ويدل على هذا الشمول قوله تعالى أيضاً)ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين( النحل الآية 89. 3 العالمية: النظام السياسي في الإسلام له خاصية العالمية، لأنه منزل لجميع الناس على حد سواء وصالح لهم جميعا بحسب طبيعتهم الإنسانية بغض النظر عن الجنس أو اللون وبصرف النظر عن المكان والزمان. مقدمة عن قواعد النظام السياسي في الاسلام. فالنظام الإسلامي صالح إلى قيام الساعة وصالح لكل زمان ومكان قال تعالى)يأيها الناس إني رسول اله إليكم جميعا( الأعراف الاية 158 وقال النبي صلى اله عليه وسلم)وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة(أخرجه البخاري ومسلم. ولأن الإسلام هو آخر الأديان ،ولا دين بعده فلابد أن يكون صالحا الى قيام الساعة قال تعالى)ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين(النحل 89.
فهرسة أكثر من مليونين وستمائة ألف كتاب ورسالة جامعية
نزعة الجماعة الإسلامية (الجماعية). قابل للتطور بالاجتهاد في الأحكام التي يمكن فيها ذلك (ما لم يرد فيه نص). روح الاعتدال ونبذ التطرف. الغاية هي تحقيق السعادة الدنيوية والدينية الأخروية للإنسان. اهتمامات التشريع الإسلامي: تنظيم علاقة الإنسان بربه. تنظيم علاقة الفرد وأسرته. تنظيم السلطات العامة، وعلاقة الأمة بغيرها من الأمم. إقامة السلام على أساس القوة والعدل. أسس التشريع الإسلامي: لا ضرر ولا ضرار. عدم الحرج ودفع المشقة وتقليل التكاليف. رعاية المصالح جميعاً وتحقيق العدالة الشاملة. أول من عَين قاضياً مختصاً بالقضاء في الدولة الإسلامية أبو بكر الصديق رصي الله عنه حيث أسند القضاء في المدينة إلى عمر بن الخطاب. مع اتساع الدولة، عين قضاة في الولايات الإسلامية من قبل الخليفة بداية، ثم أصبح من حق الولاة المحليين في الولايات تعيينهم. أنشئت في كل الولايات دواوين للقضاء أو المحاكم. خصائص النظام السياسي في الاسلام. في بعض العصور، عين الخلفاء رئيسا للقضاة في الدولة كلها. لقب بـقاضي القضاء، وكان يختص بتعيين القضاة في الأقاليم والولايات. الذكورة والبلوغ. أن يكون حاد الذكاء. الحرية. الإسلام. العدالة. سلامة السمع والبصر. عالماً بأحكام الشريعة علماً يؤدي على الاجتهاد.
ونبه إلى أنه "مهما حاول عباس من إقصاء للمناضلين وتكميم للأفواه واضطهاد وتمزيق لفتح، فإن التاريخ لن يرحم، ومدونات التاريخ الفلسطيني في مرحلته الراهنة كافية وزيادة لملاحقة عباس وأفراد أسرته بشبهات السرقة والتفريط الوطني والقتل العمد والتواطؤ مع المحتل ومع غير المحتل". ولفت دحلان إلى أن "الزمن ليس مهما، لأن تلك جرائم لا تسقط بالتقادم، وهو (عباس) يعرف ذلك جيدًا، ويعلم أيضًا بان كل شيء موثق ومدون بالتفصيل الممل". دحلان لعباس: أعلى ما بخيلك اركبوا | شؤون فلسطينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وختم دحلان منشوره "أقول لإخوتي ماجد وعبد الحميد ورشيد وناصر وسفيان ولغيرهم ممن هم على قوائم الإقصاء العباسية اللاحقة إن هذا القرار السخيف لا قيمة ولا وزن له، بل هو قرار شخص جبان يخشى مواجهتكم ويخاف من مواجهة القانون". وأضاف "شخص (عباس) يعد العدة لسرقة ما تبقى من 'شرعية' ومال ونفوذ، شخص يقول للمحتلين 'قد لا أستطيع توقيع اتفاق معكم لكني سأحطم كل ما قد يعيق طريقكم أو يشوش أمنكم واحتلالكم ونحن نقول له اعلى ما بخيلك اركبوا، فبيننا وبينك انت وأولادك القانون والحق والمستقبل". (صفا) لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وتوجهت المصادر الى باسيل بالقول: "العدالة تنتظركم بعد القيامة، ولو أن عهدكم يجرؤ على محاسبة الفاسدين لكنت في أولهم".