و لما وقعت حرب الفجار بين قريش و قيس عيلان، شارك الرسول عليه الصلاة و السلام في تجهيز النبل للرمي لعمومته، و أبرمت قريش إثر هذه الحرب حلف الفضول لمناصرة المظلومين فشهده النبي و قال:"لقد شدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم، و لو أدعى به في الإسلام لأجبت"(سيرة ابن هشام) *كفاحه و شبابه*: عمل في أول شبابه برعي الغنم،و تاجر و هو في الخامسة و العشرين من عمره بمال خديجة بنت خويلد، فوجدت من أمانته و بركته ما دعاها إلى الزواج منه ، و هي أفضل نساء قومها نسبا و ثروة و عقلا، و كانت أول امرأة تزوجها و عمرها أربعون عاما ،و لم يتزوج عليها غيرها في حياتها. *التحكيم و الحجر الأسود*: أعادت قريش بناء الكعبة ،و اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود مكانه ، فاحتكموا إلى النبي عليه الصلاة و السلام، فأمر بوضع الحجر في رداء يرفعه رؤساء القبائل، فلما أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده، و وضعه مكانه بحصافة رضي بها القوم. *سماته قبل البعثة*: امتاز بأخلاق فاضلة و شمائل كريمة بها قومه،فهو الصادق الأمين الخلوق الصائب الفكر ، سديد النظر و الوسيلة و الهدف ،الفطن المشارك في محاسن قومه ، و المعتزل أباطيلهم و أوثانهم ، وقد حماه الله من لهو الجاهلية و مساوئها.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 21-03-2011, 11:35 AM #1 ***نسب النبي و مولده و نشأته***: *نسبه*: محمد عليه الصلاة و السلام خير الخلق أجمعين و سيد ولد آدم، و أشرفهم حسبا، و أفضلهم نسبا من قبل أبويه معا. يلتقي نسبه من والديه بكلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، و هو الملقب بقريش ، و إليه تنسب القبيلة، ثم يرتقي النسب الشريف إلى عدنان.
و أبرم معاهدة مع اليهود رسخ فيها علاقات المسلمين بغيرهم في المدينة عاصمة الدولة الإسلامية. و قضى الرسول بقيادته الحكيمة على القلاقل و الفتن الداخلية و الخارجية لاستئصال الإسلام، و انكشف المنافقون، و أذن الله تعالى للمسلمين بالقتال فكانت غزوة بدر الكبرى أول معركة فاصلة _ نصر الله بها نبيه على قريش. و خالف الرماة أوامر النبي قائدهم في غزوة أحد ، فحلت الهزيمة بالمسلمين، غير أن الرسول بحكمته و صبره و صموده مع من معه من المؤمنين قاموا ببطولات نادرة ، أنقذوا الموقف ، و انكفأ المشركون على مواعدة التلاقي العام المقبل في بدر. ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة. و تتابعت الغزوات و السرايا و المعارك ، و الحرب سجال، حتى صلح الحديبية ، فكانت الهدنة مع الوثنيين و انتهت بفتح مكة، و تفرغ الرسول بعدها لمكاتبة الملوك و الأمراء ، فمنهم من أسلم و منهم من أرسل الهدايا و لم يسلم، و منهم من تمرد فأزال الله تعالى ملكه. و بدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجا حتى انتهاء حياة الرسول الكريم. و إذا كانت المآثر تعني القدم في الحسب ، و ذكر المكارم و المفاخر من قوم عن قوم، فإن فيما قدمناه آنفا من أصالة نسب النبي عليه الصلاة و السلام ، و قيامه بأعباء الرسالة ، و جهاده و صبره و ثباته ، ما يجعلنا نأتسي به لنصل إلى قمة المجد و العزة في الدنيا و الآخرة.... من كتاب والدتي رحمها الله "محمد عليه الصلاة والسلام.. مأثره وشمائله" مواضيع مشابهه الردود: 2 اخر موضوع: 17-08-2009, 11:52 AM الردود: 26 اخر موضوع: 27-11-2007, 09:10 PM الردود: 9 اخر موضوع: 17-01-2007, 03:03 AM الردود: 12 اخر موضوع: 18-06-2005, 02:35 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.
تمتاز السيدة خديجة أم المؤمنين بنسبها الطاهر الزكي ، و هو كالتالي: أبوها: هو خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، و كان خويلد من سادة قريش و من أثرياء مكة. و أما أمها فهي فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر . و أم فاطمة هي هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عمر بن لؤي بن غالب بن فهر . يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات. و أما أم هالة فهي قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن معيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر 1 . طهارة نسبها ضرورة تؤكدها النصوص المأثورة: من النقاط الهامة في نسب السيدة خديجة ( عليها السلام) هو إشتراكها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله) في أجداده ، حيث أن آبائه و أجداده ( صلى الله عليه و آله) هم: عبد الله ، عبد المطلب ، هاشم ، عبد مناف ، قُصي ، كِلاب ، مُرَّة ، كعب ، لُؤي ، غالب ، فِهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان. أما خديجة ( عليها السلام) فآباؤها و أجدادها هم: خويلد ، أسد ، عبد العزى ، قصي ، كلاب ، مرة ، كعب ، لؤي ، غالب ، فهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان.
وكان أبو طالب عم الرسول يحميه و يمنعه فهددته قريش بمنازلته و ابن أخيه، ثم أعلنوا المقاطعة العامة لبني هاشم و بني المطلب كافرهم ومسلمهم ، و حاصروهم في شعب أبي طالب ثلاثة أعوام حتى نقضت صحيفة المقاطعة و انفك الحصار، و يموت أبو طالب و يتوفى الله خديجة زوج النبي فتتراكم الأحزان عليه ، و يجابه النبي و المسلمون الأحداث بالصبر و الثبات. * أحداث الدعوة قبل الهجرة*: تفاقمت اضطهادات قريش للنبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه، فأمر بعضهم بالهجرة الحبشة و عرض نفسه على أهل الطائف فآذوه ، و استجاب له نفر من أهل يثرب ، و أكرمه الله تعالى برحلة الإسراء و المعراج حيث فرضت الصلوات الخمس على المسلمين. و بدأ الإسلام ينتشر في يثرب ، و يهاجر مسلمو مكة إليها ، فتقرر قريش قتل النبي بضربة واحدة من سيةف فتيانها. فيأذن الله تعالى له بالهجرة إلى المدينة المنورة، فيقيم علي بن أبي طالب مكانه في سريره ليؤدي الودائع إلى أصحابها المكيين ،و ينطلق و صاحبه أبو بكر الصديق سرا إلى المدينة. و يكمن الرسول و صاحبه في غار ثور و يتعقبهما القرشيون فيعمي الله أبصارهم عنهما ، و يدركهما سراقة بن مالك فيعجز عن إيذائهما و يطلب الأمان. و تقع في طريق الهجرة أحداث عجيبة ومنها خيمة أم معبد ، إذ تأذن للرسول في حَلْب شاة هزيلة فيدر لبنها و يشرب و من معه، ثم يحلبها ثانية و يترك الإناء مليئا من تلك الشاة العجفاء ، و يزل بقباء فيقيم فيه مسجدا يصلي فيه ،و يلحقه إليها علي بن أبي طالب و تزحف المدينة لتحيته و استقباله أروع استقبال بالتحميد و التكبير و الغناء و السرور ، و ينزل في بيت أبي أيوب الأنصاري حيث توافيه زوجته سودة و بنتاه فاطمة و أم كلثوم و أسامة بن زيد و أم أيمن، و عيال أبي بكر و منهم عائشة ، و بقيت ابنته زينب فلم يمكنها زوجها أبو العاص من الهجرة إلى ما بعد بدر.
- نسب والد النبي صلى الله عليه وسلم: هو عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. - أما نسب والدة النبي صلى الله عليه وسلم: فهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. - ومن هنا نلاحظ أن والد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ووالدته آمنه يلتقيان في النسب في الجد الثالث وهو عبد مناف أو في الجد الرابع ( فقصي وزهرة هم ابناء كلاب) -وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف تعيش في كنف عمّها وهيب بن عبد مناف، فذهب إليه سيّد قريش يومها (عبد المطلب) بابنه عبد الله فخطبها له، ثم تزوجها، ولما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم. - ونسب والد ووالدة النبي صلى الله عليه وسلم من أشرف أنساب قريش - ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ اصطفى مِن ولدِ إبراهيمَ، إسماعيلَ، واصطَفى من ولدِ إسماعيلَ بَني كنانةَ ، واصطَفى من بَني كنانةَ قُرَيْشًا، واصطفى من قُرَيْشٍ بَني هاشمٍ ، واصطَفاني من بَني هاشمٍ) أخرجه الترمذي وصححه الألباني.
تاريخ النشر: منذ 5 أشهر مسلسل علاقات معقدة الحلقة 13 مترجمة مشاهدة مباشرة و تحميل الحلقة شاهد الحلقة كاملة على قصة عشق تويتر لاحدث حلقات التركية مترجمة قصة عشق شاهد الحلقة 13 كاملة من مسلسل علاقات معقدة اتش دي 720 على عشق الاصلي 3isk الحلقة بجميع الجودات حل مشكلة قصة عشق 720p 480p 1080p يوتيوب قصة عشق تدور قصة المسلسل بين الحب والغيرة; والفخر وقصة حب اللعبة جنبا إلى جنب مع الصداقة وسوء الفهم. يدور المسلسل في اطار العلاقات الغرامية المختلطة والمتشابكة بين أربعة من ابطال العمل حيث ترصد الأحداث الحب والمشاعر الدفينة و الحب المتبادل بين 4 اشخاص
İlişki Durumu: Karışık النوع كوميديا رومانسية ، كوميديا كتابة بانو كرميجي بوزكورت إخراج بولانت اشبيلان بطولة سيرين شيرينجي برك أوكتاي إيدا إيجي Pamir Pekin نورسيلي إيديز Sezai Altekin Alptekin Serdengeçti Mert Türkoğlu البلد تركيا لغة العمل Turkish عدد المواسم 1 عدد الحلقات 40 القناة MBC1 بث لأول مرة في العالم العربي يوليو 2017 بث لآخر مرة في 29 فبراير 2016 صفحة البرنامج تعديل مصدري - تعديل مسلسل زواج مصلحة (علاقات معقدة) (بالتركية: İlişki Durumu: Karışık) والتي تعني بالعربية (حالة العلاقة: مختلطة) مسلسل تركي هو إعادة إنتاج للمسلسل الكوري الجنوبي Full House. بدأ بث المسلسل الرومنسي الكوميدي التركي في 4 يوليو 2015 في حين تم بث مسلسل زواج مصلحة بالدبلجة العربية على MBC1 في يوليو 2017 بعدد 114 حلقة. [1] الحلقات المؤلفة من قبل بانو كرميجي بوزكورت ، صورت الحب، الغيرة، الكبرياء، ولعبة الحب التي تمضي جنباً إلى جنب مع الصداقة وإساءة الفهم وتنتهي بنهاية سعيدة. تم استكمال مسلسل زواج مصلحة بمسلسل علاقات المتزوجين (بالتركية: İlişki Durumu: Evli)وتعني بالعربية (حالة العلاقة: متزوج) وهو من 4 حلقات فقط ولكنه لم يكتمل لانه لم يتلقى النتيجة المطلوبة.
رفيف تخرب ممتلكات وصور فتون. فتون تقرر ترك منزلها وتترك رسالة غرامية لجان تصرح فيه بمشاعرها تجاهه ولكنها تختفي تماماً وتبدأ حياة جديدة وبسيطة دون أي أثر. عن طريق متابعة ميسون (صديقة فتون) وبالصدفة يتمكن جان من العثور على فتون وهي تعمل في مطعم الكفتة لكنها ترفض العودة لحياتها السابقة. جان ينتقل ليصبح جار فتون ولكنها تواصل رفضها للعلاقة معه وتعتبر أنه السبب في كل شيء وتتعامل معه مرغمة مع أنها ما زالت تحبه. رفيف تشعر باليأس وتترك منزل فتون وتعيد لها مفتاح المنزل وتقرر السفر إلى أمريكا. مراد يشعر بالندم على التفريط برفيف ويوقفها في اللحظة الأخيرة ويقنعها بعدم السفر ويعترف بمشاعره لها. رغم بقاء رفيف إلا أنها تتردد في تصديق مشاعر مراد لأنها لا ترغب بأن تكون الخيار الأخير، لكنها تقتنع أخيراً بحبه. تعود فتون إلى منزلها لتكتشف أن طلاق جان ورفيف قد تم رسمياً فتسرع إلى جان وتتقدم إليه بطلب الزواج. يصدف أن يوم الزواج هو نفسه يوم زواج ميسون (صديقة فتون) ومديحة (أم جان) وإسماعيل (جد جان) ، فتعقد الزواجات الأربعة في زفاف واحد في بيت فتون وتكون النهاية السعيدة.
وعلى الرغم من أن رفيف تحب مراد، إلا أنها بدأت تشعر بالغيرة من فتون، وبدأت تقضي وقتاً أطول مع جان. في هذه الأثناء مراد يخبر فتون بأنه وبالرغم من أن رواياتها ليست بالمستوى المطلوب، إلا أنه يمكنه مساعدتها لتطوير كتاباتها ويمنحها عملاً. فتون تجد وقتاً صعباً في إنجاز الأعمال المنزلية حيث أنها ترغب بإنجاز عمل واحد فقط وهو الكتابة. في هذه الأثناء، مراد يحب فتون بسبب براءتها. رفيف تكتشف أن زواج جان من فتون مزيف وتفضحهما أمام عائلة جان، جان يعترف بذلك لكنه يقر بأنه أحب فتون بالفعل ولا يرغب في طلاقها. فتون أيضاً تحب جان جداً لكنها تصر على الطلاق لأنها في قرارة نفسها لا تريد أن يكون زواجهما قد بني على زيف. جان يوافق مرغماً أمام المحكمة على طلاقها رضوخاً لطلبها وتفقد فتون الوعي عند النطق بطلاقهما. تتقرب رفيف من جان بشتى الوسائل والمغريات وتنجح بالإيقاع به قليلاً لكنه يصمم على حبه لفتون. يتقدم جان لفتون من جديد وتوافق ويبدأ التحضير للزفاف من جديد. في هذه الأثناء تقوم أم جان بالاتفاق مع رفيف على خطة شيطانية لإفساد زواج جان وفتون حيث تكذب رفيف على جان وتخبره بأنها حامل منه. جان يقع في حيرة كبيرة. في الزفاف وبدلاً من أن يقول جان (نعم موافق) فإنه يقول لفتون أعتذر جداً لكن يجب أن أذهب إلى رفيف.