♦ الآية: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (238). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ حافظوا على الصلوات ﴾ بأدائها في أوقاتها ﴿ والصلاة الوسطى ﴾ أَيْ: صلاة الفجر لأنَّها بين صلاتي ليلٍ وصلاتي نهارٍ أفردها بالذِّكر تخصيصاً ﴿ وقوموا لله قانتين ﴾ مُطيعين.
فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
فالصلاة الوسطى تكون وسطى، أو لا تكون، بسبب الذي يصليها (كيف صلاّها) ، لا بسبب في ذاتها. كيف نجعل صلاتنا صلاة وسطى؟ هذا هو السؤال الصعب، والله أعلم بالجواب الصحيح. ولكنها محاولة لفهم الآية. وهذا مجرد احتمال. احتمال أن تكون الصلاة الوسطى هي الصلاة المثالية التامة الخاشعة قد لا تكون الصلاة الوسطى صلاة محددة بعينها (كأن تكون هي صلاة العصر أو الفجر مثلاً) ، فهي ليست وسطى لأمر يعود لترتيب وتسلسل وقتها [يبعد في الشريعة أن تسمى وسطى بعدد أو وقت/ أحكام القرآن لابن العربي] ، وإنما هي وسطى كوصف لكيفية أداء أي صلاة مفروضة. فالصلاة الوسطى هي كل صلاة تامة أو خاشعة أو مثلى فضلى (أفضل الصلاة طول القنوت/ الهداية الى بلوغ النهاية). تفسير: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين). قول الله (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ)، أي: على الصلوات الخمس. وقوله: ( والصَّلاَةِ الْوُسْطَى)، أي: اجعلوا كل صلاة من الصلوات الخمس مثالية كاملة خاشعة مطمئنة. وقوله: (وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ)، أي: اخشعوا واسكنوا فلا تنصرفوا لشيء أثناء الصلاة. فالله يطلب منا ثلاثة أشياء: الأول: المحافظة على الصلاة. والثاني: أن تكون الصلاة وسطى (تامة مثالية خاشعة فضلى وافية، وفي أكمل وجه وأتقنه وأحسنه وأخيره وأصحّه).
(حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨) فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (٢٣٩)). [البقرة: ٢٣٨ - ٢٣٩]. (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ) يأمر الله تعالى بالمحافظة على الصلوات في أوقاتها، وحفظ حدودها وأدائها في أوقاتها. • قال أبو حيان: الألف واللام فيها للعهد، وهي: الصلوات الخمس. قالوا: وكل صلاة في القرآن مقرونة بالمحافظة، فالمراد بها الصلوات الخمس. وقد مدح الله المحافظين عليها بقوله (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ). ملتقى الشفاء الإسلامي - حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. وقال -صلى الله عليه وسلم- ( … من حافظ عليها، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة). وقال -صلى الله عليه وسلم- (من حافظ عليهن كن له نوراً ونجاة وبرهاناً يوم القيامة). وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال (سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: حدثني بهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولو استزدتُه لزادني). متفق عليه (وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى) تخصيص بعد تعميم، فخص الصلاة الوسطى بمزيد التأكيد من بين الصلوات.
والثالث: القنوت (خشوع وخضوع وتقديس وإجلال وسكينة وسكون). وهذا المعنى قال به ندرة من العلماء، كمحمد عبده 2 ، ومحمد أبو زهرة 3 ، والقطان 4 ، وسيد طنطاوي 5 ، وغيرهم 6. ملاحظة: لعل في الآيات الكريمة [ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) الإسراء/ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (205) الأعراف]، معنى من معاني الصلاة الوسطى.
أنواع صلاة التطوع صلاة التطوع في اللغة التطوع هو التبرع بالشيء ، وتسمى بصلاة التطوع تأدية الشخص للنافلة. التطوع في الاصطلاح الشرعي هو اسم لما شرع من الدين بالزيادة على الواجب من الفروض والواجبات ، وهو ما يوضح الفرق في الأحكام بين الفرض والنافلة ، ذلك أن الفروض يأثم تاركها ، على عكس التطوع أو النافلة. [1] أما أنواع صلاة التطوع التي يقوم بها العبد من نفسه فهي تنقسم إلى: صلاة يصح تأديتها في جماعة. صلاة لا يصح فيها الجماعة. صلاة تابعة للفرض. ما هي الحكمة من مشروعية صلاة التطوع للمسلمين - أجيب. صلاة ليست تابع للفرض. صلاة مؤقتة. صلاة مقيدة بسبب. صلاة ليست مؤقتة ولا مقيد بسبب. صلاة مؤكدة. صلاة ليست بمؤكدة.
س: السائل ف م. بالرياض يقول: هل تجوز صلاة النافلة الراتبة جماعة مثل راتبة الظهر أو العصر? ج: المشروع أنها غير جماعية ، الراتبة تصلى فردية ، كل واحد يصلي عن نفسه ، ما يصليها جماعة ، لكن لو فعلها ناس جماعة فصحيحة ، لكن السنة أن يصليها كل واحد عن نفسه ، ما نحفظ عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه أنهم صلوها جماعة ، فيصلي سنة الظهر وحده ، وسنة الفجر وحده ، وسنة المغرب كذلك ، ما يحتاج إلى جماعة. أما صلاة الضحى فقد فعلها النبي عليه الصلاة والسلام جماعة بعض الأحيان لما زار بعض أصحابه ، فلا بأس. أما السنة الراتبة: سنة الفجر ، سنة المغرب ، سنة العشاء ، سنة الظهر ، فلا أعلم أن الرسول فعلها جماعة ، ولا أن بعض الصحابة فعلها جماعة ، لا يحضرني في هذا (الجزء رقم: 10، الصفحة رقم: 308) شيء ، والأفضل للمؤمن أن يصليها مستقلا فردا وحده.
صلاة الاستسقاء تصلى في حالات احتياج الناس لنزول المطر ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما احتاج المسلمون للمطر ، خرج في هيئة تواضع وتضرع لله ، عن ابن عباس قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلاً متواضعًا متضرعًا، حتى أتى المصلى، فرقِيَ المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد)؛ (رواه أبو داود والترمذي والنسائي).