راشد الماجد المسلسل من تأليف الكاتبة ندا الظفيري وإنتاج الشاعر الغنائي المعروف خالد البذال والذي قال ل «الرياض» إن المسلسل مكتوب منذ خمس سنوات "وقد واجهنا عقبة مع القنوات الفضائية التي لا ترى في البادية إلا مشاهد "الفنتازيا" التي تقدمها الدراما الأردنية أو السورية وهي صورة غير واقعية لحياة البادية كما يعرف كل أهل الخليج ولذلك لم يكن متوقعاً أن تتحمس قناة لإنتاج مسلسل بدوي واقعي سوى تلفزيونات الخليج ومن هنا جاء دعم التلفزيون الكويتي الذي قرر إنتاج العمل كاملاً". مسلسل بدوي وعد لزام. وأضاف الشاعر البذال: "المسلسل يمثل إعادة الأمور إلى نصابها الصحيح، فليس هناك أجدر من أهل الخليج ليتحدثوا عن حياة البادية في جزيرة العرب. في السابق تركنا غيرنا ليتحدث عن ماضينا وتراثنا وفي كل مرة نستاء من الأخطاء التي تحويها تلك الأعمال أما الآن فجاء الدور علينا لنحكي عن البادية بلساننا نحن أبناءها، ونحن على ثقة في منافسة الدراما البدوية الأردنية أو السورية رغم تجليها الواضح في هذا النوع تحديداً". ريم عبدالله من جانبها قالت كاتبة السيناريو ندا الضفيري بأن هذا العمل سيكون نقلة نوعية في تاريخ الدراما الخليجية نظراً لمشاركة نجوم كبار من السعودية والكويت إضافة إلى أن المشاهد الخليجي مشتاق لمثل هذه الأعمال البدوية بلهجته.
قصة المسلسل يستعرض المسلسل قصة الفارس زيد الملقب بالشرود لتقاعسه في المشاركة في الحرب، والذي جمعته قصة حب مع فوزة أخت الشيخ فوزان، إلّا أن القدر لم يشأ لقصة حبهما أن تنتهي بنهاية سعيدة فرغم البطولات التي أحرزها إلّا أن لقب "الشرود" لم يسقط عنه فقد ناداه به أحدهم ليلة عرسه مما دفعه لأن يترك حبيبته. كذلك هو الشيخ فوزان رغم المكانة التي يحتلها بين الشيوخ، أوقعه الحب في شباك غجرية فنزل عند رغبة قلبه وكان الحب أكبر وأقوى من كل القوانين والأعراف. أما ردّاد الذي أنقذته الفتاة غزالة من قبضة قطاع الطرق، جمعتهما قصة حب انتهت بزواجهما لكن بعد سنوات من الانتظار والشوق، كما ويروي المسلسل العديد من قصص الحب والبطولة الخالدة. فقصص الحب هذه سطرها أبطالها من أهل البادية كالوشم في ذاكرة صحرائهم، حيث تفجرت مشاعرهم الجيّاشة كالينابيع لتروي ظمأ هذه الصحراء ولتمحي أثر الغدر والكراهية عن رمالها الملتهبة، ولتؤكد أن العاشق هو من ينتصر برقّة قصائده على المعتدي وعلى حِدة سيفه. ياسر المصري ، قمر خلف ، زهير النوباني ، عبير عيسى ، Andrew Shire ، وآخرون. مسلسل بدوي وعد شرف. بوابة تلفاز بوابة دراما بوابة الأردن
يضم خمس دويتوهات غنائية بصوت عبدالكريم عبدالقادر وراشد الماجد عبدالكريم عبدالقادر تتواصل في صحراء "صبية" في الكويت رحلة تصوير المسلسل البدوي الخليجي "وعد لزام" بمشاركة ممثلين سعوديين وكويتيين، وهو أول مسلسل خليجي يقدم بادية الجزيرة العربية بشكلها الواقعي الذي يعكس تاريخ القيم والأخلاق النبيلة لأهل الخليج. ويشارك في المسلسل عدد كبير من الممثلين السعوديين يتقدمهم الممثل عبدالرحمن الخريجي وطلال السدر وعبدالعزيز السكيرين وريم عبدالله وحلا وبدور عبدالله، ومن الكويت الممثل القدير جاسم النبهان وعلي البريكي وخالد البريكي وخالد أمين واحمد العونان وفايز العامر وفلاح مطر ونخبة من ممثلي الكويت إضافة إلى مشاركة زهير النوباني وعبير عيسى ونجلاء عبدالله من الأردن. ومن المفاجآت التي يحملها مسلسل"وعد لزام" هي قيام المطرب القدير عبدالكريم عبدالقادر والفنان راشد الماجد بغناء خمس دويتوهات في سبع لوحات غنائية إضافة إلى لوحتين غنائيتين بصوت عبدالقادر، إضافة إلى مشاركة الفنان القطري عيسى الكبيسي في غناء "تتر" العمل بصوته وبأسلوب "الشيلة" وقد تم تنفيذ جزء كبير من هذه الأغاني قبل بدء المخرج البحريني جمعان الرويعي في إدارة الكاميرا لتصوير المسلسل في فلك بادية "صبية" قبل عشرة أيام.
حادثة "يا سارية الجبل": هي حادثة تاريخية ضمن التراث الإسلامي عن القدرة على التخاطر حدثت للصحابي سارية بن زنيم الدؤلي الكناني ببلاد فارس في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. ويروي المؤرخون المسلمون أن الحادثة وقعت حوالي عام 645 ميلادية ( 23 هـ) أثناء خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. ويعتبر الذين يعتقدون بصحة هذه الحادثة في يومنا هذا أنها تشكل مثالاً تاريخياً على القدرة على التخاطر. وهي مشهورة باسم "يا سارية الجبل". تفاصيل الحادثة [ عدل] كان سارية بن زنيم الدؤلي الكناني أحد قادة جيوش المسلمين في فتوحات بلاد بلاد فارس سنة 645 م/ 23هـ ، [1] وبينما كان يقاتل المشركين على أبواب نهاوند في بلاد الفرس تكاثر عليه الأعداء. وفي نفس اليوم، كان أمير المؤمنيين عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة على منبر رسول الله في المدينة ، فإذا بعمر ينادي بأعلى صوته أثناء خطبته: "يا سارية الجبل، الجبل، من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم". وبعد انتهاء الخطبة تقدم الناس نحو عمر بن الخطاب وسألوه عن هذا الكلام فقال: "والله ماألقيت له بالاً، شيءٌ أتى على لساني. تحميل رواية الرجل القبرصي : Independent-Cable845. " [2] ثم قالوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وكان حاضراً: "ما هذا الذي يقوله أمير المؤمنين؟ وأين سارية منّا الآن؟" فقال: "ويحكم!
أبو معين ناصر بن خُسْرُو بن الحارث القُبادياني المَروَزي (1004 - 1088) رحالة وشاعر وفيلسوف فارسي وداعية إسماعيلي.
مقدمة [1]... اغْتَسَلت وَذَهَبت إِلَى الْجَامِع فَصليت ودعوت الله تبَارك وَتَعَالَى أَن يُعِيننِي على أَدَاء الْوَاجِب وعَلى ترك المنهيات والسيئات كَمَا أَمر الْحق سُبْحَانَهُ تَعَالَى. مقدمة [1] ثمَّ بلغت سِمْنان... فِي غرَّة ذِي الْحجَّة سنة 437 وَقد مكثت هُنَاكَ زَمنا وتعرفت بِأَهْل الْعلم وَقد دلوني على رجل اسْمه عَليّ النَّسَائِيّ وَهُوَ شَاب يتَكَلَّم الفارسية بلهجة الديالمة كَانَ شعر رَأسه مُرْسلا وَكَانَ وَهُوَ يتَكَلَّم يَقُول إِنِّي قَرَأت كَذَا على الْأُسْتَاذ أبي عَليّ سينا رَحمَه الله وَهَكَذَا سَمِعت عَنهُ لكَي أعرف أَنه تلميذ ابْن سينا وَلما ناظرته قَالَ إِنِّي قَلِيل الْمعرفَة بِكُل علم وَأحب أَن أَقرَأ مَعَك قَلِيلا فِي الْحساب فَخرجت مُتَعَجِّبا قلت مَاذَا يعلم الآخرين وَهُوَ لَا يعلم شَيْئا. [2] وَفِي الثَّانِي عشر من محرم سنة 43 غادرت قزوين... الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل الفرق بين الفراسة والظن - ويكي مصدر. وسرت إِلَى قَرْيَة تسمى خرزويل كَانَ مَعنا أَنا وَأخي وَغُلَام هندي كَانَ يصحبنا زَاد قَلِيل فَذهب أخي للقرية ليَشْتَرِي شَيْئا من الْبَقَّال فَقَالَ لَهُ أحدهم مَاذَا تُرِيدُ أَنا الْبَقَّال فَقلت كل مَا عنْدك يناسبنا فَإنَّا غرباء وعابرو سَبِيل فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي شَيْء أبدا وَبعد ذَلِك كنت أَقُول إِنَّه بقال خرزويل عَن كل شخص فِي أَي مَكَان يَقُول كلَاما من هَذَا النَّوْع.
وقال إبراهيم الخواص كنت في الجامع فأقبل شاب طيب الرائحة حسن الوجه حسن الحرمة فقلت لأصحابنا يقع لي أنه يهودي! فكلهم كره ذلك فخرجت وخرج الشاب ثم رجع إليهم فقال: إيش قال الشيخ في؟ فاحتشموه فألح عليهم فقالوا قال إنك يهودي فجاء فأكب على يدي فأسلم فقلت ما السبب؟ فقال نجد في كتابنا أن الصديق لا تخطى ء فراسته فقلت أمتحن المسلمين فتأملتهم. فقلت: إن كان فيهم صديق ففي هذه الطائفة فلبست عليكم فلما اطلع هذا الشيخ علي وتفرسني علمت أنه صديق. و هذا عثمان بن عفان دخل عليه رجل من الصحابة، وقد رأى امرأة في الطريق فتأمل محاسنها، فقال له عثمان: يدخل أحدكم وأثر الزنا ظاهر على عينيه فقلت: أوحى بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم؟ فقال لا ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة. فهذا شأن الفراسة وهي نور يقذفه اللّه في القلب فيخطر له الشي ء فيكون كما خطر له وينفذ إلى العين فيرى ما لا يراه غيرها.