مواقع أفرع بنك الرياض تتوزع فروع بنك الرياض البالغ عددها 160 فرعًا على المناطق الرئيسية في المملكة العربية السعودية؛ الوسطى، والشرقية، والغربية، والشمالية، والجنوبية، والقصيم، وعلى المدن المنتشرة فيها، نذكر فيما يلي الأفرع الرئيسية لبنك الرياض في كل مدينة: [١٠] موقع فرع الدمام الرئيسي: عند تقاطع شارع الملك سعود مع شارع الظهران. فرع الخبر الرئيسي: في شارع الملك فهد. فرع الرياض الرئيسي: شارع الملك فيصل، البطحاء. فرع ينبع الرئيسي: على طريق الملك عبدالعزيز موقع فرع جدة الرئيسي: على طريق الملك عبدالعزيز. أرقام أفرع بنك الرياض ندرج فيما يلي أرقام الأفرع الرئيسية لبنك الرياض: [١٠] رقم هاتف فرع الدمام الرئيسي: 3100 /5733-833-013. رقم هاتف فرع الخبر الرئيسي: 1434-864-013. رقم هاتف فرع الرياض الرئيسي: 3320-411-011. رقم هاتف فرع ينبع الرئيسي: -1181-322-014. أرقام : معلومات الشركة - الرياض. رقم هاتف فرع جدة الرئيسي: 4777-647-012. المراجع ^ أ ب ت "من نحن" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. بتصرّف. ↑ "التقرير السنوي لمجلس اإلدارة للسنة المنتهية في 31 ديسمبر 2020م" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. ↑ "المصرفية الإسلامية" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021.
↑ "التمويل التأجيري للسيارات" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. ↑ "التمويل الشخصي" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. ↑ "التمويل العقاري" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. ↑ "إدارة المدفوعات والتحصيل" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. الرياض - الاخبار. ↑ "تمويل التجارة" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. ↑ ""بنك الرياض" يتصدر قوائم الدعم والتنفيذ لبرامج ومستهدفات رؤية المملكة 2030" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. ^ أ ب "البحث عن فرع أو صراف آلي" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 28/12/2021. بتصرّف.
العدد الإجمالي 1087
[٥] ويوجد كثيرٌ من الأمور التي تدخلُ ضمنَ نطاق الشرك بالله وعلى المسلم أن يحذر من الوقوع فيها، وقد ذكر أهل العلم هذه الأمور مستندين في ذلك إلى النصوص المقدسة في القرآن والسنة ومحذرين المسلمين من الوقوع فيها، وفي بحث عن الشرك يجبُ ذكر بعض هذه المخالفات ومنها: شدُّ الرحيل إلى قبور الأولياء والصالحين والشيوخ، الحلف بغير الله تعالى، تعليق التمائم والقلائد وهي عبارة عن خرز يَعتقدُ البعض أنها تدفع الشر كالخرز الأزرق وغيره، الرقية التي يدخل فيها الشرك، الذهاب إلى العرافين والمنجمين وتصديقهم، التشاؤم والتطير، الرياء والذي يسمى أحيانًا الشرك الخفي.
هـ. ثم ذكر بعد ذلك الضوابط التي يكون بها العمل شركًا. ولما كان مِن البدهي أن الفعل لا يقوم إلا بفاعل، لزم على ذلك معرفةُ حُكْمِ مَن تَلَبَّسَ بهذه الطامَّة الكُبرَى، فلذلك تَناوَلَ الشيخ - حفظه الله - بيانَ: متى يكون مَن تلبَّس بالشرك مشركًا، وبيَّن شروطَ الحكْم على الفاعل بالشرك والكفر؛ مِن خلال تحديد مناط التكفير وشروطه؛ من خلال قضية إقامة الحجة وضوابط ذلك. ولما ظهر مَن يُعارِض وقوعَ الشرك في أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم بسبب جهله، وعدم إدراكه لمدى جهل الناس بالدين، وإعراضهم عن تعلُّمه والعمل به، بيَّن الشيخُ - حفظه الله - بالأدلة والبراهين والنقول وقوعَ ذلك في الأمَّة. بحث عن الشرك الاكبر. مع التمثيل له مِن الواقع المعاصر بنوعين مِن الشرك؛ ولما لم يرتدع المخالفُ لذلك، وجادَل وألقَى بالشبهات، تصدَّى فارسُنا المغوار لخوضِ معركة في الرد على الشبهات، راكبًا فرس الحجج والبراهين، شاهرًا سيف الأدلة القاطعة والآيات والأحاديث الساطعة، مِن خلال ردِّ الشبهات وتفنيدها وبيان بطلانها كما تراه أخي القارئ في الفصول والمباحث المخصصة لذلك. ولم يكتف الشيخ بذلك، بل رأى أنه من الواجب أن يأتي على بُنيان المشركين مِن القواعد، وأن يستأصل شأفتهم، فتناوَل ذرائع الشرك، وبيَّن خطورتها، وذكر الأدلة الواردة في التحذير منها مع الاهتمام بأمرين: 1- رد الشبهات.