#الشيخ_بسام_جرار | تفسير قوله وجعلنا الليل والنهار آيتين من #سورة_الاسراء - YouTube
⁕ حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصريّ، قال: ثنا ابن عُفَير، قال: ثنا ابن لَهيعة، عن حُيَيّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رجلا قال لعليّ: ما السواد الذي في القمر؟ قال: إن الله يقول ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ﴾ قال: هو السواد بالليل. وجعلنا الليل والنهار آيتين. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، والقمر آية الليل، والشمس آية النهار، فمحونا آية الليل: السواد الذي في القمر. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: ذكر ابن جريج، عن مجاهد، في قوله ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾ قال: الشمس آية النهار، والقمر آية الليل ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ﴾ قال: السواد الذي في القمر، وكذلك خلقه الله. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾ قال: ليلا ونهارا، كذلك خلقهما الله، قال ابن جريج: وأخبرنا عبد الله بن كثير، قال ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾ قال: ظلمة الليل وسدفة النهار.
وكل شيء بيناه تبيينا كافيا. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فقد قدم - سبحانه وتعالى - ذكر الليل على ذكر النهار- كما قال الرازي والألوسي- تنبيها على تقدمه، مع كون الظلمة عدمًا، وكون النور وجودًا، والعدم سابق على الوجود. أما الشمس فناسب ذكرها بعد النهارº لأنها آيته، وسبب تنويرهº ولأنها أصل لنور القمر، بناء على ما تقرَّر، من أنه مستفاد من ضياء الشمس. وأما ضياؤها فالمشهور أنه غير طاريء عليها من جرم آخر. ولهذا قدمت عليه، وكان من حقها أن تتأخر، قياسا على تقديم الليل على النهارº كما في قوله - تعالى -: (وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمسَ سِرَاجًا) [نوح: 16]. تلاوة جميلة / وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة - YouTube. أما تقديم قوله - تعالى -: (ومن آياته) - وهو خبر - على المبتدأ- وهو قوله - تعالى -: (الليل والنهار والشمس والقمر) فلإظهار الاهتمام. وأما تقديم المفعول على الفعل في قوله - تعالى -: (إِن كُنتُم إِيَّاهُ تَعبُدُونَ) فلقصد الاختصاص. والمعنى: إن كنتم تخصونه بالعبادة. ولما كان السجود أقصى مراتب العبادة، ونهاية التعظيم، ولا يليق إلا بمن كان أشرف الموجودات وأعظمها، كان لا بد من تخصيصه به - عز وجل -، والنهي عن السجود لغيره. وقيل: وجه تخصيصه به - عز وجل - أنه كان ناس يسجدون للشمس والقمرº كالصابئين في عبادتهم الكواكب، ويزعمون أنهم يقصدون بالسجود لهما السجود لله، فنهوا عن ذلك.
وازاح رئيس الوزراء الستارة عن اللوحة التذكارية التي تحمل اسم المجمع، حيث استمع الى شرح حول خطة الامانة لتشغيل المجمع وتفعيله بما يعزز النشاط والمنتج السياحي في وسط البلد وينعكس ايجابا على الحركة التجارية. وجال رئيس الوزراء في مرافق المجمع واطلع على الحافلات السياحية التابعة لشركة جت السياحية التي اتخذت موقعا لها في المجمع وشركة ايفس لتاجير السيارات والحافلات السياحية، والباص المكوكي التابع للشركة المتكاملة للنقل الذي يمر مساره في وسط البلد ويشمل تقاطع المهاجرين، مركز الحسين الثقافي، شارع القدس، متحف الاردن، ساحة النوافير، ساحة الاوقاف، سوق الخضار، سبيل الحوريات، مكتبة أمانة عمان، جسر جبل القصور، مجمع رغدان، المدرج الروماني، الشابسوغ، ساحة فيصل، الجامع الحسيني، شارع القبرطاي، دخلة الهنيني، ساحة النوافير، مرورا بمبنى الأمانة ومركز الحسين الثقافي والانتهاء بمجمع تقاطع المهاجرين. ويضم مجمع رغدان السياحي مواقف عامة للمركبات والباصات السياحية، واربعة ابراج ومحال تجارية طرحتها الأمانة للتأجير تشمل النقل السياحي والاسواق الحرفية ومطاعم وانترنت كافيه وملابس تقليدية وميني ماركت وحلويات ومنتجات البحر الميت ومحال اشغال يدوية واخرى ذات علاقة بالمنتج السياحي وتقديم الخدمات للسياح.
ويعكس موقع مجمع رغدان السياحي باعتباره نقطة لقاء رئيسية في أسبوع عمّان للتصميم الجانب الشرقي من الثقافة الأردنية، ويعدّ بوابة للدخول إلى مكان الحدث وفعالياته بفضل توفّر مواقف كافية للسيارات، كما سيتمّ تشجيع الزوار على ركوب حافلة النقل العام المعروفة بـ "مكوك البلد"، والذي يمكن الزائرين من التجول في "رواق الثقافة" وزيارة نقاط اللقاء الرئيسية الأخرى في كل من "متحف الأردن" ومعرض الهنجر. بدر الدّجى فسيفساء تغريد الخصاونة جمعية سيدات عراق الأمير التعاونية مؤسسة نهر الأردن كما {كيس شيك} نوال عبدالله قطبة لينا م. ريڤيري "صافي كرافتس" مركز بريّة الأردن – دكّان الطبيعة زوايد البرقان: تصميم لينا لاما استديو أبيرسو بي باجز - لويزا هاريس ديزاين فرح أسمر حسين الأزعط أنامل لوماني جوريا "ليميتد أديشن" نُسوج نور نشيوات مجوهرات علا مدانات أونور لمبز وميس طه رشا طرزي سابرينا بقيلي و بيان دحدح استوديو سحر مدانات للتصميم طراز – مقر مجموعة وداد قعوار للثوب العربي تنسيق دينا حدّادين
مجموعة سيرا القابضة قامت مجموعة سيرا القابضة بالاتفاق مع صندوق التنمية الساحي على تنفيذ صفقة تمويلية قدرها 350 مليون ريال. وشهدت المملكة السعودية توقيع عقد استثمار إنشاء وتشغيل منتجع رغدان السياحي في منطقة الباحة. ويقع هذا الاستثمار بجوار منتزه رغدان الشهير بمدينة الباحة على مساحة تتجاوز ( 50 ألف م 2). كما يحظى هذا الاستثمار الذي تم تصنيفه ضمن فئة المشاريع الرائدة بتمويل من صندوق التنمية السياحي. حيث جاء هذا المشروع السياحي الفريد كثمرة للتعاون المشترك بين وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان والقطاع السياحي مع القطاع الخاص. وهو أولى مخرجات الشراكة في الاستثمارات البلدية مع صندوق التنمية السياحي. ويتكون المشروع من فندق بطاقة استيعابية ( 200 غرفة) ومركز سياحي ليكون نقطة تجمع لمنظمي الرحلات السياحية. بالإضافة إلى سوق شعبي لعرض منتجات منطقة الباحة من الفواكه والمنتجات التقليدية والتراثية. كما يضم قاعات متعددة للمؤتمرات والفعاليات ومركزا للأعمال ومنطقة استجمام وألعاب وأنشطة ترفيهية وجلسات للتنزه والشواء ومطاعم ومقاهي محلية وعالمية. وقد يستغرق إنشاء المشروع وتشغيله عامين ونصف تقريبا وستقوم على الإدارة والتشغيل للمشروع شركات مؤهلة في المجال السياحي.