أكد المستشار القانوني الدكتور يوسف الشريف، أن الحد الأقصى لمؤخر الصداق المنصوص عليه في قانون الأحوال الشخصية وهو 30 ألف درهم، يطبق حصريا على حالات زواج المواطنين بالمواطنات، أما بالنسبة لحالات زواج المقيمين أو زواج مواطنين مع غير مواطنين، فيمنح القانون للطرفين أو أحدهم حق الاستناد لما اتفق عليه في عقود الزواج من دون حد أقصى. وعرض الشريف، ضمن حلقة ، تبثها صحيفة " الإمارات اليوم" عبر منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، ضمن حلقات مصورة لإلقاء الضوء على المواد الجديدة في قانون الأحوال الشخصية، قصة زواج مواطن من امرأة من الجنسية المغربية، إذ ذكر أن الزوج أبرم عقد النكاح بحضور والد العروس والشهود، واتفق معه أن يكون مقدم مهر العروس 20 ألف درهم إماراتي، والمؤخر مليون درهم إماراتي. حلول البطالة Unemployment Solutions - عرض مشاركة واحدة - وظائف في الاحوال المدنيه. وبحسب الزوج، فقد استقدم زوجته إلى الدولة، ولكن حياتهما لم تستقر، وانتهت علاقتهما بالطلاق بطلقة واحدة، ولم يرزق منها بأولاد. وأقامت مطلقته دعوى قضائية مطالبة بحقوقها، إذ قالت إنها استلمت من زوجها، مقدم المهر 20 ألف درهم، وحصلت على نفقاتها بما فيها نفقة العدة، ولكنه لم يسدد المؤخر الذي يبلغ مليون درهم. وقال الزوج إنه " وقت الزواج ، وافق على مبلغ المؤخر المذكور، اعتقادا منه أنه في حالة الطلاق سيدفع الحد الأقصى منه وفق قانون الأحوال الشخصية في الإمارات وهو 30 ألف درهم، وإنه لا تقبل الدعوى فيما زاد عن ذلك، متسائلا هل هناك نص قانوني يلزمه حاليا بدفع مليون درهم.
أكد عبد الحميد الهجان، محافظ القليوبية، استمرار أعمال إزالة المباني المتعارضة مع أعمال توسعة الطريق الدائري بالمرحلة الثالثة بحي غرب شبرا الخيمة على قدم وساق. وأشار إلى أن أعمال إنشاء مطالع ومنازل جديدة بالطريق فى نطاق المحافظة تسير بشكل جيد. وأكد "الهجان" أنه تم الانتهاء من صرف التعويضات لأصحاب العقارات، مشددا على سرعة الانتهاء من تنفيذ إزالة العقارات المتعارضة، ووجه المحافظ بدفع الأعمال وتذليل العقبات وزيادة عدد المعدات وعربات النقل لإزالة مخلفات هدم المباني أولا بأول.
أعلنت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية توفر عدد من الوظائف الشاغرة وترغب باستقطاب الكوادر البشرية من الجنسين (رجال، نساء) للعمل في عدد من مناطق ومحافظات المملكة، حسب الشروط والضوابط التالية: أن يكون (سعودي، سعودية) الأصل والمنشأ، ويستثنى من ذلك من نشأ مع والديه أثناء خدمة الدولة خارج المملكة، وأن يكون حسن السيرة والسلوك والسمعة وغير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة، وأن لا يكون متزوجاً من غير سعودية، وأن لا تكون متزوجة من غير سعودي، وأن تكون الهوية الوطنية سارية الصلاحية أثناء وقت إرسال الطلب، مع ضرورة أن يكون لائقاً طبياً. ويتم استقبال الطلبات من خلال البريد الإلكتروني () مع إرفاق الوثائق التالية بصيغة pdf (السيرة الذاتية موضحاً به العنوان الوطني صورة الهوية الوطنية، المؤهل الدراسي). وأوضحت «الأحوال المدنية» أن فترة استقبال الطلبات تبدأ من يوم الأحد الموافق 1442/3/1، إلى نهاية يوم الخميس الموافق 1442/3/5، وأن الترشيح النهائي سيتم بعد الانتهاء من مطابقة البيانات والمقابلات الشخصية وموافقة الجهة المعنية، علماً بأن البدء في الإجراءات واستكمال الطلبات عبر الرابط الإلكتروني والمقابلة الشخصية لا يعتبر قبولا للوظيفة.
واتهم -في كلمة ألقاها في إفطار رمضاني بالخرطوم أول أمس الأحد- "الأجهزة الأمنية والعسكرية" بأنها كانت متواطئة في كل قتال قبلي بدارفور، وهدد بالكشف عن أسماء القادة العسكريين الذين يؤججون النزاعات في الإقليم، كما تحدث عن عدم قدرة بعض قوات الحركات المسلحة على الدفاع عن الأهالي، بينما تنحاز قوات أخرى لذويها في وقت تلتزم فيه حركات مسلحة بضبط النفس. وظايف في الاحوال المدنيه خميس مشيط. وكشف مناوي عن تدخل قوات تشادية لحماية المدنيين، ومنع نهب متاجرهم في منطقة "أديكونق" بولاية غرب دارفور، ووصف ذلك بالأمر المعيب. وفي الخرطوم، دعا رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان أمس إلى اجتماع طارئ لبحث الموقف غرب دارفور. وكانت السلطات العسكرية بالخرطوم أرسلت تعزيزات أمنية كبيرة للولاية المنكوبة السبت الماضي، كما وصلت المنطقة المأزومة طائرة حربية حلقت بالأجواء وعادت دون التدخل في الصراع وفقا لشهود من المنطقة تحدثت إليهم الجزيرة نت. لماذا يتكرر انفراط عقد الأمن في دارفور؟ يصف حذيفة محيي الدين، المتحدث باسم قوات التحالف السوداني التي يقودها والي غرب دارفور، الأحداث بمحلية كرينك بالمؤسفة دون أن يتردد في تسميتها بالمجزرة قائلا إنها تكررت أكثر من مرة خلال عام.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
2 مليار ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان
خامسا: رسم النون ألفا: رسمت نون التوكيد الخفيفة ألفا في {وليكونًا} و {لنسفعًا} وكذلك نون {إذًا}. أم حنان مساهمة رقم 2 رد: ما هي قواعد الرسم العثماني؟ من طرف أم حنان الأحد 24 يناير 2016, 9:03 am قاعدة القطع والوصل: وقد يقال: الفصل والقطع. وقد يعبر بها: المقطوع والموصول. المراد بالقطع: قطع الكلمة عما بعدها رسما وهو الأصل. والوصل: مقابلة. وينحصر الكلام على المقطوع والموصول في إحدى وعشرين مسألة: 1-(أن) المفتوحة الهمزة الخفيفة النون مع (لا). مثل: {أن لا أقول}. 2-(أن) المفتوحة الهمزة الخفيفة النون مع (لم). مثل: {أن لم يره أحد}. 3-(أن) المفتوحة الهمزة الخفيفة النون مع (لو). 4-(أن) المفتوحة الهمزة الخفيفة النون مع (لن). مثل: {ألن نجعل}. وما عداها مقطوع بلا خلاف. 5-(أن) بفتح الهمزة وتشديد النون مع (مَا). مثل: {وأنَّ ما يدعون} هنا مقطوع وما عداه موصول بالاتفاق. قواعد الرسم العثماني. 6-بكسر الهمزة وتشديد النون مع (ما) الموصولة. مثل: {إنما الله إله واحد}. 7-(إن) الشرطية مع (ما). مثل: {وإن ما نرينك}. 8-(إن) الشرطية مع (لم). مثل: {فإلم يستجيبوا لكم}. 9-(إن) الشرطية مع (لا). مثل: {إلا تنصروه}. 10-(من) الجارة مع (ما) الموصولة.
و إن كانت متطرفة كتبت بحرف من جنس حركة ما قبلها نحو (سبأ ، نشاطئ ، لؤلؤ) إلا ما استثنى. وإن سكن ما قبلها حذفت لحو (ميلء الارض ، يُخرج الخبء) إلا ما استثني، والمستثنيات كثيرة في الكل 4 - قاعدة البدل: خلاصة قاعدة البدل أن الألف تكتب واوا للتفخيم في مثل الصلاة والزكاة والحياة إلا ما استثني. وترسم ياء إذا كانت منقلبة عن ياء نحو (يتوفاكم يا حسرتى يا أسفى). وكذلك ترسم الألف ياء في هذه الكلمات: (إلى، على، أنى -بمعني كيف- متى، بلى، حتى، لدى) ما عدا لدى الباب في سورة يوسف فإنها ترسم ألفا. وترسم النون ألفا في نون التوكيد الخفيفة وفي كلمة إذن. وترسم هاء التأنيث تاء مفتوحة في كلمة ( رحمت) بالبقرة والأعراف وهود ومريم والروم والزخرف. وفي كلمة (نعمة) بالبقرة، وآل عمران، والمائدة، وإبراهيم، والنحل، ولقمان، وفاطر، والطور. وفي كلمة (لعنة الله). وفي غيرها مما هو مذكور في كتب الرسم. 5 - قاعدة الوصل والفصل: خلاصة قاعدة الوصل والفصل أن كلمة أن بفتح الهمزة توصل بكلمة لا إذا وقعت بعدها. ويستثنى من ذلك عشرة مواضع. منها: أن لا تقولوا أن لا تعبدوا إلا الله. وكلمة من توصل بكلمة ما إذا وقعت بعدها. ويستثنى (من ما ملكت أيمانكم) في النساء والروم و (من ما رزقناكم) في سورة المنافقين.
لقد حاول العلماء حصر قواعد رسم المصحف في ست قواعد؛ وهي: 1 - الحذف. 2 - الزيادة. 3 - الهمز. 4 - البدل. 5 - الفصل والوصل. 6 - ما فيه قراءتان فيكتب على إحداهما. توضيح القواعد: 1 - قاعدة الحذف: خلاصة قاعدة الحذف أن هناك حروفا تحذف ولا تثبت رغم حصول النطق بها والأحرف التي حذفت في بعض المواضع خمسة هي: - الألف. - والواو. - والياء. - واللام. - والنون. أما الألف: فتحذف لثلاثة أمور: - حذف إشارة: والمراد به الإشارة بحذف الألف إلى قراءة أخرى محذوفة الألف. مثل حذفها في " ملك يوم الدين " وكحذفها في قوله تعالى: " وإن يأتوكم أسرى تفادوهم " فحذف الألف في ( أسارى) إشارة إلى قراءة حمزة حيث قراها " أسرى " بفتح الهمزة وإسكان السين وبدون ألف بعدها. وأما حذف الألف في (تفادوهم) فإشارة إلى قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحمزة وخلف حيث قرءوها (تفدوهم) بفتح التاء وسكون الفاء وبدون ألف بعدها. - حذف اختصار: وهو الذي يكون مطردا في جميع الكلمات المتناظرة كحذف الألف في كل جمع مذكر سالم وشبهه، إذا لم يقع بعد الألف تشديد أو همز مباشرين مثل قوله تعالى: العلمين و الحفظين والصدقين.. - حذف اقتصار: وذلك كأن يرد الحذف في كلمة بعينها دون نظائرها في كل القرآن الكريم مثل حذف ألف (الميعاد) في قوله تعالى: {ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعد} في الأنفال لا غير، و إثبات الألف في بقية المواضع في القرآن الكريم و غيره.