[٢٠] معالجة التشقيرقاسية لأن المواد الكيميائية القوية ستجفف الطبقة الخارجية لشعرك وتضعفها إلى حد كبير. سيمنح البلسم العميق شعرك الجرعة التي يتطلبها من الترطيب المنعش بعد عملية تشقيره. الأشياء التي ستحتاج إليها مشط تقسيم مشط واسع قبعة صبغ خصل الشعر إبرة صبغ خصل الشعر خليط تشقير فرشاة صبغة منشفة وعاء قفازات لاتكس بلسم عميق المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٤٨٤ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
قبل الصبغ بأسبوع أو أسبوعين يفضل عمل حمام لترطيب الشعر ، والعمل على تقويته، حيث إن صبغ الشعر يؤدي إلى جفاف الشعر وتقصفه. التوقف عن استخدام أدوات تصفيف الشعر ، والتي تعتمد على مبدأ الحرارة للتنعيم مثل المكوى أو السشوار، حيث يفضل ترك الشعر على طبيعته. قبل يوم الصبغ بيومين، يجب التوقف عن غسل الشعر ، وذلك للسماح للزيوت الطبيعية من تغليف فروة الرأس، وذلك لحمايتها من الجفاف أو التلف. قبل صبغ الشعر مباشرة يفضل التخلص من جميع الأطراف التالفة في الشعر ، وذلك من خلال قصها. تهيئة النفس للتغيير الكبير الذي سيحدث للشكل العام، بالإضافة إلى اختيار المكان الأمثل للقيام بهذه العملية، سواء كان ذلك في الصالون المتخصص أو في البيت. نصائح بعد صبغ الشعر تجنبي استخدام الماء المفرط في حرارته عند غسل الشعر ، استخدمي عوضاً عنه الماء الفاتر فالبارد للشطف. صبغ خصل شعر. استخدمي الشامبو والبلسم المخصّصين للشعر المصبوغ واحرصي على جودة المنتجين. احذري من تعريض شعركِ للكلور الموجود في ماء المسابح، واحرصي على ارتداء القبعة المطّاطية التي تحول دون وصول ماء السباحة للشعر. احرصي على استخدام السيروم المناسب للشعر ، واعتني بشكل خاص بترطيبه عن طريق الخلطات المغذية.
اهتمي بترطيب الشعر وتنعميه؛ لكي لا تعاني من الجفاف بسبب استخدام الصبغة. ويكون الترطيب من خلال استخدام السيروم والمرطبات والبلسم المناسبة جميعها لنوع شعرك. تجنبي تجفيف الشعر بالمجففات التقليدية مثل السشوار والفير، ولو لأيام قليلة بعد الصبغة مباشرة، واستعيضي عنها بالمناشف التي تمتص الماء دون إحداث ضرر بالشعر. احرصي على تمشيط الشعر برفق وعناية وتجنبي تعريضه للشمس لفترة طويلة وتجنبي كذلك ماء المسابح الغني بالكلور. اهتمي بتغذية الشعر من خلال الخلطات المرطبة، مثل البيض ومهروس الأفوكادو وزيت جوز الهند. تجنبي ماء الكلور الموجود في المسابح، والذي قد يُفضي لتغيّر لون الصبغة عدا عن الضرر الذي يُحدثه للشعر وتحديداً بعد الصبغة. تجنبي الماء المفرط في سخونته، واستعيضي عنه بالماء الفاتر فالبارد للشطف. تجنبي تعريض الشعر للحرارة العالية المنبعثة من أجهزة فرد الشعر تحديداً، وحاولي تجفيفه في الفترة الأولى بطريقة طبيعية من خلال لفّه بمنشفة سميكة. احذري من استخدام المنتجات التجارية غير الموثوقة، وتحديداً بعد تعرّض شعركِ للصبغات ، واستعيضي عنها بالمنتجات الموثوقة التي تناسب شعركِ وينصح بها خبراء التجميل. صبغ خصل شعر قصيرة. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
– فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الْجَنَّة نمَّام)). – وفي رواية: ((لا يدخل الْجَنَّة قتَّات)) والقتَّات والنَّمَّام بمعنى واحد، وقيل: "النَّمَّام الذي يكون مع جماعة يتحدَّثُون حديثًا فينم عليهم، والقتَّات: الذي يتسمَّع عليهم، وهم لا يعلمون، ثم يَنِمُّ". – فروي عن علي رضي الله عنه أن رجلاً سعى إليه برجل، فقال له علي:"يا هذا، نحن نسأل عما قلت؛ فإن كنت صادقًا مقَتناك، وإن كنت كاذبًا عاقبناك، وإن شئتَ أن نُقيلك أقَلناك"، فقال: "أقِلْني يا أمير المؤمنين" (الإحياء: 3/ 209). وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – مرَّ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: (( إنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ! حديث ينهى عن الغيبه. بَلَى إنَّهُ كَبِيرٌ: أمَّا أَحَدُهُمَا ، فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، وأمَّا الآخَرُ فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ)). متفق عَلَيْهِ. – فقد أخرج الإمام أحمد من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بشراركم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((المَشَّاؤون بالنَّميمة، المُفَرِّقُون بين الأحبة، الباغون للبُرَآء العنت[1])).
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/9/2015 ميلادي - 1/12/1436 هجري الزيارات: 131145 أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب " الصمت "، والبيهقي من حديث جابر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الغِيبة أشد من الزنا))، قيل: وكيف؟ قال: ((الرجل يزني، ثم يتوب؛ فيتوب الله عليه، وإن صاحب الغِيبة لا يُغفَر له حتى يَغْفِرَ له صاحبه [1]))؛ (ضعفه الألباني في ضعيف الجامع: 2204). المغتاب أشد من المرابي: وأخرج الطبراني بسند صحيح من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرِّبَا اثنان وسبعون بابًا، أدناها مثل إتيان الرجل أمَّه [2] ، وإن أرْبَى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه [3]))؛ (صحيح الجامع: 3537) (الصحيحة: 1871). • وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب "ذم الغِيبة" بسند صحيح عن أنس رضي الله عنه قال: "خطبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أمر الربا، وعظَّم شأنه، وقال: ((إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من سِتٍّ وثلاثين زنية يزنيها الرجل، وإن أربى الرِّبا عِرْض الرجل المسلم)). حديث عن الغيبه والنميمه. • وأخرج البزار بسند صحيح من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أربى الربا استطالة المرءِ في عِرْض أخيه)).
فقال الرجل: هل تأذن لي في الخروج؟! فقال الخليفة: إن شئت فاخرج. هذه مخاطر الغيبة وطرقُ علاجها. أيها المسلمون: ولا تباح الغيبة إلا لغرض شرعي؛ كأن يعلن المظلوم عن ظلمه، أو يُدعى إنسان للشهادة، أو يشهدَ من غير أن يُدعى لإثبات حق قد يضيعُ، قال تعالى: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) [البقرة:283]. فإحقاق الحقوق والسعيُ في إيصالها لأهلها مما هو مطلوب ومأمور به شرعًا، فقد سألتْ هِنْدُ زوجة أبي سفيان -رضي الله عنهما- رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهْوَ لاَ يَعْلَمُ، فَقَالَ: "خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ". التوبة من الغيبة - الإسلام سؤال وجواب. كما تجوز الغيبة عندما يسألك إنسان عن مصاهرة إنسانٍ أو مشاركته أو معاملته، فإنه يجوز لك أن تبين مِنْ حاله وواقِعه بقدر الحاجة وبنية النصيحة لا التشفي. كما أن المجاهر بالمعاصي لا تحرم غيبته إن أُمِنَ شَرُّهُ، وكذا الفاسق والمنافق والمارق من الدين؛ كي يجتَنب الناس شرورهم. عباد الله: أما النميمة فهي أشد خطرًا من الغيبة؛ لأنها نقل الحديث من قوم إلى قوم على جهة الإفساد والفتنة، وهي تورث الفتنة والضغينة وتفرق بين المتآلفين، وتفضي إلى كثير من المفاسد والشرور، والنمام بنميمته يباعد ويفرق بين المتآلفين، ويفصم عقدة النكاح بين الزوجين، ويسبب الحرب بين الأهلين.
والغيبة هي أن تذكر أخاك بما يَكْره، قال –صلى الله عليه وسلم-: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟! "، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ"، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟! أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ، ابن ... ) من صحيح البخاري. قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ". فالغيبة إذًا هي ذكرك أخاك بما يكره، سواء كان ذلك فيه أم لم يكن فيه، على أن ذكرك ما فيه تتناوله حرمة الغيبة، وذكرَك ما ليس فيه تتناوله حرمة البهتان والعياذ بالله تعالى. وسواء كان ذلك بحضوره أم بغيابه، أم كان ذلك في خُلُقهِ أم خَلْقهِ، كل ذلك اعتداء على حرمة المسلم ونيلٌ من عرضه وشخصه، ورسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ". والنميمة هي نقل الحديث من قوم إلى قومٍ، أو من إنسان إلى إنسانٍ آخر على وجه الإفساد؛ فهي خصلة ذميمة تجلب الشر وتدعو إلى الفرقة، وتوغرُ الصدور وتثير الأحقاد، وتحطُّ بصاحبها إلى أسفل الدركات، وتنفر الناس منه، فيصبح لا أنيس له ولا جليس، والعاقل من تبرَّأ من تلك الخصال الدنيئة، وتطهر من أدرانها الخبيثة، وعمل على محاربتها بكل ما في وسعه، قال تعالى: (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) [القلم:10-13]، وقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ".
ذات صلة ما هي الغيبة وما هي النميمة الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان تعريف الغيبة تُعرف الغيبة في اللُّغة من الاغتياب؛ وهي مأخوذةٌ من مادَّة (غ ي ب) التي تدلُّ على السِّتر، وأصلها الشَّيء الذي يتستَّر عن العُيون، ومنه الغيب؛ وهو ما غاب عن النَّاس ولا يعلمه إلَّا الله، ويُقال: غابت الشَّمس تغيب غيبةً وغيوباً وغيباً، وغاب الرَّجل عن بلده، وأغابت المرأة فهي مغيبة، إذا غاب بعلها، وغيبة النَّاس؛ الوقوع فيهم وذكرهم بغيابهم بما يكرهون، وجاء عن الرَّاغب أنَّ الأصل منها الاستتار عن العين، والاسم الغيبة، وجاءت في قوله -تعالى-: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً). [١] [٢] ويُقال: اغتاب فُلانٌ فلاناً؛ أي غابه يغيبه إذا عابه، وذكر منه ما يسوؤه، وجاء عن ابن الأعرابيِّ: "أنَّ الغيبة تكون بذكر الغير بخيرٍ أو شرٍّ"، وأمَّا في الاصطلاح فهي ذكر الآخرين بسوءٍ، وهو تعريف الجرجانيِّ، وجاء عن المناوي قوله: "هي ذكر العيب بظهر الغيب"، وقال الكفويُّ: "أن يتكلَّم خلف إنسانٍ مستورٍ بكلامٍ هو فيه"، وقال التهانويُّ: "هي ذكر الآخرين بما يكرهون لو بلغهم"، وقد تكون الغيبة بالإشارة، أو الكناية، أو الحركة، وليس فقط بالِّلسان.