جمعة, 04/03/2022 - 16:48
عن أبي موسى رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني بحفظ باب الحائط، فجاء رجل يستأذن، فقال: « ائذن له وبشره بالجنة »، فإذا أبو بكر ثم جاء آخر يستأذن، فقال: « ائذن له وبشره بالجنة »، فإذا عمر، ثم جاء آخر يستأذن فسكت هنيهة ثم قال: « ائذن له وبشره بالجنة على بلوى ستصيبه »، فإذا عثمان بن عفان. قال حماد، وحدثنا عاصم الأحول، وعلي بن الحكم، سمعا أبا عثمان، يحدث عن أبي موسى، بنحوه وزاد فيه عاصم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدًا في مكان فيه ماء، قد انكشف عن ركبتيه أو ركبته، فلما دخل عثمان غطاها (1). شرح المفردات(2): (الحائط) هو البستان. (هنيهة) زمنًا قليلاً، أصلها من الهنة كناية عن الشيء من زمان أو غيره. ما هو سبب قول الرسول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم. (على بلوى ستصيبه) وَهِي البلية الَّتِي صَار بهَا شَهِيد الدَّار، وَفِي رِوَايَة أبي عُثْمَان: فَحَمدَ الله، ثمَّ قَالَ: الله الْمُسْتَعَان، وَفِي رِوَايَة فقال: اللهم صبرًا. من فوائد الحديث(3): 1- فضيلة هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة: أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم، وأنهم من أهل الجنة. 2- فضل عثمان رضي الله عنه، حيث ستر النبي صلى الله عليه وسلم ركبته لما دخل عثمان وقد قال عليه الصلاة والسلام في مقام آخر: « ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة » (رواه مسلم).
فيقول عثمان:"يا رسول الله أأمر أم كرامة؟ فيقول له النبى صلى الله عليه وسلم:"بل كرامة يا عثمان" فقال لرومة:"بكم تبيع؟" فقال:"اشتريت منى النصف بألف ألف" قال:"نعم، و لكن هذا أشتريه بعشر" فقال:"اجعلها مائة" قال:"لا، عشر" قال:"بعتك"، فأخرج عثمان عشر دنانير قال رومة:"ما هذا؟" قال عثمان:"قلت أشتريه بعشر دنانير" قال رومة:"ظننتك تقول بعشرة آلاف" قال عثمان:"كان هذا زمانا، أتريدها أم أدسها. ما ضرَّ عُ ثمان ما فعل بعد اليوم!. قال رومة:"بل أبيع". فيقول النبى صلى الله عليه وسلم:"لا ضر عثمان بن عفان ما يفعل بعد هذا". اتمنى ان تكون نالت إعجابكم.
هوآياتـي<~: آلتصميمَ وڪَيذآ المزاج: ڪَويسَسَ̉ ♥!
وعلق أحد المتابعين بالقول: "علاء زلزلي رجل شهم أعاد الاعتبار لزوجته أمام مرأى الجميع إذ مثلما وزع مكتبه الإعلامي خبر انفصاله، أراد أن يؤكد للجميع القيمة المعنوية التي تتمتع بها زوجته". الجدير ذكره، أن الفنان علاء زلزلي كان قد أعلن قبل عامين تقريبا انفصاله عن زوجته بعد 13 عاما على ارتباطهما، وذلك من خلال بيان أصدره مكتبه الإعلامي، جاء فيه: "إذا رمى القدر زهرة في الحياة سوف تتبدل في حياتنا أمور كثيرة. إنما الإنسان العاقل والحكيم يكون شهما حتى في المواقف الصعبة. فكيف الحال إذا كان قرارا مصيريا مثل قرار الانفصال زوجيا ويكون محافظا على المودة والعشرة والود من أجل طليقته وأولاده. فالحياة قسمة ونصيب وكثيرة هي الزيجات التي قامت على الحب وكانت خواتيمها محزنة لأن القدر شلّع أغصانها". اكتشف أشهر فيديوهات برنامج قسمه ونصيب التركي | TikTok. وأضاف البيان: "قرار الانفصال لا يلغي المودة والاحترام الذين يسودان العلاقة بينه وبين طليقته، فبينهما عِشرة عمر وسنوات زواج طويلة تخلّلتها تفاصيل حلوة ومرّة". لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
4090 views 135 Likes, 20 Comments. TikTok video from 𓆩مــيــلآنــو𓆪 (): "#foryou #تركي_حزين #برنامج_قسمة_و_نصيب #قسمة_ونصيب #foryoupage #اكسبلور". Arabic Dream(870091). alshaari94 الشاعر عمر علاوي 8938 views TikTok video from الشاعر عمر علاوي (@alshaari94): "الرد على @hd_jf #متابعة_لايك_فولو_فضلا_ليس_أمرا #اكسبلور #تعليق #لايك #متابعة #حب". برنامج تركي قسمة ونصيب. الصوت الأصلي. ayla2372 AYLA 9538 views TikTok video from AYLA (@ayla2372): "Répondre à @s12xbbx #explore #follow #برنامج_قسمةونصيب". son original. # قسمة_ونصيب 7. 9M views #قسمة_ونصيب Hashtag Videos on TikTok #قسمة_ونصيب | 7. 9M people have watched this. Watch short videos about #قسمة_ونصيب on TikTok. See all videos shoshoo299 أم الشوش 215K views 3. 6K Likes, 38 Comments. TikTok video from أم الشوش (@shoshoo299): "إجابة لـ @retalalotaudi #مسلسلات_تركية #مقاطع". البرنامج أسمو قسمة ونصيب بالتركي أسمو kismetse olur الحلقات نازلة كلا على اليوتيوب 🥰 | يكفي.. برنامج قسمة ونصيب التركي - YouTube. يكفي إلى هذا الحد. park_leemen ban_b2 13K views TikTok video from ban_b2 (@park_leemen): "#برنامج_قسمة_و_نصيب #حزينہ♬🥺💔 #دبي_مول_برج_خليفه #kalpyarası #زواجات_كورونا #تركيا🇹🇷اسطنبول #جرح_القلب".
قسمة ونصيب على ال بي سي
استضاف برنامج «نجوم السماء»، النجمة نيللي كريم وشقيق زوجها لاعب الإسكواش الدولي رامي عاشور، من أجل خوض تجربة القفز من الطائرة والنزول بجوار أهرامات الجيزة الثلاثة، ونفذ كريم عاشور ونيللي قرعة لتحديد من يحصل على فرصة الصعود للطائرة، وفاز بها «عاشور» ليصعد إلى الطائرة ليقفز منها، وحصل على تأشيرة مغامر بنسبة 60%، فيما حصلت نيللي كريم على تأشيرة مغامرة 20%. آخر مغامرة نفذتها نيللي كريم هي الغطس وقالت النجمة نيللي كريم ، خلال استضافتها في البرنامج المذاع على القناة الأولى، ويقدمه الإعلامي أحمد المهدي، إن آخر مغامرة لها كانت الغطس تحت الماء منذ فترة طويلة، لافتة إلى أن أقصى ارتفاع لها كان في تصوير فيلم «الفيل الأزرق» وقفزت من سور القلعة المرتفعة من على ارتفاع 15 مترا، متابعة: «كنت خايفة على رامي وهو نازل، وكنت بدعليه ينزل بالسلامة». منظر مصر من فوق غير طبيعي فيما قال نجم الإسكواش الدولي، رامي عاشور ، إن آخر مغامرة قامها بها كانت في نيويورك: «أشوف وشكم بألف خير، إحنا إن شاء الله هنعمل أحلى لاندنج، أنا متحمس إني هعمل سكاي دايفنج وأشوف مصر بمنظور مختلف وإن شاء الله تبقى قفزة لذيذة، مصر أحلى بلد في العالم مفيش حاجة كدة، منظر مصر من فوق غير طبيعي وأنا ببقى فخور لما أشوف مصر من فوق بالشكل ده، أنا كنت خايف نص نص، والسكاي دايفنج في مصر مختلف عن اللي عملته برة».
ينقل البرنامج صورة عن تفاصيل الحياة اليومية التي يواجهها كلّ شاب وشابة يقرران الإقدام على خطوة الزواج، بما يتضمن ذلك من قناعات ومواصفات للشخص المناسب أو "النصف الآخر"، وما يليه من ردات فعل، وخيارات، وقرارات تتناسب مع نواح اجتماعية، وعائلية عدة. الشباب والصبايا يقيمون في بيتين منفصلين وهم معزولون عن بعضهم بجدار فاصل، غير انه يمكنهم التواصل من خلال ثلاث وسائل وهي الفيديو فون، نافذة الحديقة أو من خلال مساحة صغيرة عبر الجدار الفاصل. ويتم بعض اللقاءات المباشرة بين الطرفين بقرار من الإدارة حيث ينتقل الشباب إلى مقر الصبايا أو العكس لزيارة أو لقاء غداء أو عشاء. في نهاية كل برايم، تختار الأمهات عدداً من الصبايا، وجدنهن غير مناسبات لأولادهن، فيخضعن لتصويت الجمهور بنسبة 75%، وتصويت لجنة التحكيم المؤلفة في الموسم الثاني من الإعلاميّة رندا المر ، الإعلاميّة ريما نجيم ، والرسام الكاريكاتوري ستافرو جبرا بنسبة 25%. لكن إذا ما عارض الابن قرار والدته واختلف رأيه مع رأيها، هو قادر أن يكسر قرار الأم. الصبية التي تنال أدنى نسبة تصويت يتم استبعادها من البرنامج، إضافة إلى تمكن الصبايا في مرحلة لاحقة من إبعاد الشباب وأمهاتهم.