كيفية الرد على منكري وجود الله تعالى خلق الله عز وجل الوجود كله بما يشمل الكواكب والمجرات وجميع الكائنات بأشكالها المختلفة وأحجامها في 7 أيام واستوى على العرش وجعل الكون آية لكل خلقه لنجد بعد كل نعم الله تعالى ودقته التي ليس بعدها خلق أشخاص يشككون في وجود الله تعالى (أفلا ينظرون إلى أنفسهم) ويتفكرون. أولا يجب أن نعلم أنه يطلق على من ينكر ويشكك في وجود الله عز وجل باسم الملحدين أو الملاحدة ، و مفهوم الألحاد هو كل شخص ينكر وجود خالق لكل هذا الكون ويشكك أيضا في وجود الحساب بعد الموت ووجود الجنة والنار ويدعي بأن هذا الكون قد وجد بالصدفة الازلية وأنه مثلما بدأ بالصدفة سينتهي بالصدفة أيضا كما يطلق عليهم أيضا اسم الدهرية وقد قال المولي سبحانه وتعالي فيهم. " وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون " أما عن طريقة الرد على مثل هؤلاء ممن أنكروا وجود الله تعالى فهناك الرد الشرعي والمأخوذ من كتاب الله عز وجل والرد العقلي إلا أنه على الرغم من وجود البراهين والدلائل في كل ما حولنا وفي انفسنا أيضا والتي تؤكد أن هذا الكون لم يخلق هباءا منثورا كما يعتقدون وقد قال الله تعالى فيهم. اسئلة اختبارات درس الرد على منكري وجود الله تعالى مادة التوحيد 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. "
تخطى إلى المحتوى كيف ترد على منكري وجود الله تعالى والملحدين. اولا: الإلحاد الإحاد لغة:الميل عن القصد. واصطلاحا: هو انكار وجود الله سبحانه وتعالى،وهو صورة من صور الكفر. والإحاد ليس مقصورا على هذا العصر حسب ،بل واجه الانبياء السابقونعليهم الصلاة والسلام عبر تاريخ النبوات الطويل ، قال تعالى { وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا تموت وتحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون} سورة الجاثيه،الايه (24) وشرعا:انكار شيء مما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ووصل الينا بطريق ثابت. Books الرد الحاسم على منكري ذرية القائم - Noor Library. والإلحاد ما هو الإ وسيله لانغماس دعاته بالرذيله والظلم والقبح، وارضاء نزواتهم وغرائزهم وشواتهم الجامحه، وقد تبنى فكرة الإلحاد في العصر الحديث الشيوعيهوبعض المذاهب الضاله. ثانيا: شبهات منكري وجود الله والرد عليها تقوم عقيدة القائلين بانكار وجود الله تعلى على مجموعه من الشبهات ، وسنحاول الوقوف على اثنين منها وتفنيدهما وبيان بطلانهما ،وهما: 1- نضريه الصدفه تقوم على أساس انكار الخالق والزعم بأن الصدفة هي السبب في الوجود ، فالصدفة هي التي اوجدت الكون بسمائه وما فيها من نجوم وكواكب والارض وما فيها من سهول وجبالوصحار وبحار.
رد قوي على منكري وجود الله أقوي رد تم الرد به على كل من ينكر وجود الله تعالى فلينظروا إلى الماء مثلا فعلى الرغم من كونه ماء واحد يسقط على أرض واحدة إلا أن النباتات التي تنبت والزروع مختلفة وعندما يسقط الغيث من السماء على الأرض ينبت مختلف الثمار والأشجار من أنعم الله تعالى والتي تتغذي عليها مختلف الكائنات الحية من الإنسان والحيوان. فكيف للكون أن ينتج وحده بدون أي خالق له مثل تلك الثمرات والأشجار من ماء وأرض واحدة وليس هذا فحسب فكل مذاقه ورائحته المختلفة التي تميزه عن غيره ولكل منهم فائدة وطبيعة مختلفة تميزه عن صنف آخر من المأكولات أو المشروبات وهذا اكبر دليل على وجود الله تعالى جل وعلا وهذا مثال واحد والامثلة كثيرة ومتعددة. دلائل قوية على وجود الله تعالي مراحل تكوين الجنين في رحم أمه ، أغشية الجنين ، كل أنسان يتميز برائحة خاصة به تميزه عن غيره ، يتمتع كل شخص بصمات أصابع مختلفة حتي التوأم تختلف بصمات يديهما عن بعضها البعض ، الحيوان المنوي وكيف من هذا الشيء الذي لا يري بالعين المجردة أن يكون سبب في تخصيب بويضة لنمو الجنين وخلق انسان ،عدم اختلاط الماء العذب بالمالح والذين يتواجد في مصر في منطقة اللسان برأس البر ، وعسل النحل وفائدته الكبيرة للإنسان وفي أنفسكم أفلا تتفكرون.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة ، ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى ، ثم انتشرت هذه البدعة في الناس ، والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها ، لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن ، ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات ، وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا ، وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا ، وجعلنا من أتباعهم بإحسان.
اهـ. وقد أفتت بجوازها كذلك دار الإفتاء المصرية في فتواها رقم: 3619.
بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم". فالمسألة من باب الفتوى وهي تتغير كما هو معروف لدى كل علماء الفقه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع *** وهنا فتوى للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد: السؤال ما حكم أعياد الميلاد؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فأجاب بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. وقولي في ذلك أنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال: "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول: قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولى وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. تهنئة النصارى بأعياد الميلاد - فقه. والله الموفق. المصدر موقع ( الاسلام اليوم): معلومات قيمة جزاك الله خيرا سلمت اناملك اخي الكريم شكرا لك لموضوعك المميز تـــــــوقيــــــــــع >> لمراسلة الادارة بامور لا تراها الا هي فضلا اضغط هنا << >> للترشيح الى فريق منتدنا الحبيب من هنا << >> للشكايا ضد اعضاء المنتدى من هنا << >> للشكايا ضد الفريق الخاص من هنا <<
2 – نقل احتفالاتهم إلى بلاد المسلمين. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، واجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم، وعدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، و عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد. هذا مجمل ما يستندون إليه ونقلوا نصوصا مطولة من كلام الأئمة ابن تيمية، وابن القيم رحمهما الله تعالى في ذلك. رأي المجيزون بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى جمهور من المعاصرين جواز تهنئة النصارى بأعيادهم ومن هؤلاء الدكتور الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حيث يرى أن تغير الأوضاع العالمية، هو الذي جعلني أخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم، وأجيز ذلك إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل ونحوها، وهو من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" الممتحنة. ولا سيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" النساء86.
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد: حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد: فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد.