تصوير / أسماء البلوشية-عائشة الشيدية يستمر ملتقى عمان الشعري بالتألق في سماء الكلمة والإبداع في لياليه التسع على مسرح الكلية التقنية بالمصنعة، حيث رعى الشيخ/ سباع بن حمدان السعدي الليلة الثالثة من ليالي الملتقى وسط حضور عددا من المسؤولين ومتذوقي الشعر. تألق في اليوم الثالث من ليالي الملتقى بأمسيتها الرابعة كلاً من الشاعرين السعودي عبدالله بن جليغم والكويتي سلطان آل شريد والعماني أحمد العلوي وقدمتها الإعلامية العمانية زبيدة البلوشية، حيث بدأت الأمسية في ترحيب الشعراء بالحضور ثم قدم كلاًّ منهم 6 قصائد متنوعة في حب السلطنة والغزل وبمختلف الألوان الشعرية. كانت الأمسية الخامسة مختلفة بشعرائها الذين تميزوا بتجربة شعرية طويلة في المجال الشعري، وهم الشاعر العماني حمود التميمي والشاعر السعودي عبدالرحمن بن بديع والكويتي فهد العدواني، وقدمها الإعلامي والشاعر الكويتي فايز الزعل، أسرد الشعراء قصائدهم الجميلة التي نالت تفاعل مميز من قبل الجماهير الحاضرة. وارد فيـــــض صـــــدري - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. عبّرت الإعلامية والشاعرة السورية أميرة العباس عن مشاركتها في تقديم ليالي الملتقى وتواجدها بالسلطنة: "سعيدة جداً بمشاركتي في ملتقى عمان الشعري السابع بين أهلي وأخواني في السلطنة، الملتقى جميل بأجوائه التي جمعت أقطار الدول العربية فنجد هنا التآلف بين الشعراء والإعلاميين، وأشكر المنظمين على هذا الحدث السنوي الجميل، وأتمنى الإستدامة لهذا الملتقى لسنوات عديدة".
=[/poem] [poem=font="Simplified Arabic, 5, darkblue, bold, normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none, medium, gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0, black"] وقد بدء الحفل بآيات من الذكر الحكيم= و ثم قدم فقرات الحفل النقيب خالد بن تركي بن جليغم = ومن ثم ترجل صاب الدعوه كلمة ضافيه شكر فيها جميع = الحاضرين على تلبية الدعوة و أوضح أن هذه المناسبة عزيزة= على قلبه وتشريف له ولابنائه شاكراً للجميع المشاركة والحضور= معرباً أن ذلك وفاءً من أهل الوفاء مرحباً بالجميع في محلهم = وعلى حلالهم متمنياً لهم التوفيق. = بعدها القى مشرفنا القدير ابو عساف كلمة لشبكة قحطان.
26-12-2010, 12:18 AM.. ::كاتب و شاعـر::.. رد: وارد فيـــــض صـــــدري تجعل لسانك مايتعلثم ياهادي...... شاعر جزل..... ونفتخر فيك....... تقبل مروري المتواضع.... 26-12-2010, 10:56 AM. :: الشاعر الطرقي::.
جميع أعمال زيد بن جليغم الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3 عدد الشيلات (1)
350 views TikTok video from QURAN (@qitabulloh): "#ياسر_الدوسري#ماهر_المعيقلي#بندر_بليلة #سعودالشريم #عبدالرحمن_السديس #عبدالله_الجهني #قران #تلاوات_خاشعة #الحرم_المكي #مكه_المكرمه #أئمة_الحرم #ذكر_الله#التهجد#يوم_الجمعة#علي_جابر#اسامه_خياط#رمضان#صالح_بن_حميد#المسجد_الحرام#قران#علي_جابر#خالد_الغامدي #فيصل_غزاوي #الحرم_النبوي#مشاري_العفاسي#صلاة_التراويح#صالح_الفوزان#صالح_المغامسي". оригинальный звук.
يبدأ وقت صلاة الكسوف من ابتداء الكسوف أو الخسوف إلى التجلي وهو زواله تحدث عدة ظواهر كونية تأثر على الكرة الأرضية مثل الخسوف والكسوف، يتم حدوث هذه الظواهر من سابقة بل ليس لها وقت محدد للحدوث، فهي عبارة عن ظواهر من الظواهر الكونية التي تحدث، لذلك فقط يجب الصلاة بعد رؤيه هذه الظاهرة والدعاء لله سبحانه وتعالى ، حيث هذه الصلوات تكون مهمه جدا للمسلمين من السنه ان يفعلها وقت ظهور الكسوف والخسوف على القمر والشمس وهذا ما يفعله المسلمين في اغلب المساجد بعد رؤيه هذه الحالات في السماء. السؤال التعليمي: يبدأ وقت صلاة الكسوف من ابتداء الكسوف أو الخسوف إلى التجلي وهو زواله. الجواب التعليمي: الكثير من الناس يتساءلون حول وقت صلاه الكسوف والخسوف، ولكن في الحقيقة ليس هناك موعد واضح الوقت صلاه الكسوف، فعندما تحدث هذه الحادثة يقوم الناس بالصلاة فليس لها موعد محدد.
متفق عليه وهذا اللفظ للبخاري. ولا يلتفت إلى قول المنجمين في حصول الكسوف قبل رؤيته. قال النووي في المجموع: قال الدارمي وغيره: ولا يعمل في الكسوف بقول المنجمين. انتهى. وفي الفروع لابن مفلح الحنبلي أثناء كلامه على الكسوف: ولا عبرة بقول المنجمين ولا يعمل به. انتهى. وتشرع صلاة الكسوف عند ذهاب بعض ضوء الشمس، ففي دقائق أولي النهى ممزوجا بمنتهى الإرادات وهو حنبلي: باب صلاة الكسوف (وهو ذهاب ضوء أحد النيرين) أي الشمس والقمر (أو) ذهاب (بعضه) أي الضوء (سنة) مؤكدة. يبدأ وقت صلاة الكسوف من ابتداء الكسوف أو الخسوف إلى التجلي وهو زواله. - منبع الحلول. انتهى. ووافقهم المالكية في ذلك إلا أن يكون النقص قليلا بحيث لايدركه إلا العارفون بعلم الفلك، ففي منح الجليل لمحمد عليش المالكي: سن ( لكسوف الشمس) أي ذهاب ضيائها كلا أو بعضا ما لم يقل جدا حتى لا يعرفه إلا أهل الهيئة والحساب. انتهى وعليه؛ فصلاة الكسوف لا تشرع إلا عند رؤية ذهاب ضوء الشمس كله أو بعضه، وقال المالكية: إلا أن يكون النقص قليلا جدا، وهذه الصلاة سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم كما تقدم في الفتوى رقم: 35368 ، وينبغي للمسلمين إذا حصل هذا الحدث لهم أن يفزعوا إلى التوبة والاستغفار كما أمرهم نبيهم صلى الله عليه وسلم، ولا ينبغي أن يتعاملوا معه كحدث عادي.
ت + ت - الحجم الطبيعي صلاة الخسوف، ويقال لها: صلاة الكسوف، بينها النبي ﷺ بفعله عليه الصلاة والسلام، وهي سنة مؤكدة إذا كسفت الشمس أو خسف القمر، سواء ذهب النور كله أو بعض النور، فإن السنة أن يصلي المسلمون ركعتين، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان، هذا هو أصح ما ورد في ذلك، يصلي المسلمون في أي وقت حتى ولو بعد العصر على الصحيح، متى وقع الكسوف ولو في وقت النهي فالسنة أن يصلى، أن تصلى صلاة الكسوف، وهي ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة. ص58 - كتاب صلاة الكسوف - ثامنا وقت صلاة الكسوف - المكتبة الشاملة. حكم صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا» (متفق عليه). وقت صلاة الكسوف والخسوف - وقت الصلاة من ابتداء الكسوف أو الخسوف إِلى نهايته. - ويتم المصلي صلاته حتى لو ذهب الخسوف أو الكسوف، ولا تعاد الصلاة لو انتهى منها ولم يذهب الخسوف أو الكسوف بل يستمر المسلمون في الدعاء والاستغفار.
وهكذا إذا كسف القمر في آخر الليل، أو في أول النهار يصلى لكسوفه أفضل، ومن ترك فلا حرج؛ لأن وقته قد ذهب، قد ذهب سلطانه بعد الفجر، ولم يبق إلا الشيء اليسير من سلطانه، فمن صلى فهو أفضل، ويخفف حتى يصلي الفجر بعد ذلك في وقتها، ومن لم يصل فلا حرج؛ لأن القمر إذا طلع الفجر ذهب سلطانه، ولم يبق منه إلا اليسير، فمن صلى بعد طلوع الفجر له لعموم الأحاديث فلا بأس، وهو أفضل، ومن ترك ذلك فلا حرج، وإن صلى فليخفف يبدأ بصلاة الخسوف قبل الفجر، ثم يصلي صلاة الفجر في وقتها قبل الشمس. المقدم: وكذلك بعد صلاة العصر يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: تقدم بعد صلاة العصر خسوف الشمس، نعم، يصلي، تقدم، نعم.
تعريف الكسوف والخسوف كسوف الشمس: ذهاب ضوء الشمس أو بعضه في النهار. خسوف القمر: ذهاب نور القمر أو بعضه في الليل. الحكمة من الكسوف والخسوف أنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عبادة حتى يرجعوا إليه، قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ جل وعلا يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا كُسِفَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» (رواه أبو داود). حكم صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا» (متفق عليه). وقت صلاة الكسوف والخسوف - وقت الصلاة من ابتداء الكسوف أو الخسوف إِلى نهايته. - ويتم المصلي صلاته حتى لو ذهب الخسوف أو الكسوف، ولا تعاد الصلاة لو انتهى منها ولم يذهب الخسوف أو الكسوف بل يستمر المسلمون في الدعاء والاستغفار.
ويبدأُ وقت الصلاة من تحقق الكسوف ، وينتهي بانجلاء الكسوف أو الخسوف. صلاة خسوف القمر جهرية لأنها صلاة ليلية، وصلاة كسوف الشمس سرّية لأنها صلاة نهارية، ووقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه ولا تصلى حتى يرى الناس الكسوف لقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي). رواه مسلم.
الحنابلة: بأن من فوت الركوع الأول فقد فوت الركعة وأنه إذا أدرك الركعة الثانية يجب أن يعيد الركعة كاملة. المالكية: اختلفوا عن الشافعية والحنابلة بأنه من أدرك الركوع الثاني فقد أدرك الركعة كاملة. وبذلك يتمكن المسلم من صلاة الخسوف والكسوف حيث لا يوجد فرق بين كيفية أدائهم إلا باختلاف أن الخسوف يكون لها ركوعين وذلك يختلف عن كيفية صلاة الكسوف وأدائها. إقرأ أيضًا: "مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ".. إقبال على صلاة الكسوف بالحرم