رابعًا: بعد الانتهاء من تعبئة كافة البيانات المطلوبة في استمارة طلب المشاركة في الحج بكل دقة وجميع التفاصيل، وإدخال البيانات الشخصية اللازمة، والمؤهلات بكل تفاصيلها الدقيقة، يتم إرسالها، وتنتظر الرد إذا تم قبولك أو رفضك للمشاركة في هذا الموسم للحج. يعد التسجيل إلكترونيًا من خلال مواقع التسجيل للمشاركة في الحج من أهم شروط التسجيل في المشاركة للحج. «أبحاث الحج والعمرة» يبدأ استقبال طلبات المشاركين في «حجاثون 2022» – التقنية اليوم. ويعد أداء مواسم الحج أو مناسك الحج في هذه الأيام حلم صعب المنال للكثير من المسلمين، بسبب مدى الصعوبة التي يواجهها العرب المسلمين في الحصول على ما يمكنهم للوصول إلى هذا الطقس الديني المقدس. واليوم أصبح من الصعب أن يؤدي المسلمون فريضة الحج، حيث أصبح السفر من باقي الدول إلى دولة المملكة العربية السعودية شديد الصعوبة، وخاصة في هذه الأعوام الأخيرة، بسبب جائحة مرض كورونا. كما أنه من الصعب وصول المسلمين لأداء هذه الفريضة بسبب الحالة المادية المكلفة لأداء هذه الفريضة، التي لم تعد بالأمر السهل واليسير لأداء فريضة الحج. ولكن هذه الفريضة، وهذا الركن، وهذا الطقس الديني بمثابة حلم لكل مسلم لا يستطيع الوصول إليه إلا القليل منهم مقارنة بكافة المسلمين، والعدد الهائل الذي يأتي من جميع العالم إلى أداء هذه الفريضة، إلا أن هؤلاء الحجاج ليس كل المسلمين، فهناك مسلمون لا يستطيعون الوصول إلى أداء هذه الفريضة، بسبب الضعف الاقتصادي الذي يعيشونه.
نرجو أن نكون قد قدمنا لكم في هذا المقال استمارة طلب المشاركة في الحج ما تحتاجونه من معلومات حول الحج، أو التقديم له عن طريق استمارة طلب المشاركة في الحج، راجيين من الله التوفيق لنا ولكم. للحصول على هذه الخدمة يمكنكم التواصل معنا عبر الواتس آب على الرقم/ 0556663321
ثم يتوجهون إلى مزدلفة ويبيتون فيها حتى فجر يوم العاشر من ذو الحِجَّة فيرمون الجمرات في جمرة العقبة الكبرى. ثم يقوم الحجاج بالتحليل، وهو أن يحلقون رؤوسهم، وينحرون، ثم يعودون إلى مكة يطوفون طواف الإفاضة، ثم يعودون إلى مِنى لقضاء أيام التشريق الثلاثة، ليعودوا بعدها إلى مكة لطواف الوداع. يغادرون الحجاج بيت الله الحرام وقد اكتملت مناسكهم على أكمل وجه، راحلين إلى منازلهم سالمين غانمين بإذن الله سبحانه.
وتتضمن أعمال ملتقى "حجاثون 2022" مرحلتين, تُعقد المرحلة الأولى "عن بُعد" الخميس المقبل الـ 23 من شهر رجب, وتستمر ثلاثة أيام, فيما ستعقد المرحلة الثانية حضورياً في المدينة المنورة، في الخامس من شهر شعبان المقبل, وستشارك فيها الفرق المتأهلة عن المرحلة الأولى, وتستمر ثلاثة أيام, كما دعا المنظمون للملتقى الراغبين في المشاركة إلى المبادرة بالتسجيل عبر الموقع الإلكتروني للملتقى.
ومن بعدها سيظهر الشروط الخاصة بالحج والتي لابد الموافقة عليها جميعها ليتم إكمال التسجيل. وفي النهاية قم بالنقر على كلمة إرسال الطلب حتى يتم مراجعته ومن ثم يتم الرد على الطلب. إلى هنا نكون قد قدمنا لكم رابط التسجيل في الحج الصحيح يمكنكم أيضًا الاطلاع على كل أخبار الحج والعمرة من خلال كل جديد على موسوعة.
وحسب المعلومات الأولية للبحث، فقد مكنت أبحاث الشرطة القضائية من توقيف سائق سيارة أجرة بالقرب من الحي الجامعي بمدينة أكادير وهو في حالة تلبس بتسليم الطالبين المشتبه فيهما كيسا ملفوفا يضم بداخله 23 ساطورا مصنوعا بطريقة تقليدية. وتشير الأبحاث والتحريات المنجزة إلى أن هذه السواطير المحجوزة تمت صناعتها بشكل تقليدي عند شخص يمتهن الحدادة بمنطقة قروية بضواحي أولاد تايمة، وأنها كانت موجهة إلى داخل الحي الجامعي بغرض استعمالها في ارتكاب جنايات وجنح ضد الأشخاص. وقد تم إخضاع الأشخاص الثلاثة الموقوفين للبحث القضائي الذي أمرت به النيابة العامة المختصة، للكشف عن جميع ظروف وملابسات وخلفيات صناعة وحيازة هذه الأسلحة البيضاء الخطيرة على أمن الأشخاص والممتلكات، بينما لازالت الأبحاث متواصلة لتوقيف كل من ثبت تورطه في صناعة هذه الأسلحة البيضاء أو حرض على صناعتها.
بقلم العميد: أحمد عيسى المدير العام السابق لمعهد فلسطين لأبحث الأمن القومي نشر الصحفي (أمير بوحبوط)، المراسل الأمني والعسكري لموقع (ولا الإسرائيلي)، يوم الأربعاء الماضي الموافق 6/4/2022، مقالاُ باللغة العبرية حمل عنوان "من داخل جهاز الإستخبارات الذي يصفي "الإرهابين" عن طريق شبكات التواصل الإجتماعي"، حيث كشف بوحبوط في مقاله هذا عن أحد أقسام الإستخبارات الإسرائيلية التي أُنشئت خلال العقد الأخير لإنتاج إستخبارات من معلومات يجمعها القسم من مصادر علنية كالصحف ومحطات التلفزة والراديو ووسائل التواصل الإجتماعي.
وعلى الرغم من الحقيقة المشار اليها في الفقرة السابقة هناك حاجة للإجابة على سؤال لماذا الآن؟ وفي محاولتها الإجابة على هذا السؤال ستعتمد هذه المقالة نموذجا تفسيريا يقوم من جهة على تحديد الجهة التي إستهدفها بوحبوط في مقالته، ومن جهة أخرى، على القطاع الأبرز الذي يشكل مركز إهتمام عمل القسم. وحول الجهة المستهدفة فلا شك أن المجتمع الإسرائيلي الناطق باللغة العبرية هي الجهة المستهدفة الأولى، ويقيناً يأتي المتابعين للإعلام العبري من العرب كجهة مستهدفة ثانية. أما القطاع الأبرز الذي شكل مركز إهتمام المقال، فكان واضحاً أنه يدور حول الإعلام والرواية الذي يبدو أنه شكل الدافع والمحرك للكاتب ومن خلفه الرقابة العسكرية، لا سيما وأن الأخيرة خرجت عن المألوف وكشفت عن ملفات لا زالت في طور المعالجة عندما تعلق الأمر في هذا القطاع.