وأضاف أن مواعيد القبول من 1439/10/10 وحتى 1439/10/19 هـ ، على رابط التسجيل عبر بوابة القبول الموحد للجامعات الحكومية والكليات التقنية ( هنا)، درجة الدبلوم لتخصص التقنية خلاصة ( هنا الرابط). التخصصات: تقنية خاصة، مواعيد القبول من 1439/10/24هـ وحتى 1439/11/6هـ. رابط التسجيل: بوابة القبول لبرنامج البكالوريوس للكليات التقنية ( هنا) برنامج البكالوريوس – صباحي ومسائي ( هنا) التخصصات: شبكات, اتصالات مواعيد القبول من 1439/10/24 وحتى 1439/11/6 رابط التسجيل: بوابة القبول لبرنامج البكالوريوس للكليات التقنية ( هنا). تابع جديد أخبار فيروس كورونا covid19 شاهد أيضا: مواعيد التسجيل في الكلية التقنية 1441 لمن يرغب في الانضمام إلى رايات الدخول إلى موقع المؤسسة العامة والتسجيل بالاسم، ورقم الهوية ويمكن الحصول على عدد من الخدمات عبر هذا الموقع. كلية الدمام التقنية. واتاحة الفرصة أمام الطلاب الراغبين في الحصول على الشهادات العليا المشاركة في هذه الرؤية من خلال التخصصات العديدة التي يمكن لهم الالتحاق بها. بلاك بورد جامعة تحميل برنامج بلاك بورد للاندرويد بلاك بورد كلية الرستاق موقع بلاك بورد التقنية tvtc - blackboard tvtc - موقع جوابك تعريف اسم مستخدم بلاك بورد رايات الكلية التقنية المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني حرصت على توضيح كيفية التعرف على اسم المستخدم حتى يتم تسجيل الدخول على موقع رايات كلية التقنية ، كما تم التوضيح لكافة المتدربين والمستخدمين والمتدربات من الإناث على أن اسم المستخدم هو رقم السجل الأكاديمي للمتدرب، وأيضاً كلمة المرور الافتراضية هي السجل المدني، كما أيضا يكون أسم المستخدم مقترن مع رمز الكلية.
وقال: «إن ذلك لا يستقيم مع الأنظمة المعمول فيها»، موضحاً «إذا كانت الرياض مصدر التعميم، فهي المسؤولة عن التحقيق، ويجب تسليم المُتهم إليها، وليس التحقيق معه في جهة أخرى، لم تُصدر التعميم، إلا في حال وجود قضية أخرى ضده.
انضمت الكلية إلى وزارة التربية والتعليم لمدة عامين، ثم إلى وزارة التعليم العالي في عام ١٤٢٥/ ١٤٢٦هـ، وأصبحت إحدى كليات جامعة الملك فيصل في عام ١٤٢٨هـ. ومن ثم انضمت الكلية إلى جامعة الدمام فور صدور القرار الملكي بإنشاء جامعة الدمام بتاريخ ١٥/٩/ ١٤٣٠هـ. بدأت الكلية منذ عامها الأول بخمسة أقسام؛ هي: الدراسات الإسلامية، واللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والتاريخ، والجغرافيا. خدمات المتدربين والبلاك بورد و رايات - YouTube. ثم تم افتتاح ثلاثة أقسام؛ هم: المكتبات والمعلومات عام ١٤٣١ / ١٤٣٢ هـ، وعلم الاجتماع والخدمة الاجتماعية عام ١٤٣٢ / ١٤٣٣ هـ، و الاتصال وتقنية الإعلام عام ١٤٣٤/ ١٤٣٥ هـ. المزيد سيريال-avast-internet-security-2016
محاريب المسجد النبوي: المحراب النبوي. المحراب العثماني. محراب التهجد. رايات الكلية. محراب فاطمة. المحراب السليماني أو الحنفي. 3- مسجد الشيخ زايد في أبو ظبي بالإمارات العربية المتحدة: مسجد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان صرح إسلامي بارز في دولة الإمارات، يقع المسجد في مدينة أبو ظبي، يعد رابع أكبر مسجد في العالم من حيث المساحة الكلية بعد المسجد الحرام، والمسجد النبوي، ومسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء، يتسع المسجد لأكثر من 7, 000 مصلٍّ في الداخل، ولكن من الممكن مع استعمال المساحات الخارجية أن يتسع لحوالي 40, 000 مصلٍّ لكافة أقسام مبنى المسجد. 4- مسجد السلطان أحمد في إسطنبول بتركيا: يعرف أيضاً باسم المسجد الأزرق، وهو أحد الأمثلة المذهلة على روعة العمارة العثمانية، وأمر ببنائه السلطان أحمد الأول، واستغرق بناؤه سبع سنوات، ومن الجدير بالذكر أن السلطان أحمد أراد المبالغة في تعظيم مسجده ببناء ستة مآذن شاهقة للمسجد. 5- مسجد الكرستال في كوالا ترينجاتو ماليزيا: هذا المسجد المصنوع من الكريستال الخالص يقع في مدينة كوالا ترينجاتو في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة الماليزية، وأمر ببنائه السلطان ميزان زين العابدين في عام 2006، واستغرق بناؤه عامين، وتم افتتاحه في عام 2008.
سبق- الدمام: أوضح عميد كلية تقنية الدمام أحمد الثنيان أن الكلية تضم نحو 3500 طالب، يتلقون التدريب في عشرة تخصصات تقنية، ويتم تخريج 1000 طالب سنوياً. مشيراً إلى أن المؤسسة تعمل حالياً على تشغيل الكليات بطريقة التشغيل الذاتي، بالمشاركة مع شركتين من القطاع الخاص، وهذا هو التوجه الجديد للكلية من خلال ما طرح في الاجتماع الأخير لمجلس الكلية بالدمام لاستقطاب الشريحة الوسطى من الشباب، وتدريبهم، ومخرجاتنا في الكلية تستهدف هذه الفئة من الشباب. مبيناّ أن "تقنية الدمام" تؤهل متدربي شركة الكهرباء السعودية. وأضاف بأن إدارة الكلية تركز على درجة الدبلوم بشكل كبير، إضافة إلى التوسع الجديد في برامج البكالوريوس في برامج ومناهج الكلية؛ إذ تضاف سنتان إلى سنتي الدبلوم السابقتين، ويمنح الطالب بموجبها شهادة البكالوريوس في العلوم التقنية. جاء ذلك خلال المؤتمر التحضيري ليوم التقنية والتوظيف، الذي سينطلق الأحد المقبل، ويستمر حتى الاثنين بشيراتون الدمام. وأضاف الثنيان بأن الدعم القوي للشباب من أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف ونائبه الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد هو بمنزلة الحافز القوي للشباب في مسيرتهم في هذه الأعمال التي تشكل ثقلاً مهماً لمسيرة الاقتصاد الوطني، من خلال تعلم التقنية والتعمق في مخرجاتها، ورفد حاجة الوطن في الأمور التقنية.
لم أعرف أو أسمع عن حاكم يتم إغتياله في عاصمته ويقسم برب الكعبة ويقول: " فزت "!! اي فوز يتحدث عنه علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟! أنا أقسم برب الكعبة لو اجتمعت كل قواميس السياسة والحكم في العالم لما استطاعت ان تحيط بمعنى هذا الفوز! اشترك في 80 غزوة وصرع بها أبطال العرب وصناديدهم ولم يقل فزت!! بايعه الناس على الخلافة في مشهد لم يسبق لأي خليفة أن مرّ به.. ولم يقل فزت!! فزت ورب الكعبة - حسن شنات. بل قال: اتخذوني وزيراً لا أمير! منذ سنين كلما أمر على هذه الكلمة "فزت ورب الكعبة" أشعر ان كل منظومتي الفكرية تهتز!! اذا كان علي عليه السلام هو الفائز.. فمن الخاسر ياترى ؟!! الفوز والخسارة في قاموس عليّ يرسمان لوحة الإنسانية التي أرادها الله ان تستخلفه في عالم الوجود.. فليراجع كل منّا (فوزه) و (خسارته) ويعرضهما على قاموس عليّ عليه السلام... أعظم الله اجوركم.. فاز علي.. وخسرت الإنسانية فقده ورب الكعبة.. عباس محمود العقاد
بهذا الإعلان العظيم إختتم علي عليه السلام حياته التي ابتدأت في بيت الله وانتهت في بيت الله!! ومابين المبدأ والمنتهى كانت سجدة طويلة لله.. يعلن الفوز في وقت عظيم.. ومكان أعظم … وطريقة ظلت تهز أركان التاريخ. لم أعرف أو أسمع عن حاكم يتم إغتياله في عاصمته ويقسم برب الكعبة ويقول: " فزت "!! اي فوز يتحدث عنه علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟! أنا أقسم برب الكعبة لو اجتمعت كل قواميس السياسة والحكم في العالم لما استطاعت ان تحيط بمعنى هذا الفوز! اشترك في 80 غزوة وصرع بها أبطال العرب وصناديدهم ولم يقل فزت!! بايعه الناس على الخلافة في مشهد لم يسبق لأي خليفة أن مرّ به.. ولم يقل فزت!! بل قال: اتخذوني وزيراً لا أمير! فزتُ وربّ الكعبة. منذ سنين كلما أمر على هذه الكلمة "فزت ورب الكعبة" أشعر ان كل منظومتي الفكرية تهتز!! اذا كان علي عليه السلام هو الفائز.. فمن الخاسر ياترى ؟!! الفوز والخسارة في قاموس عليّ يرسمان لوحة الإنسانية التي أرادها الله ان تستخلفه في عالم الوجود.. فليراجع كل منّا (فوزه) و (خسارته) ويعرضهما على قاموس عليّ عليه السلام… أعظم الله اجوركم.. فاز علي.. وخسرت الإنسانية فقده ورب الكعبة.. بقلم: عباس محمود العقاد
[2] وهذا أَبُو مِحْجَنٍ الثقفي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حيل بينه وبين القتال يوم القادسية فقال متحسرًا: كَفَى حُزْنًا أَنْ تُردَي الخيلُ بالقنا *** وأُترَك مَشْدُودًا عَلَيَّ وَثَاقِيَـــــا إِذَا قُمْتُ عَنَّانِي الحَدِيدُ وغُلِّقَتْ *** مَصَارِعُ دُونِي قد تَصُمُ الْمُنَادِيَا فلما أذن له في القتال وَثَبَ عَلَى فَرَسٍ لِسَعْدٍ يُقَالُ لَهَا الْبَلْقَاءُ، ثُمَّ أَخَذَ الرُّمْحَ، ثُمَّ انْطَلَقَ فقاتل قتالًا عظيمًا، وكان يكبر ويحمل فلا يقف بين يديه أحد، فَجَعَلَ لا يَحْمِلُ فِي نَاحِيَةٍ إِلا هَزَمَهُمْ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: هَذَا مَلَكٌ. فأين مَنْ يرى السلامةَ مغنمًا، وإن كان فيها خيانة الدين، ممن يرى الشهادة َ شرفًا ومَكْرُمَةً؟ [1] - رواه البخاري - كِتَابُ المَغَازِي، بَابُ غَزْوَةِ الرَّجِيعِ، وَرِعْلٍ، وَذَكْوَانَ، وَبِئْرِ مَعُونَةَ، وَحَدِيثِ عَضَلٍ، وَالقَارَةِ، وَعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ، وَخُبَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ، حديث رقم: 4092، ومسلم- كِتَابُ الْإِمَارَةِ، بَابُ ثُبُوتِ الْجَنَّةِ لِلشَّهِيدِ، حديث رقم: 677. [2] - رواه البخاري- كِتَابُ الجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23]، حديث رقم: 2805، ومسلم- كِتَابُ الْإِمَارَةِ، بَابُ ثُبُوتِ الْجَنَّةِ لِلشَّهِيدِ، حديث رقم: 1899.
وقدْ حَزِن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُزنًا شَديدًا، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القاتِلينَ لَمَّا بلَغَه خَبرُهم، وظلَّ يَدْعو عليهم ثَلاثينَ صَباحًا في القُنوتِ -وهو دُعاءٌ يَكونُ بعْدَ الرَّفعِ مِنَ الرُّكوعِ وقبْلَ السُّجودِ، في الرَّكْعةِ الأخيرةِ في الصَّلاةِ- على رِعْلٍ، وذَكْوانَ، وبَني لَحْيانَ، وعُصَيَّةَ الَّذين عَصَوُا اللهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّهم غَدَروا بأصْحابِه الكِرامِ. وبَنو لَحْيانَ لَيْسوا مِن أصحابِ قِصَّةِ بِئرِ مَعونةَ، إنَّما همْ أصحابُ قصَّةِ الرَّجيعِ الذين قَتَلوا عاصمَ بنَ ثابتٍ وأصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم وأسَروا خُبيبَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ رَضيَ اللهُ عنه، وإنَّما شرَّكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنهم في الدُّعاءِ عليهم؛ لوُرودِ خَبرِ بِئرِ مَعونةَ وأصْحابِ الرَّجيعِ في لَيلةٍ واحدةٍ. وقد ورَدَ عندَ أبي داودَ، عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: «قنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا مُتَتابِعًا، في الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، وصَلاةِ الصُّبحِ، في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ، إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، مِنَ الرَّكْعةِ الآخِرةِ، يَدْعو على أحْياءٍ مِن بَني سُلَيمٍ؛ على رِعْلٍ، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَه»، ثمَّ ترَكَ الدُّعاءَ عليهم لَمَّا نزَل قولُ اللهِ تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]، كما ورَدَ في الصَّحيحَينِ.
فُزْتُ وَرَبِّ الكَعْبَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِينَ قَالُوا لإخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [آل عمران: 168]. تأملْ قَولَ اللَّهِ تَعَالَى على لِسَانِ المنافقين: ﴿ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ﴾، لتعلم حال المعرضين عن شرع الله تعالى! فلم يكتفوا بالْقُعُودِ عَنِ الْجِهَادِ، وخُذلانِ أهلِ الإيمانِ أحوجَ ما يكونون لنُصْرَتِهم، حتى عدَّوا الجبنَ والخيانةَ مغنمًا، وعدَّوا القتلَ في سَبيلِ اللَّهِ تَعَالَى مغرمًا، وخسرانًا مبينًا. وما قالوا ذلك إلا لانتكاس فطرهم، وانطماس بصائرهم، وضعف عقولهم، وعدم إيمانهم. وأين حالهم ممن يمني بالشهادة نفسه، ويسعى إليها جهده، ويسلك إليها كل سبيل؟ هَذَا حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ، لَمَّا طُعِنَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، قَالَ: بِالدَّمِ هَكَذَا فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الكَعْبَةِ".
02/01/2022 للسيمر كلمة, مقالات, مقالاتي 26 زيارة السيمر / فيينا / الأحد 02. 01. 2022 سليم الحسني هذه الليلة ليست غريبة، مرّتْ على العراق من قبل. رآها الإمام عليّ تغطي الكوفة. يحلّق الملائكة في السماوات، ويتخفى الشياطين في زوايا الظلام. في فجرها دوّى أعظم هتاف لأعظم بطل: (فزتُ ورب الكعبة) في هذه الليلة وعند فجرها، تعانق القائدان وهتفتْ روحاهما في الأرجاء: (فزنا ورب الكعبة). سمعنا الانفجار. ساد الحزن. لكن النور شعّ يغطي العالمين. مرّ علينا عامان حزينان. أنتما هنا في مكان الواقعة، لقد صار مزاراً. تساءل الناس: مَنْ هذا القتيل الذي يمشي في مكان اغتياله؟ هل عادتْ له الروح فخرج من تحت الثرى؟ أيعزي الشهيد أبناءه؟ نعم، يحدث ذلك، عندما يكون القتيل بطلاً يسكن السواتر لينام الناس في بيوتهم آمنين. يحدث ذلك عندما يكون من طراز الرجال الذين خاف منهم الموت طويلاً، فكان المجرمون يدفعونه صوبهم، لكن الموت يرى صدورهم المكشوفة وابتسامتهم الوادعة، ويشاهد أذرعهم مفتوحة لإحتضانه، فيقف مذهولاً متجمداً. يبقى الموت واقفاً ويمضون في طريقهم، بالخطوة الواثقة، يحررون الأرض، يطردون الشياطين من أسوار المدن، يُخلّصون السبايا من أيدي الوحوش.