القاهرة - بوابة الوسط الإثنين 25 أبريل 2022, 02:03 مساء أعلن حرس الحدود البولندي، في تغريدة، الإثنين، أن نحو 2. 94 مليون أوكراني فروا إلى بولندا منذ بداية الغزو الروسي لأوكرانيا. ومع ذلك، عبر أمس الأحد عدد أقل من أوكرانيا مقارنة بالأيام السابقة، بلغ 9800، أي أقل بواقع الثلث مقارنة بيوم السبت الماضي، وفق وكالة الأنباء الألمانية «د ب أ». أوكرانيون يعودون إلى منازلهم وعبر 11 ألف و800 شخص الحدود من بولندا إلى أوكرانيا أمس الأحد، معظمهم من المواطنين الأوكرانيين، وهم في الأغلب يتوجهون إلى المناطق التي أعاد الجيش الأوكراني سيطرته عليها، وفقا للسلطات. - «الأمم المتحدة»: أكثر من 7. حرس الحدود.. صائمون على جبهة الوطن | جفرا نيوز. 7 مليون نازح داخل أوكرانيا - دخول 2. 8 مليون لاجئ أوكراني إلى بولندا و360 ألفا إلى ألمانيا ولم ترد معلومات رسمية حول عدد لاجئي الحرب الذين بقوا في بولندا، وعدد من سافروا إلى دول أوروبية أخرى.
المصدر: RT إغلاق معبر حدودي بين إيران وأفغانستان ومصادر الصحافة العربية كانت هذه تفاصيل إغلاق معبر حدودي بين إيران وأفغانستان ومصادر إيرانية تنفي حدوث اشتباك مع طالبان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على روسيا اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة عربية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
وكان نائب القائد العام لقوات حرس الثورة، أكّـد في وقتٍ سابق، أنّ "محور المقاومة اليوم في اليمن وفلسطين ولبنان وسوريا في ذروة قوّته".
وأشار الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، إلى أن الوزير استعرض في كلمته بالمؤتمر تقريراً حول الوضع الوبائي لفيروس كورونا على مستوى محافظات الجمهورية، مشيراً إلى استمرار انخفاض المنحنى الوبائي للحالات المصابة والمشتبه في إصابتها، مؤكداً أن الدولة المصرية تجاوبت سريعاً مع التحديات التي فرضتها جائحة فيروس كورونا وتعاملت بحكمة مع الأزمة، بما ساهم في التغلب عليها سريعاً. وتابع «عبدالغفار» أن الوزير استعرض رؤية الدولة وإنجازاتها الخاصة بمشروع التأمين الصحي الشامل الذي يجري تطبيقة على 6 مراحل بكافة محافظات الجمهورية، لتقديم خدمات طبية متميزة لكافة المواطنين دون تمييز، لافتاً إلى تغطية أكثر من 4 ملايين مواطن بمظلة منظومة التأمين الصحي الشامل في محافظات المرحلة الأولى والتي تضمنت (بورسعيد، الإسماعيلية، الأقصر، أسوان، جنوب سيناء، السويس)، حيث تم تقديم أكثر من 10 ملايين خدمة طبية للمنتفعين بالمنظومة. وأوضح «عبدالغفار» أن الوزير استعرض المحاور التي يرتكز عليها نظام الرعاية الصحية في مصر، وأولويات القطاع الصحي التي تتمثل في تطوير المنشآت الصحية وفقاً للمعاير المحددة الخاصة بمنظومة التأمين الصحي الشامل، وتدريب ورفع كفاءة العاملين بالقطاع الصحي، للارتقاء بمستوى الخدمات الطبية المقدمة للمواطنين، وتنفيذ نظام مؤسسي فعال فيما يخص التخصصات الصيدلية للحد وترشيد استهلاك الأدوية، فضلاً عن العمل على تحسين النظام الغذائي للمواطنين باستخدام التكنولوجيا الحديثة، منوهاً إلى الإنجازات الخاصة بالمبادرات الرئاسية لتحسين الصحة العامة «100 مليون صحة»، والتي حققت الاستفادة لـ 86 مليون مواطن.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة عربية.. إغلاق معبر حدودي بين إيران وأفغانستان ومصادر إيرانية تنفي حدوث اشتباك مع طالبان والان إلى التفاصيل: Globallookpress الحدود -إيران وأفغانستان أغلقت السلطات الإيرانية معبر"دوغارون" الحدودي مع أفغانستان بصورة مؤقتة، تزامنا مع وقوع بعض الخلافات بين الحرس الإيراني وعناصر من طالبان على الحدود. وبحسب وكالة "تسنيم"، تم "إغلاق معبر دوغارون مؤقتا صباح اليوم السبت إثر خلاف بين حرس الحدود الإيراني وقوات طالبان على الحدود الشمالية الشرقية لبلادنا مع أفغانستان". وأضافت الوكالة، أنه حاليا لا يتم تقديم خدمات جمركية على حدود دوغارون، بشكل مؤقت. إلا أن عددا قليلا من موظفي الجمارك يقومون ببعض الإجراءات الضرورية. كما تم نقل شحنات البضائع المتواجدة في المعبر الحدودي إلى مواقف السيارات على مسافة آمنة من الحدود، وذلك من أجل الحفاظ على أمن المنطقة الحدودية، من جهة أخرى نفت مصادر إيرانية صحة التقارير التي تحدثت عن وقوع "اشتباكات" حدودية بين الجانبين، وقالت إن مقاطع الفيديو التي تم نشرها تتعلق بمحاولة طالبان بناء طريق في المناطق الحدودية. وحاليا تتم مناقشة الأمر بين حرس الحدود الإيراني وفريق تحقيق لطالبان، بحسب ما ذكرته الوكالة.
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
وبلا شك.. هُم النشامى أبناء القوات المسلحة الأردنية، ويتفيؤون ظلال العشق الهاشمي، يعاهدون قائدهم الأعلى جلالة الملك عبدالله الثاني، على أن يبقوا درع الأمة وأملها، في الدفاع عن الحق وصون الكرامة.. يعملون بكل ما آتاهم الله من قوة وعزم، في سبيل الحفاظ على أمن الوطن واستقراره، جنوداً أوفياء ورجالاً أقوياء، يسيرون على النهج ذاته، والطريق ذاته. مجمل العشق: في عرف الأردنيين فإن الجيش العربي شيء مقدس يسكن الوجدان الشعبي، وتتوق لشرف الانتساب إليه كل نفس أبية، فهو الشرف العظيم، وسياج الوطن المكين، وهو بكل كتائبه المعززة وألويته المظفرة، يشكل منارة مشرقة تضيء الأردن بالنخوة والشهامة والمكارم، فهو حكايات مجد وبطولة وشجاعة يخوضها الجنود الأردنيون ويتفانون في أداء واجباتهم، التي فرضتها مقتضيات واقع لم يكن الأردن طرفا فيه، لأنهم الرجال الصناديد الذين يؤكدون دوما أنهم بالفعل رموز البذل والتضحية والإيثار دون توقف. إذا.. الجيش العربي الأردني، نشيد فوق شفاه أجيالنا نتلوه مجدا ووجدا وعشقا: يا جيشنا يا عربي يا دِرعَ كُلِ العربِ لكَ إنتسبنا كُلًّنا أكرِمْ بهِ مِن نَسَبِ تعيشُ.. تعيشُ.. تعيشُ وتحيا عربي يا رايةً لمجدنا تَرِفُّ فوقَ جُندنا.. يا جيشنا يا عربي
أية الشعراء المفتي عطية صقر. مايو 1997 المبادئ القرآن والسنة السؤال يقول الله تعالى {والشعراء يتبعهم الغاوون. ألم تر أنهم فى كل واد يهيمون. وأنهم يقولون ما لا يفعلون} الشعراء: 224 – 226، نريد شرح الآية مع ملاحظة أن الرسول كان له شاعر يمدحه هو حسان بن ثابت؟ الجواب هذه الآية نزلت كما يقول المفسرون فى عبد الله بن الزِّبعرَى ونافع بن عبد مناف وأمية بن أبى الصلت، وقيل نزلت فى أبى عزة الجمحى. والذين استثناهم الله بعد هاتين الآيتين فى قوله {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون} هم حسان بن ثابت وعبد الله ابن رواحة وكعب بن مالك وكعب بن زهير ومن على شاكلتهم ممن يقولون الحق، وجاء فى كتب التفسير أن حسان بن ثابت لما نزلت هذه الآية أذن له النبى صلى الله عليه وسلم بالرد على المشركين فقال " انتصروا ولا تقولوا إلا حقا، ولا تذكروا الآباء والأمهات " كما أذن لكعب فيه وقال "إن المؤمن يجاهد بنفسه وسيفه ولسانه، والذى نفسى بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل ". إن الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، والحسن والقبح يتبعان الغرض من إنشاده، والمعانى التى يحتويها، والملابسات التى تحوطه والآثار التى تترتب عليه.
حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن ، قالا ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عكرمة ، في قوله: ( والشعراء يتبعهم الغاوون) قال: عصاة الجن. وقال آخرون: هم السفهاء ، وقالوا: نزل ذلك في رجلين تهاجيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( والشعراء يتبعهم الغاوون)... إلى آخر الآية ، قال: كان رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحدهما من الأنصار ، والآخر من قوم آخرين ، وأنهما تهاجيا ، وكان مع كل واحد منهما غواة من قومه ، وهم السفهاء ، فقال الله: ( والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون). حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والشعراء يتبعهم الغاوون) قال: كان رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحدهما من الأنصار ، والآخر من قوم آخرين ، تهاجيا ، مع كل واحد منهما غواة من قومه ، وهم السفهاء. وقال آخرون: هم ضلال الجن والإنس. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: [ ص: 417] ( والشعراء يتبعهم الغاوون) قال: هم الكفار يتبعهم ضلال الجن والإنس.
متن الحديث الحديث بكامل السند Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} " فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى " فَقَالَ: { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} 280 أحاديث أخري متعلقة رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
وَقَالُوا الشِّعْرَ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِمْ غُوَاةٌ مِنْ قَوْمِهِمْ يَسْتَمِعُونَ أَشْعَارَهُمْ حِينَ يَهْجُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، وَيَرْوُونَ عَنْهُمْ وَذَلِكَ قَوْلُهُ: { وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ} [224]، هم الرواة الذين يروون هجاء النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين. وقال قتادة ومجاهد: الغاوون هم الشياطين. وقال الضحاك: تهاجى رجلان عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم أحدهما من الأنصار والآخر من قَوْمٍ آخَرِينَ، وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا غُوَاةٌ مِنْ قَوْمِهِ، وَهُمُ السُّفَهَاءُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. وَهِيَ رِوَايَةُ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. 2 0 501
⁕ قال: ثنا يحيى بن واضح، عن الحسين، عن يزيد، عن عكرمة وطاوس، قالا قال: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ﴾ ، فنسخ من ذلك واستثنى، قال: ﴿إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾... الآية. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قال: ثم استثنى المؤمنين منهم، يعني الشعراء، فقال: ﴿إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس، فذكر مثله. ⁕ حدثنا الحسن قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة: ﴿إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾ قال: هم الأنصار الذين هاجروا مع رسول الله ﷺ. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي حسن البراد، قال: لما نزلت: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ ثم ذكر نحو حديث ابن حميد عن سلمة.
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ يقول: في كلّ لَغْوٍ يخوضون. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ قال: في كلّ فنّ يَفْتَنُّون. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ﴾ قال: فن ﴿يهيمون﴾ قال: يقولون. ⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ قال: يمدحون قوما بباطل، ويشتمون قوما بباطل. وقوله: ﴿وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ﴾ يقول: وأن أكثر قيلهم باطل وكذب. كما:- ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس: ﴿وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ﴾ يقول: أكثر قولهم يكذبون. وعني بذلك شعراء المشركين. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال عبد الرحمن بن زيد: قال رجل لأبي: يا أبا أسامة، أرأيت قول الله جلّ ثناؤه: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ﴾ فقال له أبي: إنما هذا لشعراء المشركين، وليس شعراء المؤمنين، ألا ترى أنه يقول: ﴿إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾... إلخ.