مراجعات عطر فلفيت ديزرت عود 50مل اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة من جولى شيك
دولتشي هو عطر لطيف، مفعم بالأنوثة مؤنث من الزهور البيضاء، يتكامل مع نضارة زيت زهر النارنج، ويميزها الأماريليس الأبيض، وهو زهرة جنوب أفريقية تستخدم للمرة... #1 دولتشي هو عطر لطيف، مفعم بالأنوثة مؤنث من الزهور البيضاء، يتكامل مع نضارة زيت زهر النارنج، ويميزها الأماريليس الأبيض، وهو زهرة جنوب أفريقية تستخدم للمرة الأولى على الإطلاق في تصميم عطر. النفحة الأولى: زيت زهر النارنج، وزهر البابايا. النفحة الوسطى: الأماريليس الأبيض، النرجس البري الأبيض، زنبق الماء الأبيض. النفحة الختامية: الكاشميران، ملامح من المسك، خشب الصندل. العائلة التي ينتمي لها العطر: الزهور؛ أزهار بيضاء غنية. يتّسم العطر بخلاصة الأزهار الشرقية، وهو يكمّل مجموعة The one بباقة من النفحات المركّزة والكثيفة ليقدّم عبيراً راقياً. فلفت ديزرت عبد الله. فتتألف النفحة الأولية من توليفات اليوسفي والليتشي والبرغموت الناعمة التي تمتزج بزنبق الوادي. أما النفحة الوسطيّة فتتميّز بتوليفة ثلاثية من أكثر نفحات الأزهار أنوثة، حيث يمتزج زنبق مادونا الأنيق بالمسك الهندي والياسمين الحريريّ ورحيق البرقوق الرائع. أما توليفة الفانيلا الممتزجة بالكراميل، فتتركّز في النفحة الختاميّة مضيفة لمسة من الغنى والرقيّ تختلط مع خشب الصندل والمسك الغامض.
واليكم هذه القصة الجميلة من هذه المرأة الحكيمة: كان لأبي حمزة زوجتان فولدت احداهما بنتا فعز عليه ذلك واجتنبها وذهب الى ضرتها يبات عندها, فأحست به يوما وقالت وهي تلا عب ابنتها: ما لأبي حمزة لا يأتينا ** يظل في البيت الذي يلينا غضبان أن لا نلد البنينا ** تا الله ما ذلك في أيدينا بل نحن كالأرض لزارعينا ** يلبث ما قد زرعوه فينا وانما نأخذ ما أعطينا فعرف أبو حمزة قبح ما فعل ورجع الى امرأته. تفسير: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم). قال تعالى (( واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم, يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون)) فقد بين الله عز وجل حال أهل الجاهلية في هذه الآية, أنهم يتضايقون ويضجرون وينفرون من البنت, فاذا سمع خبر ولادتها اسود وجهه وغضب من شدة الهم والغم والحزن, وفي قلبه حقد وغيظ على المرأة لأنها ولدت بنتا له تجلب العار له في نظره. فكان بعضهم يدفنها في التراب وهي حية خشية الخزي والعار والعياذ بالله, وبعضهم كان يخفيها عن الناس, والبعض الآخر يرنيها وهو كاره لها. وما أشبه حال بعض المسلمين اليوم بحال الجاهلية بالأمس, فترى الكثير يغضب وترى في وجهه الغم والهم اذا بشر بأن زوجته أنجبت بنتا, فيتأفف ويضجر, ووصل الحال ببعضهم أن يقول عندما رزق ببنت لا تباركولي بل عزوني أعوذ بالله من هذا الفكر.
وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون وإذا بشر أحدهم بالأنثى أخبر بولادتها. ظل وجهه صار أو دام النهار كله. مسودا من الكآبة والحياء من الناس. واسوداد الوجه كناية عن الاغتمام والتشوير. وهو كظيم مملوء غيظا من المرأة. يتوارى من القوم يستخفي منهم. من سوء ما بشر به. من سوء المبشر به عرفا. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. أيمسكه محدثا نفسه متفكرا في أن يتركه. على هون ذل أم يدسه في التراب أي يخفيه فيه ويئده ، وتذكير الضمير للفظ ما وقرئ بالتأنيث فيهما. ألا ساء ما يحكمون حيث يجعلون لمن تعالى عن الولد ما هذا محله عندهم.