هذا المقال هو عن فيلم الحب الضائع. إذا كنت تريد الاستخدامات الأخرى، انظر الحب الضائع (توضيح). الحب الضائع اخراج هنري بركات انتاج رمسيس نجيب كتبه طه حسين (القصة) يوسف جوهر (سيناريو وحوار) بطولة سعاد حسني زبيدة ثروت رشدي أباظة موسيقى فؤاد الظاهري سينماتوغرافيا وحيد فريد تاريخ الطرح 1970 البلد مصر اللغة العربية الحب الضائع فيلم مصري تم إنتاجه عام 1970 ، من إخراج هنري بركات وبطولة سعاد حسني وزبيدة ثروت ورشدي أباظة وقصة عميد الأدب العربي طه حسين. فهرست 1 قصة الفيلم 2 فريق العمل 2. 1 بطولة 3 المصادر........................................................................................................................................................................ قصة الفيلم [ تحرير | عدل المصدر] القصة عن الصديقتين التي يفرقهما حب رجل واحد ، عندما تتزوح إحدى الصديقات وتسافر مع زوجها إلى تونس، تحافظ على علاقتها بالصديقة الأخرى ، يموت الزوج في تونس ، تصمم الصديقة الأخرى على دعوة صديقتها للعيش معها والتخفيف عن وحدتها. بعد مجيء الصديقة يتعلق بها زوج الصديقة الأخرى ، الحب الذي يضع الجميع في مواجهة صعبة مع الصداقة والزواج.
هذا الموضوع هوعن فيلم الحب الضائع. إذا كنت ترغب الاستخدامات الأخرى، انظر الحب الضائع (توضيح). الحب الضائع اخراج هنري بركات Produced by رمسيس نجيب خطه طه حسين (السيرة) يوسف جوهر (سيناريووحوار) بطولة سعاد حسني زبيدة ثروت رشدي أباظة موسيقى فؤاد الظاهري Cinematography وحيد فريد طرح date(s) 1970 البلد مصر اللغة العربية الحب الضائع فيلم مصري تم إنتاجه عام 1970، من إخراج هنري بركات وبطولة سعاد حسني وزبيدة ثروت ورشدي أباظة وسيرة عميد الأدب العربي طه حسين. سيرة الفيلم السيرة عن الصديقتين التي يفرقهما حب رجل واحد ، عندما تتزوح إحدى الصديقات وتسافر مع زوجها إلى تونس، تحافظ على علاقتها بالصديقة الأخرى ، يموت الزوج في تونس ، تصمم الصديقة الأخرى على دعوة صديقتها للعيش معها والتخفيف عن وحدتها. بعد مجيء الصديقة يتعلق بها زوج الصديقة الأخرى ، الحب الذي يضع الجميع في لقاءة صعبة مع الصداقة والزواج.
الحب الضائع ● دراما, اكشن ● صديقتين يفرقهما حب رجل واحد، عندما تتزوج احدى الصديقات وتسافر مع زوجها إلى تونس، تحافظ على علاقتها بالصديقة الأخرى، يموت الزوج في تونس، تصمم الصديقة الأخرى على دعوة صديقتها للعيش معها والتخفيف عن وحدتها، بعد مجيء الصديقة يتعلق بها زوج الصديقة الأخرى، الحب الذي يضع الجميع في مواجهة صعبة مع الصداقة والزواج.
مسلسل " الحب الضائع " الحلقة الاخيرة |31| Al7ob Al Daayie Episode - YouTube
وهناك استمتاعات فطرية كالجماع ومقدماته وهذه تقبلها النفوس السوية وتتطلع إليها، وهناك استمتاعات أخرى تتفاوت فيها الطبائع، وتختلف فيها النفوس، وهذه يجب مراعاتها، وقبولها، وعدم الإجبار عليها، إذ لا يحق لطرف إرغام طرف على ممارسة ما تعافه نفسه، أو تشمئز منه أو تتقزز، إذ ينبغي أن يتم كل شيء بالتراضي بينهما. هذا كله على العموم، وفيما يخص مشكلتك يا صديقتي، فوضع الإصبع في الدبر، واستخدام الدوات المطاطية في الجماع هو من الممارسات الشاذة بالفعل. فبحسب الاختصاصيين، قد يتحول الأمر إلى "عادة"، وتتأكد صور الممارسة الحميمية بصورتها المشوهة هذه في الدماغ، كما أن الدبر محل النجاسة المغلظة، ولاشك أن أي ممارسة هكذا في هذا الموضع ضارة بالصحة، ومما تعافه النفس، سواء كانت بالاصبع أو غيره. من حقك يا صديقتي الرفض، بل هو واجب عليك، وعدم تفهم الزوج وقبوله وابتعاده عن هذه الممارسات مؤشر على تحول الأمر إلى عادة مرضية تتطلب مساعدة نفسية متخصصة من طبيب أو معالج نفسي. ملتقى الشفاء الإسلامي - زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه. من حقك رفض ما تعافه نفسك، وما يضرك صحيًا، ويضر العلاقة، وينحرف بها إلى مسار غير سوي، ينتج عنه ما حدث معك من ضرر نفسي بكراهية العلاقة. أخبري زوجك بهدوء أن طلباته تنفرك من العلاقة مع حبك له، وليكن موقفك حاسمًا، حازمًا، لا ينحني أمام تبريراته، ومغالطاته، وإلحاحه.
فجاهِدي نفسك - أيتُها الفاضلةُ - على أن تكوني - دائمًا - واقعيةً؛ كي تقبلي زوجَكِ على ما هو عليه، فذلك أدْعى أن تتحملي سلبياته وأخطاءَهُ، وسيترتب على ذلك أن تعامليه بالرِّفق، وتحسني التبعُّلَ له، والتحبُّب إليه والتجمُّل، واستقباله عند دخوله، وتوديعه عند خروجه، فإنَّ ذلك مِن الأسباب الجالبة للألفة والمحبة، ويُزِيلُ الهمَّ والقلق، ويُبقِي الصَّفَاءَ. ولا بُدَّ - أيتُها الأختُ الفاضلةُ - مِن التمسُّكِ بالنصيحة النبوية؛ لِيَعُمَّ السِّلْمُ أَنفُسَكما، وما أحسنَ ما قِيلَ: ليس العاقلُ الذي يعلم الخيرَ مِن الشرِّ، وإنما العاقلُ الذي يعلم خيرَ الخَيْرَينِ، وشرَّ الشرين! وقد نبَّه الله على تلك الموازَنات التي تقوم بها الأُسَر، وتَصْلُحُ بها المجتمعات، وتَدُومُ بها العِشْرَةُ، ويَحْصُلُ الأجرُ العميمُ؛ أعني عند تعارض الحسنات والسيئات؛ فقال: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]، فبيَّن لهم مَنافِعَهُمَا وَمَضَارَّهُمَا، وأنَّ إثْمَهُمَا ومضارَّهما أكبرُ، والعَاقلُ يرجِّح ما تَرَجَّحَتْ مصلحتُه، ويجتَنِب ما ترجحت مضرتُه.
فحياةُ الإنسانِ عمومًا - ومنها الحياةُ الزوجية - فيها ما هو أهمُّ من الجنسِ، وما يُساويهِ، والإسلامُ لم يُهملْ حاجاتِ الإنسانِ الغرائزيةَ، ولكنْ في إطارِ قولِهِ تعالى:﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]، وقالَ تعالى: {قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 3]. والحياةُ أعظمُ مِن أن تُبَدَّدَ في الشهوات، ولكن يأخُذ نفسَه بالحزمِ؛ فالعاقلُ مَن حفظَ دينَهُ ومُرُوءَتَهُ بتركِ الحرامِ، وطَلَبِ الفضائلِ، ولم يَسْعَ في إفناءِ عُمُرِهِ، وتشتيتِ قلبِهِ في شيءٍ تسوءُ عاقبتُهُ. وهكذا بالنسبة للمصّ الذي لا تقبله النفوسُ السَّويَّةُ، وتنفرين منه، فانصَحِيهِ في ذلك برفقٍ ولينٍ، وأن الشرع أَوْجَبَ على الزوج مُراعاة زوجتِهِ في ذلك، وأن لَكِ حقًّا مثله تمامًا؛ قال تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ))؛ رواه ابن ماجهْ. زوجي طلباته مقززة - موقع تساؤلات. وأيضًا يجب عليه تمكينُ أهلِكِ مِن زيارتك، ولا يجوزُ له منعُك من زيارتِهِم لمجرَّدِ التَّعَسُّفِ والتَّعَنُّتَ، وأن الله مطَّلِعٌ عليه، قادرٌ عليه، فلا يكونُ في مَأْمَنٍ مِن أن تشتكيه إلى الله، فتفسُد عليه دنياهُ وأُخْراه، وقد اتَّفَقَ أصحابُ المذاهب على عَدَمِ جواز مَنعِ المرأة من زيارة أهلها لها في بيتها، إذا لم يكن هناك مِنْ هذا ضَرَرٌ معتبرٌ, وإنما الخلافُ في ذَهَابِهَا هي إليهم، والراجحُ مِنْ هذا الخلاف أن الرجل ليس له منْعُ زوجتِهِ من زيارَةِ أهلها، إذا لم يَكُنْ هناكَ ضَرَرٌ.
وتذكري حسنات زوجك، واعلمي أن الحسنات تمحو السيئات، وأسرعي إليه بعطفك وحنانك، وتواضعي له، وحافظي على عشك الصغير، قبل أن يطير صاحب العش لعش آخر، يجد فيه راحة باله فحينئذ ستندمين وقت لا ينفع الندم.
أما ما يتعلَّق بشخصية زوجك الكريم، فهنا نُحب أن نسردَ لك بعض النقاط: • لا زِلْتُما في بداية الحياة الزوجية، ومن الطبيعي أن تكتشفي منه بعض السلوكيات التي لا تُعجبك، لكنك لاحقًا إما أن تَتَكَيَّفي مع هذه الشخصية، وإما أن تسعَيْ لتطويرها وتغييرها بطريقتك الخاصَّة. • مِن الواضح أنَّ زوجك مِن النوع الانفعالي، والغالبُ على هذا النوع أنه قد يَتَسَبَّب في صداعٍ للآخرين، لكنه طيب القلب، ويبحث عمَّنْ يَحْتويه، ويقدِّم له الحضن الدافئ، وأنت الوحيدة القادرة على أداء هذا الدور باقتدارٍ. • في حالة الانفِعال الصادر مِن الزوج، قابلي ذلك بهدوءٍ، وحاولي أن تَمْتَصِّي الصَّدمة، ولا تردِّي عليه أثناء فوران غضبه، فإذا ما هدأ يُمكن أن تسأليه بهدوءٍ عن سبب غضبه، وعندها ستجدين بُغيتك، وبإمكانك إقناعه بخطأ رأيه أيضًا. • لا يوجد شخصٌ لا يَصْلُح للتطوير، ولكن لعل غياب الخطط والأهداف للتطوير هي ما يقف حائلاً دون هذا الأمر. • لَم تذكري لنا مهنة زوجك، ولا مستواه التعليمي، حيث يمكنك لاحقًا الاقتراح عليه بتطوير حقله المعرفي والمهني أيضًا. • البيئةُ لها دورٌ كبيرٌ في التأثير على شخصية الإنسان، لذلك احرصي على التعرُّف على أُسَرٍ جيدة يكون فيها الرجالُ جيدين، ومِن أصحاب الهِمَم العالية، ثم احتكُّوا بهم لعل هذا يكون مؤثرًا وحافزًا لزوجك الكريم للاقتباس مِن هؤلاء الأشخاص.