[ ص: 409] القول في تأويل قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( 183)) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " يا أيها الذين آمنوا " ، يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله وصدقوا بهما وأقروا. ويعني بقوله: " كتب عليكم الصيام " ، فرض عليكم الصيام. و" الصيام " مصدر ، من قول القائل: " صمت عن كذا وكذا " - يعني: كففت عنه - " أصوم عنه صوما وصياما ". ومعنى " الصيام " ، الكف عما أمر الله بالكف عنه. ومن ذلك قيل: " صامت الخيل " ، إذا كفت عن السير ، ومنه قول نابغة بني ذبيان: خيل صيام ، وخيل غير صائمة تحت العجاج ، وأخرى تعلك اللجما ومنه قول الله تعالى ذكره: ( إني نذرت للرحمن صوما) [ سورة مريم: 26] يعني: صمتا عن الكلام. وقوله: " كما كتب على الذين من قبلكم " ، يعني فرض عليكم مثل الذي فرض على الذين من قبلكم. [ ص: 410] قال أبو جعفر: ثم اختلف أهل التأويل في الذين عنى الله بقوله: " كما كتب على الذين من قبلكم " ، وفي المعنى الذي وقع فيه التشبيه بين فرض صومنا وصوم الذين من قبلنا. يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما. فقال بعضهم: الذين أخبرنا الله عن الصوم الذي فرضه علينا ، أنه كمثل الذي كان عليهم ، هم النصارى.
قال عطية عن ابن عباس في قوله تعالى: كما كتب على الذين من قبلكم قال: كان ثلاثة أيام من كل شهر ، ثم نسخ برمضان. قال معمر عن قتادة: كان الله قد كتب على الناس قبل رمضان ثلاثة أيام من كل شهر ، فعلى هذا القول تكون الآية منسوخة بقوله تعالى: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. والثاني: أنه فرض على من قبلنا صوم رمضان بعينه. قال ابن عباس: فقدم النصارى يوما ثم يوما ، وأخروا يوما ، ثم قالوا: نقدم عشرا ونؤخر عشرا. وقال السدي عن أشياخه: اشتد على النصارى صوم رمضان ، فجعل يتقلب عليهم في الشتاء والصيف ، فلما رأوا ذلك اجتمعوا [ ص: 185] فجعلوا صياما في الفصل بين الشتاء والصيف ، وقالوا: نزيد عشرين يوما نكفر بها ما صنعنا. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام مكتوبة. فعلى هذا تكون الآية محكمة غير منسوخة. قوله تعالى: لعلكم تتقون لأن الصيام وصلة إلى التقى ، إذ هو يكف النفس عن كثير مما تتطلع إليه من المعاصي ، وقيل: لعلكم تتقون محظورات الصوم.
ثم بعد ذلك، جعل الصيام حتما على المطيق وغير المطيق، يفطر ويقضيه في أيام أخر [وقيل: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} أي: يتكلفونه، ويشق عليهم مشقة غير محتملة، كالشيخ الكبير، فدية عن كل يوم مسكين وهذا هو الصحيح]. {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} أي: الصوم المفروض عليكم، هو شهر رمضان، الشهر العظيم، الذي قد حصل لكم فيه من الله الفضل العظيم، وهو القرآن الكريم ، المشتمل على الهداية لمصالحكم الدينية والدنيوية، وتبيين الحق بأوضح بيان، والفرقان بين الحق والباطل، والهدى والضلال، وأهل السعادة وأهل الشقاوة. فحقيق بشهر، هذا فضله، وهذا إحسان الله عليكم فيه، أن يكون موسما للعباد مفروضا فيه الصيام. فلما قرره، وبين فضيلته، وحكمة الله تعالى في تخصيصه قال: { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} هذا فيه تعيين الصيام على القادر الصحيح الحاضر. ولما كان النسخ للتخيير، بين الصيام والفداء خاصة، أعاد الرخصة للمريض والمسافر، لئلا يتوهم أن الرخصة أيضا منسوخة [فقال] { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} أي: يريد الله تعالى أن ييسر عليكم الطرق الموصلة إلى رضوانه أعظم تيسير، ويسهلها أشد تسهيل، ولهذا كان جميع ما أمر الله به عباده في غاية السهولة في أصله.
ويدل على ما سبق قول النبي صلى الله عليه وسلم: " مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذنبه" وفي التعبير عن إيجاب الصيام باللفظ "كتب"، نلاحظ أن الله تبارك وتعالى ذكر لفظ كتب أيضًا قبل الحديث عن فريضة الصيام بآياتٍ قليلة، فقال تعالى" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى"، كما ذكر لفظ كتب أيًا بعد آيات الصوم وذلك في قوله" كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ" ويدل ذكر لفظ كتب فيما سبق قبل آيات الصوم وبعدها على أن الإسلام دين متكامل، يميز بشمولية نظامه لجميع مظاهر الحياة". 2- معنى قوله "كما كتب على الذين من قبلكم" والمعنى هناك أي كما كتب الصيام على الأنبياء والأمم من قبلكم.
الثاني: أن الصوم سر بين العبد وبين ربه لا يظهر إلا له; فلذلك صار مختصا به ، وما سواه من العبادات ظاهر ، ربما فعله تصنعا ورياء; فلهذا صار أخص بالصوم من غيره. وقيل غير هذا. الثالثة: قوله تعالى: كما كتب الكاف في موضع نصب على النعت ، التقدير كتابا كما ، أو صوما كما ، أو على الحال من الصيام أي كتب عليكم الصيام مشبها كما كتب على الذين من قبلكم ، وقال بعض النحاة: الكاف في موضع رفع نعتا للصيام ، إذ ليس تعريفه بمحض ، لمكان الإجمال الذي فيه بما فسرته الشريعة; فلذلك جاز نعته ب كما إذ لا ينعت بها إلا النكرات ، فهو بمنزلة كتب عليكم صيام ، وقد ضعف هذا القول.
2- ضع في اعتبارك عدم ممارسة تمارين الإطالة قبل أي نشاط مكثف مثل العدو السريع أو المشي والأنشطة الميدانية، إذ تشير بعض الأبحاث إلى أن ممارسة تمارين الإطالة قبل هذه الأنواع من الأحداث الرياضية يمكن في الواقع أن يقلل من الأداء. 3- اسعَ لجعلها متناسقة تختلف وراثة المرونة لدى كل شخص اختلافاً طفيفاً، لذلك بدلاً من السعي لتحقيق درجة الحركة التي تجعلك لاعب جمباز أو راقص باليه، ركز على تحقيق المساواة من جانب إلى آخر في ما يتعلق بالمرونة (وخاصة إذا كان لديك تاريخ من الإصابة السابقة). 4- ركز على مجموعات العضلات الرئيسية عند ممارسة تمارين الإطالة، ركز على مجموعات العضلات الرئيسية مثل عضلات الساق والفخذين والوركين وأسفل الظهر والرقبة والكتفين. وكذلك مارس تمارين الإطالة على العضلات والمفاصل التي تستعملها بشكل روتيني في العمل أو اللعب، وتأكد من ممارسة تمارين الإطالة على جانبي الجسم، وعلى سبيل المثال، إذا كنت تمارس تمارين الإطالة على أوتار الركبة اليسرى ، فتأكد من ممارسة تمارين الإطالة على أوتار الركبة اليمنى أيضاً. 5- لا تتحرك بسرعة وعنف مارس تمارين الإطالة بحركات سلسة، دون سرعة وعنف، قد تؤدي السرعة والعنف في أثناء ممارسة تمارين الإطالة إلى إصابة العضلات.
كيفية ممارسة تمارين الإطالة ليست تمارين الإطالة صعبة التطبيق، لكن يجب ممارستها بكل صحيح لأن بعض الناس قد تخطئ في ممارستها وربما تؤذي جسدها أو لا تحصل على الفائدة المرجوة. نشدّ العضلات باستمرار ورخاوة مع التركيز على إطالة العضلات. هذه هي الطريق الصحيحة لأداء التمارين. أما الطريقة الخاطئة تكمن في الوثب لأعلى والضغط إلى أسفل أو الاستمرار في شد العضلات إلى مرحلة الألم؛ مما يسبب ضرراً كبيراً للعضلات ويتلفها. أمثلة أوضاع تمارين الإطالة اجلس على الأرض برجلين مفرودتين وذراعين مشدودتين متوجهتين إلى الأسفل لتلامسا قدميك. استمر على هذا الوضع لمدة 10-20 ثانية إلى أن تشعر باسترخاء. إذا استمر شعورك بالشد العضلي في رجليك، استرخ تدريجياً محاولاً الوصول إلى النقطة التي تشعر بالراحة معها دون ألم الشد العضلي؛ فهذا يتيح للأنسجة الإطالة التدريجية. ستلاحظ بعد فترة من ممارستك لتمارين الإطالة بشكل صحيح أنّ حركتك أصبحت أسهل وأسرع، وأنّ فك عضلاتك المشدودة لا يستغرق وقتاً كبيراً. بعض النصائح العامّة عند ممارسة تمارين الإطالة قم بالإحماء أو التسخين قبل ممارسة تمارين الإطالة؛ أي قم بممارسة بعض التمارين الرياضية البسيطة الأخرى كالمشي الخفيف، أو الركض، أو ركوب الدراجة لمدة قصيرة.