قصة اصحاب الجنة YouTube - YouTube
* ومكروا ومكر الله: فأشار القرآن إلى أنهم كيف أقسموا على قطف ثمار مزرعتهم دون إعطاء الفقراء شيئا منها، وتعاهدوا على ذلك. ولكن هل فلحوا في أمرهم؟ كلا.. (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم). إن الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، ما كان ليغفل عن تدبير خلقه، وإجراء سننه في الحياة. فقد أراد أن يجعل آية تهديهم إلى الإيمان به والتسليم لأوامره بالإنفاق على المساكين وإعطاء كل ذي حق حقه.. وأن يعلم الإنسان بأن الجزاء حقيقة واقعية، وإنه نتيجة عمله. وهكذا يواجه مكر الله مكر الإنسان، فيدعه هباء منثورا، (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين). وإذا إستطاعوا أن يخفوا مكرهم عن المساكين، فهل إستطاعوا أن يخفوه عن عالم الغيب والشهادة؟ كلا.. ماذا تعرف عن قصة أصحاب الجنة من سورة القلم ؟. وقد أرسل الله تعالى طائفة ليثبت لهم هذه الحقيقة: (فتنادوا مصبحين* أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين* فإنطلقوا وهم يتخافتون* ان لايدخلنها اليوم عليكم مسكين* وغدوا على حرد قادرين* فلما رأوها قالوا إنا لضالون* بل نحن محرومون) [القلم/ 21-27]. في تلك اللحظة الحرجة إهتدوا إلى ان الحرمان الحقيقي ليس قلة المال والجاه، وإنما الحرمان والمسكنة قلة الإيمان والمعرفة بالله.
(ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون) أي: هذه عقوبة الدنيا كما سمعتم، وعذاب الآخرة أشق. انظر: تفسير ابن كثير: (8/ 197). ويقول الشيخ السعدي: " إنا بلونا هؤلاء المكذبين، بالخير ، وأمهلناهم، وأمددناهم بما شئنا من مال وولد، وطول عمر، ونحو ذلك، مما يوافق أهواءهم، لا لكرامتهم علينا، بل ربما يكون استدراجًا لهم من حيث لا يشعرون!! قصة اصحاب الجنة في سورة القلم. فاغترارهم بذلك: نظير اغترار أصحاب الجنة، الذين هم فيها شركاء، حين أينعت أشجارها، وزهت ثمارها ، وآن وقت صرامها، وجزموا أنها في أيديهم، وطوع أمرهم، وأنه ليس ثم مانع يمنعهم منها، ولهذا أقسموا وحلفوا من غير استثناء، أنهم سيصرمونها أي: يَجُذُّونها مُصْبِحين، ولم يدروا أن الله بالمرصاد، وأن العذاب سيخلفهم عليها، ويبادرهم إليها. (فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ) أي: عذاب نزل عليها ليلا ، (وَهُمْ نَائِمُونَ) ، فأبادها وأتلفها. (فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ) أي: كالليل المظلم، ذهبت الأشجار والثمار. هذا ؛ وهم لا يشعرون بهذا الواقع الملم، ولهذا تنادوا فيما بينهم، لما أصبحوا ، يقول بعضهم لبعض: (أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ فَانْطَلَقُوا): قاصدين له ، (وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ) فيما بينهم، ولكن بمنع حق الله، ويقولون: (لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ) ، أي: بكروا قبل انتشار الناس، وتواصوا مع ذلك، بمنع الفقراء والمساكين، ومن شدة حرصهم وبخلهم، أنهم يتخافتون بهذا الكلام مخافتة، خوفًا أن يسمعهم أحد، فيخبر الفقراء.
Details Category: القصص ذكر الله تعالى في القرءان الكريم في سورة القلم شيئا من قصة أصحاب الجنة أي البستان الذين لم يؤدوا حق الله تعالى فيه، فحرمهم منه عقابا على نيتهم الخبيثة، فما تفاصيل هذه القصة؟. كانت اليمن مشهورة بكثرة بساتينها وأراضيها الخصبة، وبالقرب من أهم مدنها صنعاء في ناحية اسمها "ضوران" عاش رجل صالح مع أولاده عيشة طيبة، حيث كان له أرض عظيمة الاتساع، منوعة الزروع، كثيرة الأشجار، وافرة الأثمار، فهنا نخيل، وهناك أعناب، وهنالك بقول، فغدت متعة للناظرين، ونزهة للقاصدين، يأتونها للراحة والتمتع بمنظرها الجميل. وكان الرجل الصالح مسلما من أتباع سيدنا عيسى المسيح عليه السلام يشكر الله تعالى على ما أنعم عليه وأعطاه، وكان كلما حان وقت حصاد الزروع يدعو البستاني وأعوانه، فيقطعون بالمناجل ما يقطعونه، ويقطفون الثمار، ثم يبعث بطلب جماعات الفقراء على ما عودهم عليه كل عام، فلا يمنعهم من الدخول بل يعطيهم نصيبا وافرا، هذا يملأ أوعيته التي أتي بها، وذالك يحمل في ثيابه، ثم بعد ذلك ما أخطأه المنجل فلم يقطعه فكان لهم، وكذلك ما سقط من القمح بعد أن يجمع فوق البساط، وما تركه الحاصد، وما تناثر بين أشجار النخيل بعد فرط ثمارها، رزقا حلالا طيبا، وجرى على هذا كل عام.
2- صفات أمر الله نبيه ألا يُطيع صاحبها ثم يأمر ربنا نبيه بألا يطيع المكذبين الذين من أوصافهم أيضا أنه (حلاف) أي كثير الحلف بالباطل، و(مهين) أي حقير، وهو أيضا (هماز) أي عياب يتتبع عيوب الناس، و(مشاء بنميم) أي يمشي بين الناس بالنميمة والغِيبة، وهو (مناع للخير) يبخل بالمال أشد البخل ويمنع الخير عن الناس ويصد عنه. (مُعتَدٍ أثيم) أي ظالم للناس معتدٍ عليهم في أموالهم وأنفسهم، وفي ختام صفات هذا الكافر أنه (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ)، والعُتُلُّ الغليظ الطبع الجاف الطباع الذي ليس لديه أدب، والزنيم هو الدَّعِيُّ في قومه والدَّعِيُّ هو من يزعم وينسب إلى نفسه ما ليس له، ومن هنا استنبط العلماء هذه الأوصاف على الوليد بن المغيرة حيث أنه تقع عليه هذه الأوصاف، وتقع أيضا على من يشبهه فيها. قصة اصحاب الجنة YouTube - YouTube. 3- علاقة من اتصف بهذه الصفات بقصة أصحاب الجنة من اتصف بهذه الصفات المذكورة من أهل مكة وكان له أهل وأموال بلاء له بالنعمة، إذا تُليت عليه آيات ربنا سبحانه قال عنها أنها (أساطير الأولين) أي أكاذيب الأولين المسطورة المكتوبة من الأمم الماضية. وهنا تعامل خاطئ باستخدام النعم حيث أن هذا الشخص -كالوليد بن المغيرة مثلا- أعطاه الله من القوة والمال والولد اختبارا وابتلاء له فاستغنى بهم وظن أنه انفرد بنفسه وأنه لا يحتاج لله.
أبناء غير أتقياء: على الرغم من تضاعف المحصول في السنة التي ورث فيها (أصحاب الجنة) البستان، إلا أنهم لما جاء موسم الحصاد عقد الأخوة الثلاثة نيتهم فيما بينهم على أن يذهبوا إلى الحصاد قبل طلوع الشمس وعلى أن يقوموا بالاتجاه إلى البستان (الجنة) ويقومون بحصاد المحصول ثم بيعه من دون أن يشعر بهم أي أحد حتى لا يأخذ فقير أو مسكين من الثمار شيئا. وعندما عقد (أصحاب الجنة) تلك النية ورتبوا أمورهم بالمساء على ذلك أنهم لا يستثنون أي أحد ولا يعطوا لأي فرد فقير أو مسكين دخلوا للنوم حتى يقوموا في الصباح لينفذوا ما تأمروا عليه بالليل فأرسل الله إليه من يحرق ذلك البستان (الجنة) فلم تبقي على ثمرة واحدة في ذلك البستان. هلاك الجنة وندم أصحابها: في الصباح، تنادا (أصحاب الجنة) وأيقظوا بعضهم البعض لكي يذهبوا إلى الحصاد فلما وصلوا إلى بستانهم ظنوا أنهم تاهوا عن المكان حيث أنهم رأوا البستان (الجنة) محروقاً ليس به أي ثمار فلما تأكدوا أن ذلك هو بستانهم ندموا وعلموا أن الله لا يصلح كيد الخائنين واعتبروا وأخذوا يلومون أنفسهم أن الجشع والطمع جعلهم يخسرون كل شيء وندم (أصحاب الجنة) على نيتهم السيئة. لم تنته القصة عند فكرة العقاب، ولكن عندما ندم (أصحاب الجنة) على ذلك وتابوا إلى الله بدلهم الله خيرا منها في البركة والثمار المتنوعة وكانوا يعطون الفقراء والمساكين قبل أن يأخذوا منه شيئا فلقد تعلموا الدرس جيدا.
ومضت الأيام سريعة، وحان وقت الحصاد، وترقب الفقراء والمساكين حوله ليأتوا ويأخذوا نصيبهم كما عودهم الرجل الصالح كل عالم. واجتمع الأنباء البخلاء يعدون للحصاد، فقال أحدهم: "لن نعطي بعد اليوم من البستان شيئا لفقير أو محتاج، ولن يعود ماوى لقاصد أو ابن سبيل فإننا إذا فعلنا هذا، زاد مالنا وعلا شأننا". وقال أوسطهم وكان كأبيه طيبا يحب عمل الخير: "إنكم تقدمون على أمر تظنونه أوفر لكم، ولكنه يحوي الشر، وسيقضي على بستانكم من جذوره، إنكم لو حرمتم الفقراء ولم تعطوا المساكين والمستحقين زكاة الزرع أخاف عليكم عقاب الله تعالى". ولكنهم لم ينصاعوا واتفقوا فيما بينهم سرا أن يقوموا أول الصبح قبل أن يستيقظ الناس فيأتوا إلى بستانهم وبقطفوا ثماره ويحصدوا زرعه وبقتسموه فيما بينهم، فلا يبقى شيء للفقراء. وكان الله تعالى عالما بما يكيدونه وما اتفقوا عليه، فأرسل سيدنا جبريل عليه السلام ليلا ببلاء شديد، فاقتلعت نباتانهم واحترقت شجراتهم، وجفت أوراقهم وأنهارهم، وأصبح بستانهم أسود كالليل. وطلع عليهم النهار وهم على مشارف بستانهم يتساءلون: أهذا بستاننا، وقد تركناه بالأمس مورقا بأشجاره، وافرا بثماره؟ ما نظن هذا بستاننا وإننا ضالون عنه.
شددت هيئة الرقابة ومكافحة الفساد (نزاهة) على محافظاتها على سرية معلومات المُبلّغين عن شبهات الفساد، وعدم تضرر أي مبلّغ بسبب بلاغه، داعية إلى الإبلاغ عن شبهات الفساد أو قصور الخدمات أو إجراءات العمل أو تعثر المشاريع عبر أي من الوسائل التالية: الهاتف المجاني 980، البريد الإلكتروني ، الفاكس رقم 0114420057. وأكدت أنه يمكن للمبلّغ تقديم ما لديه من معلومات عن وقائع الفساد دون الحاجة للإفصاح عن الاسم، بشرط أن تكون المعلومات المقدمة قابلة للبحث والتتبع، وبحيث تتمكن الهيئة من اتخاذ الإجراءات اللازمة حيالها، وبإمكان المبلّغ الاستفسار عن بلاغه من خلال الاتصال على الرقم الموحد للهيئة 0112644444 خلال أوقات العمل الرسمي. وتستقبل الهيئة البلاغات المقدمة إليها عن شبهات الفساد المالي والإداري، والجهات المشمولة باختصاصاتها هي: الجهات العامة، والشركات التي تمتلك فيها الدولة نسبة لا تقل عن 25% من رأس مالها. الراشدي: الفساد عقبة كابحة للاختيار الديمقراطي والمسار التنموي بالمغرب – العمق المغربي. يذكر أن هيئة الرقابة ومكافحة الفساد أعلنت خلال الأيام الماضية مباشرتها لعدد من قضايا الفساد المالي والإداري لعشرات المواطنين والمقيمين، منهم ضباط وموظفون في عدد من الوزارات والجهات، تجاوزت فيها المبالغ المالية 340.
والله الموفق.. سعادة الرئيس.. نقدر لكم الخدمات اللي بتساعد المواطن للاتصال بكم لكن ارجو النظر في الملاحظات: *عبر الهاتف والفاكس ما لها مجال. كالعادة اما الخط مشغول لأن سماعة الهاتف مرفوعة أو ما احد يرد. كيف نتصل بكم ؟ *هل الفساد محصور على الفساد المالي والاداري فقط ؟ هل محصور على جهة معينة ؟ *هل فعلا المواطن راح ياخذ حقه من أي شخص كان أو مجرد تفريغ شحنة غضب ؟ سيتواصل معكم المواطن وسيجد رداً واحد((ليس من أختصاصنا)) ممكن قبل تواصل الجمهور معكم تحديد أختصاصاتكم ونشر لوائحها التنفيذيه ومواد نظمها. شكراً. ما أعرف ليش الغالبية انتقدهم!! هل لأن البعض انتقدهم لأنه لايوجد ايميل أو موقع الكتروني فحب يقلده ويتبع رأيه كالأمعة.. ما هو رقم مكافحة الفساد ( السعودية ). ؟؟. يا أخوان هي خطوة ممتازة وأول الغيث قطرة معليش نصبر عليهم شوي وبكرة بكون لهم ايميل وموقع الكتروني وبعده بكون التواصل عن طريق الفيس بوك. لنتاكتف معهم وليس لتكسير مجاديفهم نبي موقع الكتروني واقع الحال يقول: اسمع جعجعة ولا ارى طحينا. نريد تنفيذ عقوبات على ارض الواقع وتشهير بأسماء المخالفين نريد ان نرى شيئاً ملموسا وليس مجرد هيئات تكلف خزائن الدولة بلا جدوى وهذا في الواقع فساد بحد ذاته.