استعدا عبر التحدث معاً عن هذا الاحتمال، فإذا عجزتما فعلاً عن الإنجاب تكونان مستعدين للك. 4-وجود الأهل: بوجود أهل كل منكما، قد تزيد الخلافات بينكما ويزيد التوتر أكثر فأكثر. فيسهل على كل منكما أن يظهر أن والديه يتميزان بالكمال، فيما والدا الآخر يفتقدان كل الصفات الحسنة. الحل: تذكر دائماً قبل ان تتشاجر مع زوجتك حول قدوم والدتها لزيارتكما أن والدتك تزوركما بانتظام. احترم عائلتها حتى تحترم عائلتك. 3- التوتر الناتج عن شراء المنزل: يرتبط الزواج بشراء منزل الزوجية مع كل ما يرافق ذلك من متطلبات اقتصادية مما يزيد التوتر بين الزوجين بسبب الضيق الاقاتصادي. الحل: قبل الإقدام على خطوة شراء المنزل يجب أن تفكر أولاً ما إذا كنت قادراً على ذلك. لا تغرق نفسك بالديون مع الإقدام على الزواج فبذلك تتجه بزواجك حتماً إلى الفشل. 2- الضغط الاقتصادي: قد يكون قلة توافر المال من الأسباب الشائعة في الخلافات الزوجية. فالضغط الاقتصادي والتوتر الناتج عنه سببه المتطلبات الكثيرة للعائلة من الأقساط المدرسية إلى مصاريف العائلة والواجبات الاجتماعية. الحل: الشفافية هي الحل الأمثل للتوتر الذي قد ينتج عن هذا النوع من الضغوط. قصة عن المشاكل الزوجية رائعة جدا...ادخل واستمتع. الافضل هو التحدث عن الضائقة الاقتصادية مع الشريك لتكون الأمور واضحة بينكما ولتتشاركا هذه الهموم وتكونا حريصين في الإنفاق.
اسباب المشاكل الزوجية وحلولها اسباب المشاكل الزوجية وحلولها ، تعتبر العلاقات الزوجية من الاشياء التي ينبغي أن نراعي فيها المعاملة الطيبة كما ينبغي ان نسعى باستمرار للحصول على تفادي الوقوع في المشاكل مع شريك الحياة حتي لا تنتهي العلاقة بالفشل او يعاني الأزواج فيما بعد من زيادة الفجوة بينهما، وغياب الحب تماما. أسباب الوقوع في المشاكل الزوجية هناك العديد من المسببات التي تعمل على وقوع الأزواج في المشاكل اول هذه الاسباب هي الاختلاف في الطباع بين الزوجين، ووجود العديد من الطبائع والفروق الحسية والفروق الوجدانية بين الشريكين فبالتالي يصعب تأقلمها مع. كما أن هناك الكثير من الاختلافات في الاهتمامات تكون بين الزوجين فمثلا الزوجة دائما ما تكون اهتماماتها بمشاهدة التلفاز، ومشاهدة المسلسلات على عكس الرجل الذي يرغب باستمرار في الذهاب للقهوة، ولعب البلاستيشن فمن هنا تبدأ المشاكل. عدم احتواء الأزواج بعضهم، وعدم التغاضي عن المشاكل التي تواجههم من أهم الأشياء التي تعمل على تضخيم المشاكل بينهم، وعدم تفهم الطرف الآخر لحظات الغضب والعصبيه واحتوائها اهم ما يعمل على خلق المشاكل، وبناء الحواجز بينهم. كما أن هناك العديد من الصفات الغير حسنة التي تتسبب في حدوث طلاق، وزيادة الفجوة بين الأزواج مثل العناد، وحب السيطرة علي بعضهم البعض، كما أن التسرع في الحكم على الطرف الاخر انه على خطأ من الاشياء المسببة لزيادة المشاكل بينهم.
الفحص الطبّي قبل الزواج هو عددٌ من الفحوصات المختلفة التي يقوم بها المقبلون على الزواج وذلك للتأكّد من خلو الزوجين من أي نوعٍ من الأمراض الوراثية كفقر الدّم المنجلي، والثلاسيميا، وفيروس سي وبي، ومرض الإيدز، وتبيان احتماليّة انتقال هذه الأمراض من كلا الزوجين إلى أبنائهما في المستقبل، أو انتقالها من أحد الزوجين إلى الآخر، وبيان الحلول الموجودة لدى الزوجين للحدّ من هذه المخاطر، ويجد العديد من الناس أنفسهم خائفين أو غير مرتاحين للخضوع لهذه الفحوصات، إلّا أنّ الخضوع لها يعدّ أمراً ضرورياً وذلك لأنها تساعد على راحة الزوجين لباقي العمر. ويعدّ الفحص الطبي قبل الزواج واحداً من أهمّ الإجراءات التي يجب على الجميع اتباعها قبل الإقبال على الزواج؛ إذ إنّه يساعد على الحدّ من الأمراض المتفشية في المجتمع بشكلٍ عام والحد من الأوبئة المنتشرة في العالم، فبما أنّ العديد من هذه الأوبئة لا تمتلك علاجاً في الوقت الحالي كالإيدز وفيروس سي، فإنّ السبيل الوحيد للقضاء عليها هو الحدّ من انتشارها في الأساس. وإنّ إصابة الأولاد في المستقبل بأحد هذه الأمراض كالثلاسيميا أو غيرها يتطلّب من الأسرة والدولة مصاريف رعايةٍ عاليةٍ جداً مع احتماليةٍ ضئيلةٍ بالشفاء من هذا المرض، هذا وبالإضافة إلى الشاغر الّذي سيشغله هؤلاء المصابون في المستشفيات وكميّات الدّم التي سيحتاجونها أثناء العلاج من هذه الأمراض، والتي من الممكن استعمالها لأغراضٍ أخرى ولمرضى آخرين.
هل يجوز للدولة أن تلزم كل من يتقدم للزواج بإجراء الفحص الطبي وتجعله شرطاً لإتمام الزواج؟ أم هو اختياري فقط؟ اختلف العلماء والباحثون المعاصرون في هذه المسألة، ويمكن تلخيص آرائهم على النحو التالي: القول الأول: يجوز لولي الأمر إصدار قانون يلزم فيه كل المتقدمين للزواج بإجراء الفحص الطبي بحيث لا يتم الزواج إلا بعد إعطاء شهادة طبية تثبت أنه لائق طبياً. القول الثاني: لا يجوز إجبار أي شخص لإجراء الاختبار الوراثي، ويجوز تشجيع الناس ونشر الوعي بالوسائل المختلفة بأهمية الاختبار الوراثي. الأدلة: استدل القائلون بالجواز: 1) قوله تعالى في سورة النساء: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) وجه الدلالة: أن المباح إذا أمر به ولي الأمر المسلم للمصلحة العامة يصبح واجباً ويلتزم المسلم بتطبيقه. 2) قوله تعالى في سورة البقرة: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) بعض الأمراض المعدية تنتقل بالزواج فإذا كان الفحص يكون سبباً في الوقاية تعين ذلك.
([1]) فقد أوصى مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27 حزيران (يونيو) 1993م، بإجراء الفحوصات الطبية قبل الزواج لتجنب مخاطر الأمراض المعدية وأهمها الإيدز. ([2]) سورة آل عمران:الآية 38. ([3]) سورة الفرقان:الآية 74. المراجع 1. قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 82 (13/8) بشأن مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز). المجلس الإسلامي للإفتاء، بيت المقدس. مجموع فتاوى ابن باز (22/200). مجموعة الفتاوى الشرعية الصادرة عن قطاع الإفتاء والبحوث الشرعية بالكويت، الطبعة الأولى 1417هـ، 2/192. 5. الفحص قبل الزواج والاستشارة الوراثية، محمد علي البار، دمشق: مطابع التقنية للأوفست. 6. الزواج في الشريعة الإسلامية، علي حسب الله، مطابع المقاولون العرب "عثمان أحمد عثمان وشركاه" 1996م. 7. بحوث فقهية، حكم الكشف الجبري عن الأمراض الوراثية د. محمد الشريف، نسخة إلكترونية. 8. الفحص الطبي قبل الزواج، دراسة شرعية قانونية تطبيقية، المفتي صفوان محمد عضيبات. 9. الفحص الطبي قبل الزواج من منظور الفقه الإسلامي ـ دراسة علمية فقهية ـ بقلم: أ. د. علي محي الدين القره داغي المجلة العلمية للمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث، العدد السابع جمادى الثانية 1426هـ يوليو 2005 م.
وقد جاء في فتاوى اللجنة الشرعية بوزارة الأوقاف بالكويت: "يستحب، بل يجب في بعض الحالات إخبار الراغبين في الزواج بما تكشف عنه الفحوصات، سواء كان حصول التشويه بالحمل مؤكداً أو محتملاً؛ لقوله صلى الله عليه وسلم "الدين النصيحة" والله أعلم". 2) إذا انتشر مرض معين في منطقة معينة، وكان المتزوجون من أهل المنطقة، وهم معرضون غالباً لانتقال الأمراض الوراثية للذرية، فلا بأس من طلب الفحص قبل الزواج، وليس ذلك على النطاق العام، فلو كان المرض ينتشر في منطقة معينة من بلد ما فقط فيقتصر الحكم على المنطقة. 3) تعميم اشتراط الفحص الطبي على الكل وإجبار الناس عليه بلا موجب لا يظهر جوازه، وقد انتهت المناقشات الطبية الفقهية لموضوع الفحص الطبي قبل الزواج التي عقدتها المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت، والتي ضمت نخبه من الأطباء والفقهاء من بلدان عديدة بجملة توصيات، جاء فيها: تشجيع إجراء الاختبار الوراثي قبل الزواج، وذلك من خلال نشر الوعي عن طريق وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والندوات والمساجد. 4) تناشد السلطات الصحية بزيادة أعداد وحدات الوراثة البشرية لتوفير الطبيب المتخصص في تقديم الإرشاد الجيني وتعميم نطاق الخدمات الصحية المقدمة للحامل في مجال الوراثة التشخيصية والعلاجية بهدف تحسين الصحة الإنجابية.
7. فحص المناعة الخاص بالحصبة الألمانية (German measles):- كما هو معروف أن إصابة الحامل بمرض الحصبة الألمانية قد يؤدي إلى ولادة طفل مشوه. وأهمية الفحص قبل الزواج هو معرفة ما إذا كانت الزوجة لديها مناعة وفي حالة عدم وجود مناعة تعطى الزوجة تطعيماً لتحصينها ضده. 8. جرثومة القطط (Toxoplasmosis): ففي حالة إصابة الزوجة بجرثومة القطط يتم علاج الزوجة قبل الزواج إذ أن الإصابة بها وعدم علاجها قد يؤدي إلى الإجهاض المتكرر وفي بعض الحالات إلى ولادة طفل مشوه. 9. مرض أنيميا الفول أو مايسمى بمرض نقص إنزيم (G6PD):- يعرف المرض بمرض نقص خميرة (انزيم) ديهيدروجينيز الجلوكوز 6 الفوسفاتي (Glucose 6 Phosphate Dehydrogenase Deficiency)ويطلق عليه اختصارا G6PD)) ويعتبر هذا المرض مرضاً وراثياً نتيجة لطفرة موجودة على كروموسوم اكس. ونقص هذا الأنزيم يتسبب في تكسير كرات الدم الحمراء قبل موعدها المعتاد(والذي في العادة يتجاوز 100 يوم) فيؤدي إلى انخفاض في الهيموجلوبين مع انتشار للمادة الصفراء حيث يعجز الكبد عن تصفيتها بشكل سريع ، وقد يظهر المرض مباشرة بعد الولادة فيكون اليرقان أكثر من المعتاد في أطفال نفس المرحلة، و قد يحدث في أي سن ، و يظهر في كثير من الأحيان عندما يتناول المصاب بالمرض أي نوع من البقوليات كالفول أو العدس أو أي نوع من المواد المؤكسدة ، أو بعد الإصابة بمرض فيروسي أو عند تناول بعض العقاقير وهناك صور أخرى للمرض.
أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حث من أراد الزواج أن يحسن اختيار الزوجة، فقد ورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء، وانكحوا إليهم) أخرجه ابن ماجة، ح: 1968، وقال الشيخ الألباني، حديث حسن، كما في صحيح سنن ابن ماجة 1/333. وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تزوجوا الودود الولود) أخرجه أبو داوود، ح: 2050، والنسائي، ح: 3227، وصححه ابن حبان 9/363، والألباني في صحيح الترغيب (1921). وسئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ما حق الولد على أبيه؟ قال: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه القرآن). وهذا الانتقاء للزوجة يشمل الصفات الخلقية، والمعنوية، ويتفق مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: (تنكح المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك) أخرجه البخاري، ح: 4802، ومسلم، ح: 3230. قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا توردوا الممرض على المصح) أخرجه البخاري، ح: 5439. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً) أخرجه مسلم، ح: 1424، فهذا الحديث يدل على أنه ينبغي للخاطب أن ينظر إلى مخطوبته، لئلا يكون فيها عيوب.