رواه الترمذي وقال حسن صحيح رابعا: القصص والأمثال وهذه وسيلة من أنفع الوسائل وأيسرها على قلب المدعو وسمعه ، وهي وسيلة محببة للكبار والصغار وأثرها يبقى في القلب أكبر وقت ، واستخراج الفوائد منها والمقاصد من ورائها أمر يسير لذلك استخدمها القرآن الكريم للتعليم وتثبيت قلوب المؤمنين كما قال تعالى: " نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين "، وقال سبحانه: " وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين". وكما ملأت قصص الأنبياء السابقين والأمم السالفة كتاب الله ، كذلك ذخرت سنة المصطفى بهذهالوسيلة من وسائل الدعوة كما في حديث الثلاثة أصحاب الغار ، وقصة الأبرص والأقرع والأعمى ، وقصة صاحبي جرة الذهب ، وقصة المتداينين من بني إسرائيل.. وغيرها من القصص المليئة بالعبر والعظات والتي تعلم منها الصحابة وما زلنا نتعلم نحن أيضا منها. خامسا: إرسال الرسل فكان صلى الله عليه وسلم يرسل من علماء الصحابة رسلا إلى البلاد ليعلموهم دين الله عز وجل ، وكان هذا الأمر مبكراً فأرسل مصعب بن عمير إلى المدينة، ولم يمنعه ماحصل لأصحابه في بئر معونة وبعث الرجيع من أن يستمر في هذا النهج الصالح والطريق النافع ، فأرسل معاذاً إلى اليمن ، وأبا موسى الأشعري وعلي بن أبي طالب كذلك إلى اليمن ، وغيرهم إلى بلدان أخرى.
4- الكتابة: وهي وسيلة جيدة لو أحسن الداعية القيام بها، ويجب أن تكون الكتابة بأسلوب سهل ممتع، يفهمه عامة الناس. وعند كتابة مقالة دعوية لا بد من اختيار مفردات بسيطة سهلة الفهم، واجتناب الكلمات الصعبة التي تحتاج إلى تفسير وشرح لمعانيها، وإذا دعا السياق لذكر كلمة غير معروفة، فلا بد من بيان معناها للقارئ. والكتابة إما أن تكون كتابة رسائل إلى من يريد الداعي دعوتهم، وإما أن تكون بتأليف الكتب والأبحاث والمقالات في المجلات وغيرها، وكلها وسيلة جيدة للدعوة إلى الله تعالى. 5- ضرب الأمثال: ضرب الأمثال له أهميته بين فنون القول وقدرته على التأثير في المخاطب؛ يقول الإمام السيوطي رحمه الله: ضرب الأمثال يستفاد منه أمور كثيرة: منها تقريب المراد للعقل، وتصويره بصورة المحسوس، فإن الأمثال تصوِّر المعاني بصورة الأشخاص؛ لأنها أثبت في الأذهان، لاستعانة الذهن فيها بالحواس، ومن ثم كان الغرض من المثل التشبيه الخفي بالجلي، والغائب بالمشاهد، ومن هنا فإن ضرب الأمثال يعتبر وسيلة من وسائل الإقناع؛ حيث إن المورد للمثل إنما هو في الحقيقة يقيس الأمر الذي يدعيه على أمر معروف عند من يخاطبه، والقرآن الكريم زاخر بضرب الأمثال؛ لقدرتها على التأثير في نفس المخاطب.
والاستلاب: الاختلاس، والسَّلب: بفتح السين هو السير الخفيف السريع، والأسلوب بفتح الهمزة: هو الطريق، وهو الفني، وعُنق الأسد، والشموخ في الأنف، ولذا يقال: هو على أسلوب من أساليب القوم: أي على طريق من طرقهم. وانسلب: أي أسرع في السير جداً. والسَّلبُ: هو نزع الشيء من الغير على القهر، قال تعالى: { وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ}(الحج: الآية73) والسلب: هو الرجل السلوب، والناقة التي سلب ولدها والأساليب: هي الفنون المختلفة. وكل شيء على الإنسان من اللباس فهو سلب، والفعل: سلبته أسلُبه سلباً، إذا أخذت سلبه، ومنه حديث أبي قتادة رضي الله عنه في غزوة حنين قال: قال رسول الله r: " من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه ". ويقال للسطر من النخيل: أسلوب، وكل طريق ممتد فهو أسلوب. والأسلوب هو: الطريق والوجهة والمذهب والفن، يقال: أخذ فلان في أساليب من القول أي أفانين منه، وإن أنفه لفي أسلوب إذا كان متكبراً. والأسلوب: لعبة للأعراب أو فعلة يفعلونها بينهم. يقال: سلكت أسلوب فلان، أي طريقته وكلامه على أساليب حسنة. والسِّلاب: بكسر السين ثوب أسود تلبسه المرأة في الحداد والحزن.
وقال تعالى: وسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الجاثـية:13]. وهكذا يتدرج الداعية بالمدعو شيئاً فشيئاً حتى يقتنع في داخل نفسه بهذا الدين، هذا بالنسبة للداعية الذي يملك قدرا من الاستدلال والنظر. أما بقية المسلمين وعامتهم فإن دعوتهم تكون حسب الوسع والاستطاعة، وأقل ذلك الدعوة بالأخلاق الحسنة والسلوك المستقيم الذي يسميه بعضهم بالدعوة الصامتة. والله أعلم.
سؤالنا هو فيم تختلف الشمس عن النجم الاحمر العملاق؟. الاجابة الصحيحية كالتالي: الاختلاف (درجة حرارة الشمس اكثر سخونة). التشابة (درجة الحرارة ساخنة). الاختلاف (درجة حرارة النجم الاحمر العملاق اقل سخونة). شاهد ايضاً: اذا شاهدت نجما صغيرا ابيض بالتلسكوب اوضح هل هذا النجم اسخن ام ابرد من الشمس. تكون العملاق الاحمر يتكون العملاق الأحمر نتيجة لتحول أنوية ذرات الهيدروجين المكونة للنجم -مع مرور الزمن- إلى ذرات هيليوم عن طريق الاندماج النووي مثلما يحدث في باقي النجوم. بماذا تختلف الشمس عن باقي النجوم - حلول السامي. ولكن يتحول النجم بالتدريج إلى عملاق أحمر قرب انتهاء الهيدروجين، وعند بدء تحول العناصر الخفيفة مثل الكربون والأكسجين والنيتروجين إلى الحديد. ولا يحدث هذا إلا عندما ترتفع درجة حرارة قلب النجم إلى نحو 2000 مليون درجة. فيتمدد النجم وعلى الأخص تتمدد طبقاته الغلافية الغازية نتيجة لأرتفاع درجة الحرارة في النجم، مكونة هالة حمراء اللون هائلة الحجم متوهجة وتشع ضياءا شديدا. شاهد ايضاً: ما الذي يحدث نتيجة دوران الارض حول محورها وحول الشمس. وبهذا نكون قد اجبنا على سؤال فيم تختلف الشمس عن النجم الاحمر العملاق، حيث وضعنا لكم الاختلاف والتشابه ايضاً.
اي المواد الآتية حمضية؟،يوجد في الطبيعة عدد من العناصر والمواد والغازات التي تتواجد بنسب متفاوتة حيث يعتبر علم الكيمياء هو العلم المسؤول عن دراستها فهو علم يدرس المادة وحالاتها الصلبة والسائلة والغازية وتفاعلاتها وخصائصها والروابط التي تربطها بالعناصر الأخرى، وقسم علماء الكيمياء العناصر إلى الأحماض والقلويات والفلزات، وتعتبر الطماطم من الأحماض. فيم تختلف الفلزات الانتقالية عن غيرها من الفلزات وضع علماء الكيمياء الجدول الدوري للعناصر حيث صنفوا فيه العناصر الكيميائية إلى ثلاثة أصناف وهي الفلزات وتوجد في يمين الجدول الدوري ،واللافلزات وتوجد في يسار الجدول الدوري ، وأشباه الفلزات وتوجد في مكان وسط بين الفلزات واللافلزات، حيث تتميز كل مجموعة منها بخصائص ومميزات خاصة بها، وتختلف الفلزات الإنتقالية عن غيرها من الفلزات في أنها تتفاعل ببطء. ما هي عناصر المجموعة السابعة العنصر الكيميائي يتكون من جزيئات صغيرة تسمى الذرات وتعتبر الذرة هي أصغر جزء من العنصر الكيميائي والعنصر هو أصغر من المادة والمادة هي كل ما يشغل حيز من فراغ وصنف العلماء العناصر في الجدول الدوري في مجموعات ومنها عناصر المجموعة السابعة وهي منجنيز، تكنيتيوم، رينيوم، بوريوم حيث أنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير.