عبارات تخرج من الجامعة استماع المتخرج من الدراسة كلمات التهنئة من الآخرين تعد من الهدايا العينية التي يمكن أن يتم تقديمها لكل شخص تخرج في الدراسة، لهذا سوف نتعرف على نماذج من عبارات تخرج من الجامعة هي كالتالي: ألف مبروك خريجنا الغالي، وعقبال أعلى المراتب في الدنيا والأخرة، أتمنى أن يكون نجاحك بتخرجك بداية لسلة عظيمة من النجاحات. من أعماق قلبي، ومن شدة فرحتي بنجاحك، أقدم لك أجمل عبارات التهنئة، فألف مبروك من صميم قلبي لك تخرجك. مَن جدَّ وجد ومن سار على الدرب وصل، وخير السُبُل سبيل العلم، مبارك التخرج لك من الجامعة. مهما كتبت لك من عبارات عن التخرج، لم أجد لك أصدق من الدعاء بأن يوفقك الله في حياتك القادمة، ويجعلك من المتفوقين. بكل معاني الحب والود والذوق، بكل عطر الربيع، والزهر، والغدير، أقول لك مبروك عليك التخرج بنجاح باهر من الجامعة. بنجاحك أنا سعيد وبتخرجك اليوم عيد وإليك أحلى أصوات وزغاريد. وقد نلت ما ترجوه من تعب الليالي، تستحق والله أروع الهدايا بأغلى الأثمان. وفي هذه المناسبة بالذات اسمح لي أن أهنئك تهنئة ليست كتهنئة الآخرين، وإن شئت أن تعرف لم تهنئتي مختلفة؟ لم مذاقها مميز؟ فيكفي أن تعلم أنني حين أقول لك مبارك أقولها من كل قلبي.
بتخرِّجك تُنهي مرحلتك الدراسيّة الحاليّة، لكن لا يمكن أن ينتهي طلب العلم، عليك بالسعي الدائم لتحصيل أكثرَ وأكثر، وفّقَك الله وبارك لك نجاحك. سنرتدي عباءات تخرجنا، ونسمع أصوات تصفيق من حولنا، نرى فرحة أمهاتنا لنا هذه اللحظات التي انتظرناها، سنرفع قبعات تخرجنا توديعاً لسنوات جميلة مضت، فيارب تمّم فرحتنا بتفوقنا. في هذا اليوم بالذات… وما أجمله من يوم… أريد أن أكون أول المهنئين لك… بهذا التميز الذي عرف بك…. وبهذا النجاح الذي أنت أهَلْ له…. وفي هذه المناسبة بالذات… اسمح لي أن أهنئك.. تهنئه ليست كتهنئة الآخرين … وإن شئت أن تعرف لم تهنئتي مختلفة؟ لم مذاقها مميز؟ فيكفي أن تعلم.. أنني حين أقول لك "مبروك"… أقولها من كل قلبي… التخرج من الجامعة مناسبة سعيدة تمر بينا دائما الأيام بالعديد من الأحداث السعيدة والحزينة، وتبقى التخرج من الجامعة أحد أهم الأيام في حياة أى إنسان، وأقوى المناسبات التي تمثل له العديد من الأمور. حيث يحرص الإنسان على تسجيل أجمل تلك اللحظات وتخليد فرحة الحصول على الشهادة الجامعية وختام التعليم والوصول الى الهدف الأساسى منه. خاصة وأن الأمر لم يأتي سهَلْا، فقد جاء بعد معاناة كبيرة من الأهَلْ والأقارب لدعم ومساندة الطالب، وأيضا جاء بعد التعب والسهر للحصول على أعلى الدرجات.
ألف مبروك النجاح يا أغلى وأعز الأحباب، فأنت دائماً على درب الفلاح، ألف مبروك نجاحك بالتخرج من الجامعة. الجميع فرح وسعيد، فبالنجاح الجميع في عيد، وترتفع الأصوات والزغاريد، لتهنئك بمناسبة تخرجك من الجامعة. بكل معاني الحب والود والذوق، بكل عطر الربيع، والزهر، والغدير، أقول لك مبروك عليك التخرج بنجاح باهر من الجامعة. مثابرتك سرّ نجاحك، وإصرارك سرّ تفوّقك، وصبرك سرّ تميزك، فمبارك لك نجاحك بالتخرج من الجامعة. كلمات معبرة عن التخرج الأن أصبحت شخص حر أفعل ما أريد أبَحث عن العمل الذي أحبه، أستطيع الأن أن أبنى حياتى بنفسى واحدد مستقبلي، وأن أكسب المال دون اللجوء الى أهَلْى، فقد تعبوا الكثير من أجل، وحان وقت رد الجميل. ألف مبروك خريجنا الغالي، وعقبال أعلى المراتب في الدنيا والأخرة، أتمنى أن يكون نجاحك بتخرجك بداية لسلة عظيمة من النجاحات. لكلّ من انتهى من امتحاناته، أصدق الأمنيات بالتوفيق والنجاح. سنرتدي عباءات تخرجنا، ونسمع أصوات تصفيق من حولنا، ونرى فرحة أمهاتنا لنا في هذه اللحظات التي انتظرناها، وسنرفع قبعات تخرجنا توديعاً لسنوات جميلة مضت، فيارب تمّم فرحتنا بتفوقنا. تلك الليالي وأيام السهر قد ولت، وأيام الحصاد قد أقبلت والأهمّ أنك قد نجحت فألف مبروك لك خريجنا الغالي.
وأولى الأقوال في ذلك بالصحة, قول من قال: هما الركعتان بعد المغرب, لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك, ولولا ما ذكرت من إجماعها عليه, لرأيت أن القول في ذلك ما قاله ابن زيد, لأن الله جلّ ثناؤه لم يخصص بذلك صلاة دون صلاة, بل عمّ أدبار الصلوات كلها, فقال: وأدبار السجود, ولم تقم بأنه معنيّ به: دبر صلاة دون صلاة, حجة يجب التسليم لها من خبر ولا عقل. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) فقرأته عامة قرّاء الحجاز والكوفة, سوى عاصم والكسائي ( وإدْبارِ السُّجُودِ) بكسر الألف, على أنه مصدر أدبر يُدبر إدبارا. وقرأه عاصم والكسائي وأبو عمرو ( وأدْبارَ) بفتح الألف على مذهب جمع دبر وأدبار. ومن الليل فسبحه وادبار السجود - YouTube. والصواب عندي الفتح على جمع دبر.
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ قال: كان مجاهد يقول: ركعتان بعد المغرب. مواضيع بنور صالح : جناح خاص بالصلاة التي أنزلها الله: ومن الليل فسبحه وأدبار السجود. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ قال: هما السجدتان بعد صلاة المغرب. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو فضيل، عن رشدين بن كُرَيب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال لي رسول الله ﷺ: "يا ابْنَ عَبَّاس رَكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِب أدْبارَ السُّجُود". ⁕ حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبو زرعة، وهبة الله بن راشد، قال: أخبرنا حيوة بن شريح، قال: أخبرنا أبو صخر، أنه سمع أبا معاوية البجلي من أهل الكوفة يقول: سمعت أبا الصهباء البكريّ يقول: سألت عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه عن ﴿أَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ قال: هما ركعتان بعد المغرب. ⁕ حدثني سعيد بن عمرو السكوني، قال: ثنا بقية، قال: ثنا جرير، قال: ثنا حمير بن يزيد الرحبي، عن كُرَيب بن يزيد الرحبي؛ قال: وكان جبير بن نفير يمشي إليه، قال: كان إذا صلى الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب أخفّ، وفسَّر إدبار النجوم، وأدبار السجود.
وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله: { وَأَدْبَار السُّجُود} فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْحِجَاز وَالْكُوفَة, سِوَى عَاصِم وَالْكِسَائِيّ " وَإِدْبَار السُّجُود " بِكَسْرِ الْأَلِف, عَلَى أَنَّهُ مَصْدَر أَدْبَرَ يُدْبِر إِدْبَارًا. وَقَرَأَهُ عَاصِم وَالْكِسَائِيّ وَأَبُو عَمْرو { وَأَدْبَار} بِفَتْحِ الْأَلِف عَلَى مَذْهَب جَمْع دُبُر وَأَدْبَار. وَالصَّوَاب عِنْدِي الْفَتْح عَلَى جَمْع دُبُر. وَقَوْله: { وَأَدْبَار السُّجُود} يَقُول: سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك أَدْبَار السُّجُود مِنْ صَلَاتك. '
وقوله ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ) اختلف أهل التأويل في التسبيح الذي أمر به من الليل, فقال بعضهم: عني به صلاة العَتمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَمِنَ اللَّيْلِ) قال: العَتَمة وقال آخرون: هي الصلاة بالليل في أيّ وقت صلى. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمارة الأسدي, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا إسرائيل, عن أبي يحيى, عن مجاهد ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ) قال: من الليل كله. والقول الذي قاله مجاهد في ذلك أقرب إلى الصواب, وذلك أن الله جلّ ثناؤه قال ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ) فلم يَحُدَّ وقتا من الليل دون وقت. وإذا كان ذلك كذلك كان على جميع ساعات الليل. وإذا كان الأمر في ذلك على ما وصفنا, فهو بأن يكون أمرا بصلاة المغرب والعشاء, أشبه منه بأن يكون أمرا بصلاة العَتَمة, لأنهما يصلَّيان ليلا. وقوله ( وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) يقول: سبح بحمد ربك أدبار السجود من صلاتك. واختلف أهل التأويل في معنى التسبيح الذي أمر الله نبيه أن يسبحه أدبار السجود, فقال بعضهم: عُنِي به الصلاة, قالوا: وهما الركعتان اللتان يصليان بعد صلاة المغرب.