________________________________________ اوراق التلوين للاطفال اوراق عمل في التلوين اوراق التلوين اوراق تلوين للاطفال اوراق تلوين للطباعه اوراق تلوين للبنات
مرحباً في أجازة الصيف يكون لدى الاطفال وقت طويل مليئ بالفراغ وبالتالي قد يزعجون الكبار بتذمرهم وبتفريغ طاقتهم بشقاوة! لـــذا احببنا ان نقترح عليكم تمرين لطيف وخفيف ومسلي وكل الاطفال يحبونه.. تمرين التلوين! ممتع ومفيد, يمكنكم تقديم الفائدة من خلال تذكير الاطفال باسماء الالوان ( لون البحر ازرق, اين اللون الازرق اذاً ؟) (لون الورد باللون الاحمر) واذا كنتم قد بدأتوا بأدخال لغة ثانية الى لغة الطفل بالاضافة الى اللغة الام فهذا التمرين ممتع لتعلم اسماء الالوان باللغة الاخرى. وايضاً بمشاركة الوالدين يستمتع الاطفال اكثر لذا نقدم لكم اوراق تلوين للطفل وللأهل ايضاً! لتمرحوا وتستمتعوا ^^ التمرين مناسب من عمر الثلاث سنوات فأكبر الاوراق جاهزة للطباعة.. اوراق التلوين للصغار مناسبة لفصل الصيف وللاولاد والبنات: اوراق تلوين للأمهات: جاهزة للطباعة نمتلك نحن البشر وسائل مختلفة للتعبير عن المشاعر والانفعالات والحاجات، وغالباً ما يكون ذلك عند الراشدين بالطرق اللفظية الشفوية الصريحة إضافة إلى طرق غير مباشرة قد يتم تحويلها لاشعورياً من شكل إلى آخر. إلا أن طريقة التعبير عن هذه المشاعر والانفعالات قد تبدو مختلفة عند الأطفال خاصة الذين لا تؤهلهم قدراتهم اللغوية من التعبير الدقيق عما يشعرون ويرغبون في تحقيقه وحتى لو امتلك بعض الأطفال اللغة السليمة للتعبير إلا أن هناك الكثير من الأمور التي تمنعهم من التعبير الصريح بها نظراً للقيود الاجتماعية المفروضة عليهم من الكبار.
الصفحة 1 | الصفحة 2 | الصفحة 3 | الصفحة 4 - متقدم | فهرس أوراق العمل الرئيسي | العودة إلى صفحة الفهرس الصفحة 1 | الصفحة 2 | الصفحة 3 | الصفحة 4 - متقدم | فهرس أوراق العمل الرئيسي • فهرس أوراق العمل الرئيسي. • العودة إلى صفحة الفهرس الرئيسية. موقع "" فهرس مجاني هدفه الوحيد ربط كل من يريد طبع رسومات للتلوين أو تمارين أو أنشطة يدوية لنفسه أو لأطفاله بالمواقع المناسبة المنتقاة. الصور المصغرة للتمارين تهدف فقط لأن تظهر للزوار الصفحة المستترة خلف رابط موقع التمارين. لطباعة التمارين المختارة، اضغط ببساطة على رابط الصورة المصغرة ثم، على الصفحة التي فتحت، اطبع التمرين بالضغط على رمز الطابعة أو على "Print".
وتشير لومور إلى أن "هذه الظاهرة تلقى رواجاً عالمياً. لقد بعنا حقوق كتب التلوين العائدة لنا في بلدان أوروبية عدة بينها بريطانيا، التي من المقرر أن تنشر هذه الكتب في الولايات المتحدة، كما بعنا الحقوق في الصين وكوريا وروسيا". وتؤكد لومور أن "هذا النشاط الذي يتطلب الهدوء والتركيز يجذب عدداً متزايداً من الأشخاص. نشعر بكثير من الضغط النفسي والارتهان الدائم لهواتفنا المحمولة والإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي وينهشنا دوماً دافع للتغيير.. الناس في حاجة إلى فك ارتباطها بكل ذلك. كتب التلوين هذه تساعد على الإبداع اليدوي، من دون الحاجة إلى قدرات خاصة، هذا الأمر ينفس العقد". وتشير لومور مبتسمة إلى أن أكثر الأشخاص الذين تجذبهم هذه الظاهرة هم "بشكل أساسي النساء من كل الأعمار، من الشابات إلى الطاعنات في السن". وتعتبر لومور أن التلوين "يمثل عودة إلى الطفولة تماماً مثل أكل السكاكر، لكننا نقترح دائماً مواضيع ورسومات لها صلة بالثقافة"، لافتة إلى أن معدي هذه الكتب "تفاجأوا في البداية من طلبنا، لكنهم مذ ذاك تحمسوا جداً ولديهم طاقة إبداعية". ولا يكتفي "الفنانون" الذين تستهويهم هذه الهواية بتلوين هذه الكتب في الخفاء، إذ إن محبي كتب التلوين للكبار يفاخرون بإنجازاتهم عبر الإنترنت والمدونات ومواقع التواصل الاجتماعي، كما يعمدون إلى التلوين أحياناً برفقة الأصدقاء أو العائلة.
التعظيم في اللغة مصدر عظّم -وهو عمل قلبي- بمعنى أننا نعظم الأمر تعظيما وتوقيرا وتجليلا واحتراما وعلوا. وهو ضد التنقيص والتحقير. فأداء الشعيرة شيء، وتعظيمها شيء آخر (أبلغ وأشمل من فِعْله أو أدائه أو عمله)، فالله عز وجل ينتظر منا فضلاً عن تأدية الشعائر تعظيمها، ومن تعظيمها أن يدخلها العبد طاهرا مطهرا طهارة كاملة من أجل أن يتحقق التناسب بينه وبين زمان ومكان الشعيرة. ومن تعظيمها كذلك أن يؤديها العبد كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم، بشوق وطيب نفس ونية وإخلاص، لا على تأفف وتضجر. تعظيم شعائر الله. هذه المحبة للتكاليف، عبَّر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: "وجُعِلَتْ قُرَّة عيني في الصلاة". قال الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله في فقرة "النية والإخلاص" من كتاب المنهاج النبوي: "الإخلاص لله أن نجمع ونربي وننظم ونقيم أمرنا على كتاب الله وسنة رسوله لتكون لنا جماعة وإمامة". كما ذكر رحمه الله أمثلة لتعظيم شعائر الله في المنهاج النبوي الشعبة التاسعة والخمسين (الجمعة والعيدان): "اغتسال يوم الجمعة ولباسها تعظيم وتفخيم، التبكير إليها، المشي إلى المساجد وإكثار الخطى في الغلس، الجلوس حيث انتهى بك المجلس لا تتخطى رقاب الناس، الإنصات للإمام، تحري ساعة الاستجابة".
5 ـ تعظيم علماء الأمة وأئمتها: علماء الأمة لهم مكانة خاصة خمسةٌ ينبغي أن تعظمها، تعظيم الله تعالى، تعظيم كتابه، تعظيم أمره ونهيه، تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعظيم علماء الأمة وأئمتها. فأي إمام من أئمة السلف قد عرف بالصلاح والاستقامة في العقيدة، وفي السلوك، ينبغي أن يكون له مكانة في النفوس، وألا يجعل كأي واحد من الناس. الإمام الشافعي يقول: رأيت ببغداد شاباً إذا قال: حدثنا، قال الناس كلهم: صدق، قلت: ومن هو؟ قالوا: أحمد بن حنبل. بالمقابل يقول الإمام أحمد: إن الله يقيِّضُ على رأس كل مئة سنةٍ من يعلم الناس السنة، وينفي عن رسول الله الكذب، فنظرنا في رأس المئة فإذا عمر بن عبد العزيز، ونظرنا في رأس المئتين فإذا الإمام الشافعي، هذا تقدير العلماء لبعضهم. خمسةٌ ينبغي أن تعظمها، تعظيم الله، و كتابه، و أمره ونهيه، وتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعظيم علماء الأمة وأئمتها. تعظيم شعائر الله - ملتقى الخطباء. أسأل الله عز وجل أن يرزقنا تعظيمه، وتعظيم أمره ونهيه. وإلى اللقاء و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
{ مَرَّ أَعْرَابِيٌّ بِشَاةٍ، فَقُلْتُ: تَبِيعُهَا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ؟- أحد الصحابة يروي لنا الحديث- قَالَ: لَا وَاللَّهِ لا أبيعها، قال: ثُمَّ بَاعَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقَالَ: باع آخرته بدنياه} [رواه ابن ماجة] كيف نعظم الله جل جلاله؟ تعظمه جلّ جلاله عن طريق النظر في مخلوقاته، وعن طريق قراءة كلامه، وعن طريق النظر في أفعاله، فتحصل لك المعرفة به، ويحصل لك التعظيم، فتأتمر فيما أمر، وتنتهي عما عنه نهى وزجر.
الخُطْبَةُ الأُولَى: الحمد لله العظيم في خلقه وملكه، الحكيم في أمره وشرعه وحكمه، له العظمة القاهرة، والحكمة الباهرة، أحمده -سبحانه- وأُعَظِّمه, وهو للحمد والتعظيم أهل, فسبحانه ما أعظمه! وسبحانه ما أحكمه!. والصلاة والسلام على من أرسله الله بالشريعة الحقة والرسالة الخاتمة، لا خَيرَ إلا دَلَّ الأمّةَ عليه، ولا شرَّ إلا حذّرها منه؛ ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)[التوبة: 128]. أما بعد: فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكلَّ محدثة بدعة، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالة في النار. عباد الله: لو أنّ كلَّ واحد منكم كان له على شخص أياد من الفضل والإنعام، أغدق عليه من ماله بعد فقر، وأطعمه بعد جوع، وآواه بعد أن كان طريدا، وأمّنه بعد أن كان خائفا، وحفظه ورعاه, ماذا يتوقع منه؟, ماذا يتوقع منه سوى أن يحمدَه ويشكرَه، ويعظِّمَ شأنَه ويقدّرَه، يستجيب له في كل طلب، ويسعى له بكل جميل, ولو كان غير ذلك لَعَدَّه من اللئام الذين قال فيهم الشاعر: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته *** وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا إذا كان هذا في شأن البشر؛ فما بالكم برب البشر؟!
ومن شعائر الله: كل أمر فيه طاعة الله من صلاة وزكاة وصوم وحج، وكل عمل صالح مع خلق الله سواء كان من المسلم إلى المسلم أو غيره، والمسلم في دينه مسالم؛ فإن من توجيهات رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وفي أوسط أيام الأضحى خاطب جموع الصحابة بقوله: "أليس هذا يوم حرام؟ أي عظـّم الله حرمته قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فإن حرمتكم بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم، ثم أنبئكم من المسلم؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأنبئكم من المؤمن؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم، وأنبئكم من المهاجر؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال المهاجر من هجر السيئات وهجر ما حرم الله عليه، والمؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام أن يأكله أو يغتابه بالغيب، وعرضه عليه حرام أن يخرقه، ووجهه عليه حرام أن يلطمه، ودمه عليه حرام أن يسفكه، وحرام عليه أن يدفعه دفعة يغشه". رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة. وكذلك المسلم مسالم مع ما حوله من حيوان ونبات وجماد؛ فقد دخلت امرأة النار في هرة ربطتها حتى ماتت؛ ودخلت أخرى الجنة في كلبٍ سقته الماء فأعادت له الحياة، ووعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة الجارية من غرس غرساً؛ فقال عليه الصلاة والسلام: "لاَ يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ طَيْرٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" رواه الإمام مسلم.