ولكن عديد من المرضى يتساءلون عن الجروح التي تنتج عقب العملية وأسلوب ظهورها في البطن ومتى تلتئم المعدة عقب التكميم. محتويات النص: الجروح في عملية تكميم المعدة متى تلتئم المعدة عقب التكميم بالمنظار ؟ كيفية التئام المعدة عقب التكميم من دون جروح واضحة عملية جراحية تكميم المعدة هي واحدة من أكثر جراحات دواء البدانة شيوعا للمرضى الذين يتكبدون من السمنة المفرطة. وهو شكل من أشكال الجراحة التقييدية التي تقلل من مقدرة استيعاب المعدة بنسبة 80-90% تقريبا الأمر الذي يترك المعدة الجديدة على شكل كم طولي بنسبة 10-20% فقط من مقدار المعدة الأساسي. وهذا يقود إلى الإحساس بالامتلاء عقب تناول اعداد ضئيلة من الوجبات مع الهدف العام المتمثل في الحد من استهلاك الشخص من الغذاء. يمكن إجراء الجراحة بواسطة المنظار أو النهج المفتوح. جراحة المناظير هي عملية جراحية بسيطة حيث يتم إنشاء فتحة أو زيادة عن الثقوب الصغيرة في جدار البطن الأمامي للوصول إلى التجويف البطني. تعمل المنافذ كنقاط دخول لأجهزة المناظير وايضاً نقطة الخروج للجزء المصاب من المعدة. ذلك على النقيض من العملية الجراحية المفتوحة التي تنطوي على تصرف شق كبير أو قطع في جدار البطن الأمامي للوصول إلى التجويف البطني.
هل المعدة تكبر بعد عملية التكميم هناك أقاويل أن المعدة تتمدد وتكبر بعد عملية التكميم، ولكن هذه الأقاويل خاطئة، فهناك أسباب هي التي قد تسبب تمدد وكبر حجم المعدة بعد عملية التكميم، ومنها ما يلي: المبالغة في تناول الطعام بصورة كبيرة بعد عملية التكميم، يجعل الشخص يصاب بتوسيع المعدة. أن يقوم الشخص بالجمع بين المشروبات الغازية والطعام الصلب هي من أهم الأسباب التي تؤدي إلى توسيع المعدة. المداومة على تناول المشروبات الغازية بصورة يومية، يسبب تمدد وتوسيع المعدة بعد عملية التكميم. نصائح لتقليل مدة التئام المعدة بعد التكميم العناية بالجرح بشكل كبير من حيث التنظيف والتطهير. الالتزام بالتدرج في تناول الطعام بعد إجراء العملية حسب البرنامج الذي يوصي الطبيب به، والذي يبدأ عادةً بمرحلة شرب السوائل الصافية، ثم تناول السوائل الكثيفة، ثم مرحلة الأطعمة المطحونة، وأخيرًا الطعام العادي. تناول كميات كبيرة من الماء كل يوم لتفادي جفاف الجسم. وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال وذلك بعد أن قمنا بتوضيح كل ما يخص عملية تكميم المعدة، من خلال التعرف على مميزاتها وآثارها الجانبية، ومتى تلتئم المعده بعد التكميم، وغيرها، ونرجو أن ينال المقال على إعجابكم.
متى تلتئم المعده بعد التكميم والعوامل المؤثرة على الجرح متى تلتئم المعدة بعد تكميم المعدة؟ يفكر الكثير من الناس في إجراء عملية تكميم المعدة بعد أن أثبتت فعاليتها في إنقاص الوزن في وقت قصير ، ولكن هناك العديد من الشائعات حول الآثار الجانبية التي يمكن أن تصاحب جراحة تكميم المعدة. بما في ذلك الوقت الذي يستغرقه الجسم في التئام الجروح بعد تكميم المعدة. المعدة والتي قد تختلف من حالة لأخرى وطبيعة الشقوق الجراحية الناتجة عن عملية تكميم المعدة والتي قد تسبب قلق البعض من تكميم المعدة ولهذا سنشرح لكم في هذا المقال من خلال زيادة عندما تلتئم المعدة بعد تكميم المعدة ، ملامح وطرق هذه العملية. المزايا الرئيسية لجراحة تكميم المعدة تعد عملية تكميم المعدة من أكثر علاجات السمنة شيوعاً في السنوات الأخيرة ، حيث تعتبر عملية غير ضارة وفي نفس الوقت تحقق الهدف المنشود من إجرائها وهو تصغير حجم المعدة بشكل كبير. ولهذا يسميها البعض "جراحة تصغير المعدة" وبالتالي فهي تؤدي إلى فقدان الوزن السريع والسمنة في فترة زمنية قصيرة. تنتهي نتيجة عملية تكميم المعدة بانخفاض في قدرة المعدة على الامتصاص بمعدل 75٪ إلى 80٪ ، مما يترك المعدة بشكلها الجديد بشكل طولي بنسبة 20٪ إلى 25٪.
شاهد أيضًا: الفرق بين القرآن والحديث القدسي بينا في هذا المقال تعريف الحديث الصحيح بالإضافة إلى أقسامه وشروطه، كما تعرفنا على الفرق بين الحديث الصحيح والحسن، وتبيّن أن الحديث الصحيح أقوى من الحديث الحسن من حيث التواتر والوصول إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. المراجع ^ نور الدين عتر (1981)، منهج النقد في علوم الحديث (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 241-242. تعريف ابن الصلاح للحديث الحسن وشرح كلامه وما عليه من ايرادات - الشيخ أبو الحسن السليماني المأربي. بتصرّف, 09-08-2021 عبد الله بن يوسف الجديع (2003)، تحرير علوم الحديث (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 791، جزء 2. بتصرّف, 09-08-2021 محمد بن محمد أبو شُهبة، الوسيط في علوم ومصطلح الحديث، مصر: دار الفكر العربي، صفحة 230. بتصرّف, 09-08-2021 عبد الله بن يوسف الجديع (2003)، تحرير علوم الحديث (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 791، 794-800، جزء 2. بتصرّف, 09-08-2021
الخلو من كافة الصيغ التمريضية والعلل: حيث ذهب بعض علماء الحديث إلى جعل هذا الشرط وشرط عدم الشذوذ شرطًا واحدًا، ومعنى هذا الشرط: أن يخلو الحديث من العلل التي تخنقه، وهو وصف خفي في الحديث النبوي على الرغم من سلامة الظاهر منه، واستخراج العلة، ويظهر السبب في الحديث بتتبع رواياته وأساليبه. شاهد أيضًا: حكم العمل بالحديث المتواتر حجية الحديث الصحيح اتفق الفقهاء والأحاديث والأصوليون على صحة الحديث الصحيح ووجوب العمل به سواء كان متواترًا أو رواه راوي واحد كان عازبًا في الجائز والمحروم، واختلفت آراءهم في تطبيقه في العقائد، والأصل العمل بها لأنه حديث صحيح يفيد العلم القاطع ويقتضي الإيمان، وهو قول أهل السنة ومما يدل على وجوب العمل بها: قوله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)، وكذلك قول النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام-: (عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِينَ الهادِينَ عَضُّوا عليها بالنواجِذِ).
2- قوله: " وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يُعَدَّ ما ينفرد به من حديثه منكرًا " والمنكر عند ابن الصلاح نوعان: 1 – مخالفة الراوي – فيدخل الثقة والضعيف – لمن هو أولى منه. 2- تفرد الضعيف ، وكلاهما بمعنى الشاذ – أيضًا – عنده. فقوله: " يرتفع عن حال من يُعَدِّ ما ينفرد به من حديثه منكرًا " احتراز من الضعيف ، الذي تفرده يُعدُّ منكرًا ، ثم اشترط بعد ذلك السلامة من الشذوذ والنكارة ، وهو احتراز من النوع الثاني من الشاذ والمنكر ، والناتج عن المخالفة. ومع ذلك: ففي كلامه شيء من الإيهام والغموض الذي يجعل الواقف على كلامه غير مُدرك لمراده بجلاء ؛ فإن مراده: أن يكون رجال الحسن دون رجال الصحيح في الضبط ، وفوق درجة الضعف في الحفظ ، فلو عبر بذلك ، أو قال: من خف ضبطه ؛لكان أولى ، وأوضح ، و أخْصَر، والله أعلم. 3-أنه لم يشترط الاتصال، وهو شرط لابد منه في الحسن لذاته. 4- اشتراطه سلامة الحديث من النكارة – في قوله: " ويعتبر في كل هذا مع سلامة الحديث من أن يكون شاذًّا ، أو منكرًا – حَشْو لا حاجة له ، فيغني عنه اشتراطه سلامته من الشذوذ، لاسيما على مذهبه في عدم التفريق بين المنكر والشاذ، وعلى مذهب من يفرق بين الشاذ والمنكر ؛فقد خرج المنكر بقيد ألا يكون راويه ضعيفًا ، وأيضًا فنفي الشذوذ يستلزم نفي النكارة من باب أولى(2).
• حكم الحديث الحسن: وجوبُ العمل به كالصحيح، وإن كان دونه في القوة. وهذا ما يتعلَّق بالحديث الحسن لذاته. • قسما الحديث الحسن: ينقسم الحديث الحسن قسمين: أ- الحسن لذاته: وقد سبق الكلام عنه. ب- الحسن لغيره: وهو الضَّعيف إذا تعدَّدت طرقه ولم يكن سبب ضَعفه فسق الرَّاوي أو كذبه، وهو دون الحسن لذاته في الرُّتبة، كما أنَّه أرفع من الضعيف منزلةً؛ ولهذا فقد يكون للحديث مُتابِعٌ أو شاهِدٌ [1]. • فلو تعارض الحسنُ لذاته مع الحسن لغيره قُدِّم الحسن لذاته. ومثال الحسن لغيره: ما رواه الترمذي وحسَّنه، من طريق شُعبة عن عاصم بن عبيدالله عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه أنَّ امرأةً من بني فزارة تزوجتْ على نعلين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟))، قالت: نعم، فأجاز. قال الترمذي: وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وعائشة وأبي حَدْرَد؛ انتهى. فعاصم ضعيف؛ لسُوء حفْظه، وقد حسَّن له الترمذيُّ هذا الحديث؛ لمجيئه مِنْ غير وجه. [1] والمتابع: هو الحديث الذي قد تابع رواية غيره في الرِّواية عن شيخه، أو شيخ شيخه، وفي لفظ ما رواه. والمتابعات نوعان: (تامَّة - قاصرة). فالتامَّة: أن تكون رواية المتابِع - بكسر الباء - عن شيخ المتابَع - بفتحها.
فالترمذي جعل انتفاء الشذوذ في التعريف شرطًا مستقلاًّ مع اشتراطه أيضًا رواية الحديث من غير وجه. علما بأن ابن الصلاح يرى أن الشذوذ الذي بمعنى المخالفة ضعف لا ينجبر(3). 2-قوله: " لا يخلو رجال إسناده من مستور " يقال: لايُشْتَرط في الحديث الحسن لغيره أن يكون كذلك ، فقد لايكون في الإسناد مستور أصلاً ، ومع ذلك يكون حسنًا لغيره، فعلى سبيل المثال كون أحد رجاله مشهورًا من جهة العدالة ، لكنه ضعيف من جهة الضبط – ومن كان كذلك فلا يسمى مستورًا- فإذا جاء له عاضد مثله صار به حسنًا ، هذا إذا فسرنا قوله: " مستور " من جهة العدالة لا الضبط(4). 3-الإسهاب في التعريف ، مع أن الاختصار كان أليق بالمقام. وعلى كل حال: فيمكن الاعتذار عن ابن الصلاح –رحمه الله – بأنه أراد أن يضع للحديث الحسن لغيره قاعدة تجمع جميع أفراده ، ولما كان ذلك فيه عسر ومشقة؛(5) لم يكن تعريفه دقيقًا ، ولذلك قال الإمام الذهبي –رحمه الله – في " الموقظة"(6) ثم لا تطمع بأن للحسن قاعدة تندرج كل الأحاديث الحسان فيها ، فأنا على إياس من ذلك " اهـ. __________ (1) " علوم الحديث " مع " التقييد " ( ص 46 – 47). (2) وانظر " النكت " للحافظ ( 1 / 237) و " شرح النزهة " لملا علي القاري ( ص 244).