سوف نركز على نموذج بور للذرة. و لكن نبدأ الحديث عن التركيب الذري بـ ذرة رذرفورد. فـ ذرة رذرفور د هي ما بني عليها نموذج بور الذري. ذرة رذرفور د بنيت على نتائج تجربته الشهيرة (تجربة تشتت جسيمات ألفا من شريحة رقيقة من الذهب). و معنى التركيب الذري أي مما تتركب الذرة وكيف تجتمع مكوناتها بعضها مع بعض. نموذج بور الذري فيزياء 4. من أوائل التطورات عن الذرة المبني على التجارب العملية هو تصور رذرفورد و المسمى بذرة رذرفورد. نموذج ذرة رذرفورد ويمكن تلخيص تصور رذرفورد عن الذرة في هذه النقاط خصائص الذرة الذرة معظمها فراغ وليست مصمتة الذرة متعادلة كهربائيا لأن عدد الشحنات السالبة يساوي عدد الشحنات الموجبة مكونات الذرة الذرة تتكون من النواة موجبة الشحنة تتركز فيها معظم كتلة الذرة وتدور حول هذة النواة الإلكترونات جسيمات سالبة الشحنة صغيرة كتلتها مهملة إذا ما قورنت بكتلة النواة حيث تشبه الذرة في تركيبها بالمجموعة الشمسية حيث الشمس في المركز وتدور حولها الكواكب. قصور نموذج رذرفورد على حسب نموذج رذرفورد فان الالكترونات سوف تسير بسرعة كبيرة في مدار دائري و سوف تتأثر بعجلة مركزية والتي سوف تؤدي إلى تغيير اتجاهه. وعلى حسب الفيزياء الكلاسيكية وبالتحديد نظرية ماكسويل" أي شحنة تدور في مدار دائري فإنها تشع اشعاع كهرومغناطيسي مما سوف يؤدي إلى فقد جزء من طاقتها" وعند تطبيق ذلك على الإلكترونات فإن الإلكترونات سوف تفقد جزء من طاقتها ومن ثم سوف تتخذ مسارا حلزونيا حتى تسقط في النواة.
ولم يقم بور بعمل هذا الافتراض (والذي يعرف بطول موجة دي برولي) في شكله المشتق الأصلي، لأنه لم يكن قد تم فرضه في هذا الوقت. عموما فإن هذا يسمح بلإفتراض الآتي: 2- محيط المدار الذي يدور فيه الإلكترون لابد أن يكون ناتج من ضرب رقم صحيح في قيمة الطول الموجي للإلكترون: حيث، نصف قطر المدار الذي يدور فيه الإلكترون، هي رقم صحيح. 3- يظل الإلكترون في المدار عن طريق قوة كولوم ، وهذه القوى تساوى قوة جذب مركزية: حيث, و هي شحنة الإلكترون. وهذه ثلاث معادلات مع ثلاث معطيات غير معلومة: و و. وبعد حل معادلات هذا النظام نجد معادلة واحدة خاصة بالمجهول نضعها في المعادلة الخاصة بالطاقة الكلية (الطاقة الكلية = طاقة الحركة + طاقة الوضع) للإلكترون: وبسبب نظرية فيريال يتم تبسيط الطاقة الكلية لتصبح: وأخيرا نجد معادلة تعطينا الطاقة للمستويات المختلفة للهيدروجين: وعلى هذا، يكون أقل مستويات الطاقة للهيدروجين يساوى eV. ومستوى الطاقة التالى يساوى إلكترون فولت ، والثالث يساوى إلكترون فولت، وهكذا. لاحظ أن كل هذه الطاقات أقل من الصفر، وهذا يعنى أن الإلكترون في حالة ارتباط مع البروتون. الفرق بين راذرفورد ونموذج بور - 2022 - أخبار. الانتقال بين مستويات الطاقة (معادلة ريدبرغ) [ عدل] عندما ينتقل الإلكترون من مستوى طاقة لمستوى آخر، فإنه يطلق فوتونا (شعاع ضوء ذو طول موجة محدد (كمومي).
فروض نظرية بور قام بور بالاعتماد على نظرية Rutherford في تركيب الذرة، والتي تفسر وقوع الذرة في النقطة المركزية بالنواة الموجبة، وأن أعداد الإلكترونات السالبة تتساوى مع أعداد الشحنة الموجبة الموجودة داخل النواة، وخلال عملية دوران الإلكترون في مسارة حول النواة، يتم إنتاج قوة تعادل قوة الجاذبية بين النواة والإلكترون، ومن بعد ذلك قام بور بوضع العديد من الفروض التي تفسر وتشرح نظريته وهي: الإلكترون لا يفقد طاقته عند الحركة حول النواة مهما بلغت سرعته. تدور الإلكترونات في عدد ثابت من المستويات حول النواة، وتنشأ الفراغات بين المستويات التي تدور فيها من الأماكن التي لا يستطيع الإلكترون الدوران بها. ملخص درس نموذج بور الذري. يملك الإلكترون طاقة تزداد كلما زاد قطر دورانه حول النواة، وتتوقف تلك الطاقة على بعد معين من مستوى الطاقة الكامنة داخل النواة، والمستوى الذي يملك عدداً صحيحاً يطلق عليه عدد الكم الرئيسي. عندما يكون الإلكترون مستقراً، فإنه يكون أقل مستوى من مستويات الطاقة، أما عند اكتسابه للطاقة من خلال التفريغ الكهربائي أو التسخين، فيؤدي إلى إثارة الذرة وبدء الإلكترون في الحركة بطريقة تدريجية إلى مستوى أعلى من مستويات الطاقة الكامن بها، ويصبح استقرار الإلكترون أقل في المستويات العليا، حتى يعود للمستوى الأصلي له، من بعد ذلك يفقد الطاقة التي اكتسبها من خلال إثارة الذرة.
ايات العدل - ايات عن العدل - ايات العدل في القران الكريم - YouTube
الترغيب في العدل في القرآن الكريم أمر الله بإقامة العدل وحث عليه ومدح من قام به وذلك في آيات كثيرة منها1- آيات فيها الأمر بالعدل- قال الله تعالى. ايات قرانيه عن العدل. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن. آية تعدد الزوجات في القرآن. هناك أسس وضعها الإسلام لإحكام التعامل بين الناس وضبطه وضمان حصول كل فرد أو فئة على حقهم كاملا دون انتقاص من أحد الأطراف سواء في مجالات التجارة أوالمعاملات والعمل.
* * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ايات عن العدل. * ذكر من قال ذلك: 14503- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال، حدثنا خالد بن الحارث قال، حدثنا شعبة, عن سلمة, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: أن النساء كنّ يطفن بالبيت عراة = وقال في موضع آخر: بغير ثياب = إلا أن تجعل المرأة على فرجها خِرقة، فيما وُصِف إن شاء الله, وتقول: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ قال: فنـزلت هذه الآية: (خذوا زينتكم عند كل مسجد). (1) 14504- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة, عن سلمة بن كهيل, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: كانوا يطوفون عراة, الرجال بالنهار, والنساء بالليل, وكانت المرأة تقول: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ فقال الله: (خذوا زينتكم). (2) 14505- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة, عن عمرو, عن ابن عباس: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، قال: الثياب. 14506- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا غندر ووهب بن جرير, عن شعبة, عن سلمة بن كهيل قال: سمعت مسلمًا البطين يحدث، عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: كانت المرأة تطوف بالبيت عريانة = قال غندر: وهي عريانة = قال، وهب: كانت المرأة تطوف بالبيت وقد أخرجت صدرَها وما هنالك = قال غندر: وتقول: " مَنْ يعيرني تِطْوافًا" ، (3) تجعله على فرْجها وتقول: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ فأنـزل الله (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد).
ايات القران التي تتكلم عن: العدل و القسط و الوفاء اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان