57) في المطبوعة: "على حقيقته" ، والصواب من المخطوطة. وفي المطبوعة: "عداته الكاذبة" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب محض. (58) في المطبوعة والمخطوطة: "حد الأمر" بالحاء: أي شدته وبأسه. ولو قرئ"جد" لكان صوابًا أيضًا ، بل هو الأرجح ، ولذلك أثبته. أمثلة على الأفعال الخمسة في القرآن الكريم - موضوع. (59) قوله: "عدو الله" منصوب على الذم ، وفصل به بين المصدر ومفعوله.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال: الشرك في أموال الربا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: قد والله شاركهم في أموالهم ، وأعطاهم الله أموالا فأنفقوها في طاعة الشيطان في غير حق الله تبارك اسمه ، وهو قول قتادة. [ ص: 493] حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد ، عن معمر ، قال: قال الحسن ( وشاركهم في الأموال) مرهم أن يكسبوها من خبيث ، وينفقوها في حرام. تفسير: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم). حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: كل مال في معصيه الله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: مشاركته إياهم في الأموال والأولاد ، ما زين لهم فيها من معاصي الله حتى ركبوها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( وشاركهم في الأموال) كل ما أنفقوا في غير حقه. وقال آخرون: بل عني بذلك كل ما كان من تحريم المشركين ما كانوا يحرمون من الأنعام كالبحائر والسوائب ونحو ذلك.
[٢٧] قوله تعالى: { وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ واحِدٍ وَادخُلوا مِن أَبوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ}. [٢٨] قوله تعالى: { وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ}. [٢٩] قوله تعالى: { فَلا تَلوموني وَلوموا أَنفُسَكُم ما أَنا بِمُصرِخِكُم وَما أَنتُم بِمُصرِخِيَّ}. [٣٠] قوله تعالى: { وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}. [٣١] قوله تعالى: { وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ}. [٣٢] قوله تعالى: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ}. [٣٣] قوله تعالى: { إِن تَستَفتِحوا فَقَد جاءَكُمُ الفَتحُ وَإِن تَنتَهوا فَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَإِن تَعودوا نَعُد}. [٣٤] قوله تعالى: { إِلَّا الَّذينَ عاهَدتُم مِنَ المُشرِكينَ ثُمَّ لَم يَنقُصوكُم شَيئًا وَلَم يُظاهِروا عَلَيكُم أَحَدًا فَأَتِمّوا إِلَيهِم عَهدَهُم إِلى مُدَّتِهِم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ}. [٣٥] قوله تعالى: { كَيفَ وَإِن يَظهَروا عَلَيكُم لا يَرقُبوا فيكُم إِلًّا وَلا ذِمَّةً يُرضونَكُم بِأَفواهِهِم وَتَأبى قُلوبُهُم وَأَكثَرُهُم فاسِقونَ}.
فأما إبليس فيقوم في حزبه فيقول هذا القول. وأما عيسى عليه السلام فيقول: ﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ، [سورة المائدة: ١١٧]. ٢٠٦٤٢ - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن داود، عن الشعبي قال: يقوم خطيبان يوم القيامة، أحدهما عيسى، والآخر إبليس. فأما إبليس فيقوم في حزبه فيقول: ﴿إن الله وعدكم وعد الحق﴾ ، فتلا داود حتى بلغ: ﴿بما أشركتمون من قبل﴾ ، فلا أدري أتمَّ الآية أم لا؟ وأما عيسى عليه السلام فيقال له: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ ، فتلا حتى بلغ: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [سورة المائدة: ١١٦ - ١١٨]. ٢٠٦٤٣ - حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عامر قال، يقوم خطيبان يوم القيامة على رءوس الناس، يقول الله عز وجل: ﴿يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ إلى قوله ﴿هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾ ، [سورة المائدة: ١١٦ - ١١٩].
عملية الغسيل الأساسية حيث يتمّ في هذه الخطوة البدء بعملية الغسيل الأساسية، ويجب القيام بالخطوات السابقة، حيث يتمّ فيها معالجة البقع وإضافة معززات عملية الغسل وما إلى ذلك، ويجب في عملية الغسل فصل الملابس الملونة عن البيضاء، كما يُفضّل غسل الملابس البيضاء المتسخة جداً وحدها، وغسل الملابس الأقل اتساخاً وحدها، ويجب غسل الملابس البيضاء على درجة حرارة مرتفعة، مع الحرص على ألّا تكون مرتفعة جداً إلى حد التسبب بالتلف للنسيج. [٢] تُزال الأتربة عن الملابس البيضاء باستعمال درجة حرارة 50 درجة مئوية كحد أدنى، ويمكن للماء الدافئ أن يزيل البقع السهلة، أمّا الملابس البيضاء التي تمّ غسلها أكثر من مرة للتخلص من البقع لدرجة أنها فقدت سطوعها، فتحتاج إلى معالجة خاصة لإعادة بياضها الناصع وتحتاج إلى درجة حرارة مرتفعة جداً أثناء غسلها، وبالنسبة لمسحوق التنظيف يجب استعماله بجميع الأحوال، حيث إنّه يساعد بدرجة كبيرة في التخلص من البقع، ويجب استعماله بالكمية الموصى بها على العبوة، وإذا كان الماء عسراً ويحتوي على كمية كبيرة من الحديد يمكن استخدام منتج إزالة الحديد الخاص أثناء عملية الغسل، لكي لا يؤذي الحديد الملابس ويغير لونها.
[٤] نصائح عند غسل الملابس البيضاء يُنصح باتباع ما يأتي عند غسل الملابس البيضاء: [٥] غسل الملابس البيضاء بعد كلّ ارتداء أو ارتداءيْن لها؛ إذ إنّ ما يُفرزه الجسم من عرق قد لا يكون مرئيًا، ويُمكن أن يحوّل لون الأقمشة إلى الأصفر أو الرمادي مع مرور الوقت. تنظيف البقع المتشكّلة سريعًا دون انتظار، سواء كانت بقع الطعام كالكاتشاب أو القهوة، أو أي بقع أخرى كالعرق، ويكون ذلك بفركها بواسطة إحدى المنظفات القوية، ثمّ تركها لمدة 15 دقيقة قبل وضعها في الغسالة. فصل الملابس البيضاء عن الملونة عند الغسيل، إذ إنّ غسلها معًا سيؤدي إلى نقل التصبّغات إلى القطع البيضاء. اختيار منظف غسيل يحتوي على مادة تبييض، إذ تُساهم مثل هذه المنظفات في منح الأقمشة البيضاء لونًا أكثر إشراقًا وسطوعًا، بدلًا من ميلانها للأصفر. وضع مقدار مناسب من مسحوق الغسيل ، إذ إنّ استخدامه أكثر أو أقل مما هو مطلوب، يُمكن أن يتسبب في جعل لون الأقمشة يميل إلى الرمادي أو إلى لون الاتساخ، وكلّ ما هو مطلوب هو اتباع التعليمات الواردة على منتج التنظيف المُستخدم. عدم تكديس الملابس البيضاء في الغسالة، إذ إنّها تحتاج إلى بعض المساحة لتدور بالشكل الكافي لتنظيفها، وعند الإفراط في ملء حوض الغسيل، لن تتوفّر هذه المساحة.
[٣] صودا الخبز: تساعد صودا الخبز على تبييض الملابس البيضاء، وذلك من خلال خلط أربعة لترات من الماء مع كوبٍ من صودا الخبز، ثم وضع الملابس البيضاء وتركها تنقع، للحصول على ملابسٍ ناصعة البياض ونظيفة. [٣] صابون غسل الصحون: يعمل منظف غسل الصحون على تبييض الملابس البيضاء، وذلك من خلال مزج القليل من الصابون مع منظف الغسيل المعتاد، وإضافته إلى دورة الغسيل العادية. [٣] الأسبرين: يعمل الأسبرين، وهو عبارة عن علاج فعال للصداع وجميع الأوجاع الأخرى، على تفكيك المادة التي تسبب اصفرار الملابس البيضاء ، ويمكن استخدام الأسبرين من خلال إذابة خمسة أقراصٍ من الأسبرين البيضاء في الماء، ثم إضافتها إلى الملابس وتركها تنقع لفترةٍ من الوقت، ومن ثم غسلها كالمعتاد، ولكن يجب الابتعاد عن أقراص الأسبرين الملونة واستخدام البيضاء منها فقط؛ وذلك لتجنب تلوين الملابس البيضاء. [٣] البوراكس: يمكن أن يعمل القليل من البوراكس على زيادة فعالية منظف الغسيل في تنظيف وتبييض الملابس البيضاء، بالإضافة إلى أنه يساعد في إزالة البقع المتراكمة. [٣] الأمونيا: يتسبب مسحوق الغسيل في بهتان الملابس البيضاء واصفرارها مع الوقت، ولذلك فإنّ غسل الملابس باستخدام كميةٍ قليلةٍ من الأمونيا يمكن أن يزيل جميع البقايا المتراكمة من مسحوق الغسيل على الملابس وإعادتها إلى لونها الطبيعي.