نص الحديث قال الامام علي (عليه السَّلام): "المرء مخبوء تحت لسانه". دلالة الحديث هذه المقولة المشهورة عن الامام علي (عليه السَّلام) لايكاد أحد منا لم يسمعها، ولكنها منطوية على أسرار نفسية لو تأملناها بدقة لامكننا ادراك بعض ما تمتلكه المقولة المذكورة دلالياً اولاً ثم جمالياً ثانياً.
-------- (١) نهج البلاغة، الحكمة(392).
ترك الكلام فيما لا يعني: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركُهُ ما لا يعنيه". وقال الأوزاعي: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أما بعد: فإن من أكثر ذكر الموت، رضي من الدنيا باليسير، ومن عدَّ كلامه من عمله قلَّ كلامُه إلا فيما يعنيه. وقال عطاء بن أبي رباح لمحمد بن سُوقة وجماعة: يا بني أخي، إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله أن تقرأه أو تأمر بمعروف، أو تنهى عن منكر، أو تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها، أتنكرون: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ) [الانفطار:10، 11]، (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) [ق:17، 18]. أمَا يستحي أحدكم أنه لو نشرت عليه صحيفته التي أملى صدر نهاره، كان أكثر ما فيها، ليس من أمر دينه، ولا دُنياه. وقد مر بنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه عنه بلال بن الحارث: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله.... المَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ – القطيف اليوم. "الحديث. وكان علقمة يقول: كم من كلام منعنيه حديث بلال بن الحارث رضي الله عنه.
هذا الإنسان الإلهي الذي قال تعالى عنه: «واصطنعتك لنفسي» ، هذا الإنسان المسجود للملائكة «فسجد الملائكة كلهم أجمعون» والمحسود من قِبَل الأبالسة «قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نار وخلقته من طين» يختصر وجوده وجود لسانه في حياته والدور الذي يلعبه في الكشف عن فكره وعطائه ونيّته وفي تكوين شخصيته وفي تحديد مصيره. المرء مخبوء تحت لسانه !!!!. صحيح أن هذا اللسان من الناحية البيولوجية ليس بمنزلة الدماغ، مركز الجهاز العصبي في البدن، ولا بمنزلة القلب مركز الجهاز الدموي في الجسم، لكنه من الناحية الاجتماعية والشخصية يمثّل منزلة كبرى وخطيرة من خلال الدور المُناط به في حياة الإنسان. يقول الشاعر العربي: إنَّ الكلامَ لَفي الفؤاد وإنما جُعِلَ اللسانُ على الفؤادِ دليلاً فحقيقة اللسان تتجلى في الكلام وحقيقة الكلام في كشفه عما في الضمير وأعماق الإنسان وبدون اللسان والكلام يبقى كل شيء في أعماقنا في السر والخفاء... فيبقى فكرنا مغموراً وإحساسنا مكنوناً ويبقى ما يجول في بالنا من أفكار وخواطر مجهولاً، ويظل ما يدور في نفوسنا من مشاعر وأحاسيس تجاه الآخرين وإزاء الأشياء مخبوءاً مكتوماً. فما لم يتكلم الواحد منا مع الآخر ويُعبّر عن باطنه، لن يتمكّن من استشعار حاجاته ومطالبه بدقة وشمولية ووضوح إذا ما بقي الواحد منا صامتاً ساكتاً مع الآخرين يبقى موقفه تجاههم مبهماً ودفيناً فلا يُعلم منه أنه يحبهم أو يبغضهم، موافق على آرائهم أو رافض لاقتراحاتهم حتى ينطق ويتكلم، فيتحدد بذلك نظرته إليهم وبذلك يجري أمر اجتماعهم على قاعدة من الوضوح والتفاهم.
رابعا - موجبات طرد العضو dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";' class="style3">: عدم الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وعدم كتابة أي موضوع فيه color:#333333'>مساس للمقدسات الإسلامية أو القران الكريم، أو فيما يختص بالأمور الفقهية والعقائدية أو التعرض للرب عز وجل أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو للصحابة color:#333333'>رضوان الله عليهم بالسب والشتم الانتقاص. التعرض لأحد الأعضاء dir=LTR> بالسب أو الشتم والتعدي على الأعراض بالإساءة dir=LTR>. ورود شكاوى عن مضايقة الأعضاء أو المعاكسة برسائل بريدية عن طريق بريد الموقع أو الرسائل style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>الخاصة. التسجيل بأسماء غير لائقة أو محرمة أو بأسماء شخصيات ذات عداء style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>للإسلام والمسلمين style='font-size:14. الحكمة ٣٨٩: تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> أو بأسماء شخصيات إدارية معروفة و التحدث بأسمائهم بهدف التضليل. التعدي على أحد المشرفين أو الإداريين بالسب والإساءة إرفاق ملفات تحتوي على فيروسات عن طريق الموقع بقصد بها الإضرار color:#333333'>بالآخرين تكرار ارتكاب المخالفات لثلاث مرات يتوجب عندها طرد العضو خامسا- العضو والاسم المستعار يجـب اختيار الاسم المسـتعار بعناية ودقة مع مراعاة الشروط اللازمة, وسـيعتبر أسمك المسـتعار هـو بمثابة هـوية دخـولك color:#333333'>إلى المنتدى الشروط العامة style='font-size:14.
وعن الحسن قال: يا ابن آدم، بُسطت لك صحيفة، ووُكِّل بك ملكان كريمان يكتبان عمَلك، فأكثر ما شئت أو أقلَّ. وكان رحمه الله يقول: من كثر ماله كثرت ذُنُوبه، ومن كثر كلامه كثر كَذِبُه، ومن ساء خلُقه عذَّب نفسه. وكان طاووس يعتذر من طول السكوت، ويقول: إني جرَّبتُ لساني فوجدته لئيمًا راضعًا. [واللئيم الراضع هو الخسيس الذي إذا نزل به الضيف رضع بفيه شاته لئلا يسمعه الضيف فيطلب اللبن]. وقال إبراهيم التيمي: المؤمن إذا أراد أن يتكلم نظر، فإن كان كلامه له تكلم، وإلا أمسك عنه. فاحفظ لسانك أيها الحبيب تنج: عـود لســانك قول الخير تنج به مـن زلة اللفظ أو من زلة القـدم
اخبار اليمن اليوماخبار اليمن الان إصلاح تعز ينعي الشيخ العلامة عبدالرحمن قحطان ويشيد بمآثره ويعد رحيله خسارة مؤلمة مصدر الخبر - اخبار اليمن -يمن بريس مع تفاصيل الخبر إصلاح تعز ينعي الشيخ العلامة عبدالرحمن قحطان ويشيد بمآثره ويعد رحيله خسارة مؤلمة: إصلاح تعز ينعي الشيخ العلامة عبدالرحمن قحطان ويشيد بمآثره ويعد رحيله خسارة مؤلمة نشر في الصحوة نت يوم 21 - 04 - 2022 نعى التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعز، إلى أبناء المحافظة خاصة والشعب اليمني عامة وفاة العلم العلامة المجاهد ورجل العلم والإصلاح والمربي القدير الشيخ عبد الرحمن بن قحطان بن قائد بن اسماعيل. وقال إصلاح تعز في بيان النعي، " لقد كان الفقيد قامة علمية متفردة، و هامة وطنية مميزة، فقد كانت له بصماته الخاصة في المجتمع حيث قضى حياته في محراب العلم والتعليم، معلما وموجها وخطيبا ومفتيا، درس الكثير من أمهات الكتب في حلقات العلم المسجدية وتخرج على يديه العديد من الدعاة والفقهاء والمربين، ويعد رحيله خسارة مؤلمة للمجتمع اليمني عامة ولتعز بشكل خاص. وتقدم إصلاح تعز بخالص العزاء والمواساة للدكتور الشاعر عبد الرحيم و محمد عبدالرحمن قحطان وللواء عبدالقادر قحطان وللسياسي المختطف في سجون المليشيا محمد قحطان وكافة أفراد اسرته ومحبيه، ولقيادات و قواعد الإصلاح، وأبناء تعز واليمن قاطبة.
7- إن التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري بمحافظة تعز وهو يأسف لما وصل اليه حال تحالف القوى السياسية وعدم قدرته على احتواء اي تباينات بين مكوناته بالحوار والاحتكام للوائح المنظمة لعمله في كل ما يصدر عنه من قرارات وبيانات وبلاغات والتي تقضي بضرورة توافر الثلثين لأي قرار متخذ وتقضي أيضا بان لا تصدر البيانات والبلاغات الا بالتوافق بين مكوناته الـ 12 وهو ما تم مخالفته في البيان والبلاغ الصادرين يومي 27، 30 أبريل. 8- إن التنظيم وهو يجد نفسه مضطراً لإيراد هذه التوضيحات فإنه يؤكد حرصه على العمل المشترك وهو حرص ينبع من قناعته بان الوطن والمشروع الوطني ومواجهة مشروع الانقلاب على الشرعية التي تقوده مليشيات تحتكم إلى مشروع سلالي وكهنوتي مقيت لا يمكن مواجهته الا بالاصطفاف والتلاحم بين المكونات المصطفة مع الشرعية من خلال الأخذ بمبدأي الشراكة الوطنية والتوافق كمعيار حاكم للمرحلة ونبذ كل ما يمكن ان يكون سبباً للفرقة وتجنب السياسات الاقصائية ومحاولات التفرد والتهميش واعتماد الحوار سبيلاً وحيداً لحل التباينات بين مكونات الشرعية.
انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره. مواضيع ذات صلة لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار اليمن الان وفاة الشيخ عبدالرحمن قحطان أحد أبزر علماء اليمن بمدينة تعز او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار اليمن -يمن بريس كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر