28 سبتمبر بسم الله الرحمن الرحيم تستمر الولادات في هذا الشهر ولهذا يجب العناية بالأغنام والنعاج العشر ( المضاريع) وبالمواليد. في حالة ما إذا كان لبن الأم غير كاف فيمكن إتمام رضاعة النتاج ( المواليد) من أنثى أخرى يكون لبنها غزير، وفي حالة نفوق الأنثى ( الأم) بعد الوالدة أو في ولادة التوائم فيمكن للمربي الاستعانة بأنثى أخرى للرضاعة والرعاية. متابعة حالة الضرع وعلاج ما يتم ملاحظة اي علامات مرضية عليه ولا يتم تاخير العلاج. فيتامين هـ سيلينيوم، Archives - الراقية. متابعة المواليد ومراعاة صحتهم والاهتمام برضاعة الـ 3 ايام الاولى لأن الحليب في هذه الفترة يكون غنى بالمضادات الحيوية والفيتامينات والبروتينات الضرورية للمواليد. الاخذ بالاعتبار ان الاسهال في اول 3 ايام اذا لم يكن له رائحة كريهة فهو اسهال طبيعي من اثر الحليب ( السرسوب). اعطاء جرعة فيتامين هـ سيلينيوم للمواليد لتقوية مناعتهم الاهتمام بتغذية الام مع الاهتمام بوضع البلك الاحمر والازرق والابيض لما له من فوائد للمرضع ، ايضا اعطاء جرعة مضاد طفيليات داخلية للأم اذا لم يكن تم اعطاءها من قبل 5 شهور على الأقل. تعطى التحصينات الدورية في هذا الشهر وذلك لإكساب القطيع المناعة. والتحصينات في الجدول التالي بحسب ما هو معد من قبل وزارة الزراعة: نظير السل المعوي: عند عمر اسبوع.
وتضم المجموعة الصغرى اسم الملك متبوعا باسم ولقب المهدى إليه ووظيفته، وتحمل المجموعة الكبرى على الجانب المسطح للجعارين الكبيرة أخبارا قصيرة بالإضافة إلى الأسماء. والرسوم المنقوشة على الجعارين المزخرفة عديدة وتشمل الزخارف الزجزاجية والحلزونية، ورسوما أخرى تتضمن طلاسم واقية، كما تخفى أحيانا بعض الألغاز وصور الآلهة والملوك. وأحيانا تكون الرسوم عبارة عن مناظر حقيقية وحيوانات مقدسة. كذلك يمكن تحديد تاريخ طبقة أرضية أثرية بواسطة الجعارين عند الإفتقار إلى أي دليل آخر. فإذا عثر على طبقة ما بها جعارين، استطاع الخبير أن يحل رموزها وأسرارها كما يفعل خبير النقود والنياشين القديمة، بذلك يتعرف على تاريخها. ومن الممتع حقا أن نستقرئ حياة مصر الاقتصادية والاجتماعية والدينية من الجعارين وحدها. كان عدد كبير من جعارين القلب الكبير المصنوعة غالبا من الحجر الصلب أو من الفيانس وتحدها أجنحة الصقور طلاسم جنائزية خاصة، وإذ كانت توضع بين طيات أكفان الموتى أو ترصع بها الحلى الصدرية، فكثيرا ما كانت تنقش عليها الفقرة الثلاثون من كتاب الموتى التي يوضح بها السلوك المنتظر من القلب السحري أثناء احتفال وزن القلب: (أي قلبي، يا أوفى جزء من كياني لا تقف شاهدا ضدي أمام المحكمة.... بعض أحكام الجعالة. لأنك الإله الموجود في جسمي، وخالقي المحافظ على أعضائي).
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: كاد الجُعْل أن يعذّب بذنب بني آدم ، وقرأ ( وَلو يؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ). ما هو الجعل في الاسلام - إسألنا. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا إسماعيل بن حكيم الخزاعي، قال: ثنا محمد بن جابر الجعفي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: سمع أبو هريرة رجلا وهو يقول: إن الظالم لا يضر إلا نفسه، قال: فالتفت إليه فقال: بلى، والله إن الحبارى لتموت في وكرها هزالا بظلم الظالم. حدثني يعقوب، قال: ثنا أبو عبيدة الحداد، قال: ثنا قرة بن خالد السدوسي، عن الزبير بن عديّ، قال: قال ابن مسعود: خطيئة ابن آدم قتلت الجُعْل. حدثنا أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال: قال عبد الله: كاد الجعل أن يهلك في جُحْره بخطيئة ابن آدم. حدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال الله: ( فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) قال: نرى أنه إذا حضر أجله فلا يؤخر ساعة ، ولا يقدّم ، ما لم يحضر أجله، فإن الله يؤخر ما شاء ، ويُقدّم ما شاء.
3- لا يستحق العامل الجعل إلا بالفراغ من العمل، كالبُرْء من المرض إن كان الجعل على الشفاء مثلاً. 4- تجوز الزيادة والنقصان في الجعل قبل الشروع في العمل، فلو قال له: اعمل كذا ولك عشرة، ثم قال: اعمله ولك عشرون أو لك خمسة، لزمه إن كان قاله قبل الشروع في العمل، أما إن كان بعد الشروع بالعمل، وجبت أجرة المثل للعامل. 5- الجماعة إذا عملوا العمل يقتسمون الجعل بينهم بالسوية؛ لأنهم اشتركوا في العمل الذي يستحق به العِوَض فاشتركوا فيه. 6- إذا اختلف الجاعل والعامل في أصل الجعل أو قدرِه يُقبَل قول الجاعل؛ لأنه منكِر، والأصل براءة ذمته، وقال بعض الفقهاء: تحالفا وتساقطت أقوالهما واستحق العامل أجرة المثل. ويصدق الجاعل فيما لو اختلفا في نوع العمل، كأن يقول صاحب المال: شرطت الجعل لرد سيارتي الضائعة، ويقول العامل: بل شرطته لرد متاعك. [1] ينظر: بدائع الصنائع 6/203، اللباب شرح الكتاب 2/217. ماهو الجعل. [2] ينظر: القوانين الفقهية 275، بداية المجتهد 2/232، مغني المحتاج 2/429، المهذب 1/411، كشاف القناع 4/225. [3] أخرجه الجماعة إلا النسائي. [4] انظر: المصادر الفقهية السابقة.
[١] الوعل السّيبيري (Siberian ibex) يوجد الوعل السّيبيري في غرب وشمال الصّين، ووَسط وشمال آسيا، وأفغانستان، وشمال غرب الهند، وجنوب شرق كازاخستان، وقيرغيزستان، وطاجيكستان، وشَرق أوزبكستان، ومنغوليا، وشمال باكستان وجنوب وسط روسيا. [٣] يكون لون الشّعر في الوعل السّيبيري أسمر فاتح، وفي الشتاء يُصبح لون الذكور الناضجة أغمق بكثير، وتَظهر بقع بيضاء على الظهر، والرقبة. تكون قرون الذكور ضَخمةً ومُقوّسة للخلف، وتلتفّ حول نفسها أكثر من مرة، أمّا لدى الإناث فتكون أصغر حجماً، ومُقوسّة قليلاً نحو الخلف. [٣] الوعل الإسباني (Spanish ibex) يستوطن الوعل الإسباني شبه جزيرة أيبيريا، ويعيش في المناطق التي يَزيد ارتفاعها عن (800) متر، ويُفضّل العيش في الغابات الحرجيّة التي تكثر فيها المخروطيات والأشجار الظّليلة الكثيفة التي تقيه من الشّمس في أوقات اشتداد الحرارة، لونه بني مائل للرمادي. [٤] يتراوح ارتفاعه من الحافر إلى الكتف بين (65-75) سنتيمتراً، بينما قد يصل طول القرن عند الذكور إلى (75) سنتيمتراً أو أكثر ، وتَكون مقوّسة للخلف وملتفة، و يتراوح وزنه ما بين (35-80) كيلوغراماً. [٤] الوعل النوبي (Nubian ibex) النوع الوحيد من الوعول الذي يَعيش في البيئات الصحراويّة الحارة، ويستوطن المناطق الجبليّة غرب الأردن، وفلسطين، وشمال شرق السّودان، وشمال إثيوبيا، وغرب إريتريا، وبعض مناطق غرب ووسط المملكة العربيّة السّعوديّة، واليمن، وعُمان.