الانتقال بعد ذلك إلى خدمة (التجنيد). تسجيل طلب جديد بالضغط على تبويب (تسجيل جديد). ملء النموذج الخاصّ بالتّسجيل كلّ في الحقل المخصص له. بعدها ستظهر امامكم الشروط والتعليمات الخاصّة بالتقديم على التّجنيد الموّحد. قراءة الشروط جيدًا والموافقة عليها. إدخال رقم الهوية وتاريخ إصدارها في الاماكن المخصصة لها. ثمَّ سيتم الانتقال إلى صفحة تعبئة نموذج تسجيل جديد. “رابط مباشر “الموقع الإلكتروني للتسجيل فى طلبات التجنيد فى الحرس الوطنى والوظائف العسكرية 1443 – شبكة أطلس سبورت. تعبئة البيانات الشخصية وبيانات الشهادة حسب نموذج التسجيل كلّ في المكان الخاصّ به. ، مع مراعاة الدّقة في جميع البيانات التي يتم إدخالها في النّموذج. الضغط على أيقونة (حفظ) ليتم حفظ البيانات المُدخلة في النموذج. سيتم بعد ذلك إرسال رسالة نصية للمتقدم تُعلمه أن الطلب تمَّ استقباله وقيد المُعالجة. بعدها يتم فرز واختيار المتقدم المؤهل للتجنيد الموّحد بناءً على المعايير تفاعلية من قبل الإدارة المعنية، ويتم التواصل مع المتقدمين من خلال إرسال رسالة نصية بعد التحقق من صحة البيانات لاستكمال كافّة إجراءات التجنيد. وبهذه الخطوات يتم التقديم على التّجنيد الموّحد في الحرس الوطنيّ السّعوديّ. شاهد أيضًا: طباعة تعريف الحرس الوطني 1443 الحرس الوطني التجنيد استعلام وبعد الانتهاء من إجراءات تقديم الطلب على التّجنيد الموّحد لوزارة الحرس الوطنيّ؛ يُمكنكم الاستعلام عن طلباتكم من خلال اتباع التعليمات التاليّة: الضغط على خدمة (الاستعلام).
المراجع ^, التجنيد الموحد, 26/01/2022
نتائج قبول الحرس الوطني 1443 قدمت وزارة الحرس الوطني بياناً رسميًا، حيث أعلنت منذ أمس نتائج القبول والمقابلة الوظيفية ، وأسماء المرشحين المقبولين لوزارة الحرس الوطني 1443، وشدد في بيانها الأخير على ضرورة التزام جميع المتقدمين بالمواعيد المحددة لاستكمال إجراءات القبول، موضحا أن من تم قبولهم بنتيجة القبول بالحرس الوطني 1443 يجب عليهم استكمال الإجراءات، خلال 3 أيام عمل من تاريخ إعلان النتائج، وشددت على المتقدمين زيارة رابط الاستعلام عن نتائج القبول بوزارة الحرس الوطني للعام 1443 – 2021 وذلك للاطلاع على تعليماتها الرسمية. رابط استعلام نتائج قبول وظائف الحرس الوطني في إعلان وزارة الحرس الوطني عن نتائج قبول الوظائف تحت بند التشغيل والصيانة 1443، تم التأكيد على ضرورة تعهد جميع المتقدمين بالاستعلام عن نتائج التعيين، مع التنبيه بالموعد المشار له بالأعلى، أعلاه ويمكنك الاستفسار عن طريق الخطوات الآتية: تسجيل الدخول إلي الرابط الرسمي لوظائف الحرس الوطني. من القائمة الرئيسة الضغط على الاستعلام عن أسماء المقبولين،ثم الضغط علي ملف pdf يوجهك الملف إلي أسماء المقبولين، إذا كان اسمك مدرج بالملف يتوجب عليك التوجه إلي مقر الرئاسة لاستكمال أجراءات الكشف الطبي، ونوهت وزارة الحرس الوطني أن هذه النتائج ليست النهائية، وأوضحت أنه بعد فرز طلبات الكشف الطبي سيتم الإعلان نتائج القبول النهائي.
فيصل عبدالله العلياني الأداره الدولة: تاريخ التسجيل: 24/07/2010 عدد المساهمات: 1648 موضوع: حصاة قحطان" الإثنين أكتوبر 06, 2014 2:54 am يعتقد البعض من العوام وخصوصا من قبيلة عتيبه العزيزة بأن سبب تسمية الحصاة بحصاة اقحطان إنما كان بسبب مايزعمون من إخراج ع تيبه لقبيلة قحطان إلى ما وراء الحصاة وإليكم فصل الخطاب في هذه المسألة: 1- كذب العوام من عتيبه فيما ذهبوا إليه من إخراج عتيبه لقحطان إلى ما وراء الحصاة. 2- وجود دلائل ومؤشرات على حدوث الع** وهو طرد قحطان لقبيلتي عتيبه ومطير من قلب نجد وجعل ديارهم السابقة حمى لايرعونها إلا بجزية يحددها في حينه شيخ قحطان ، يكون بموجبها السماح لهم بالرعي في ديارهم السابقة لمدة محددة مقابل كف قبائل قحطان عنهم خلال تلك المده. يقول محمد بن هادي شد العتيبي من وراء كشب خايـف = ولايحـدر كـود يبـرا لـه القـود وشد المطير من خشـوم الردايـف = وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود ويقول محمد بن هادي بن قرمله نجد حميناها مـن اولاد وايـل = واليوم عدونا سكن وادي الراك ويقول احد شعرا مطير لي ديرةٍ من الحصاتين وايسار = ويحدها من قبلة حيد الاضلـه نزحت منهـا مانـي بمختـار = مير نزحونا منزحة كـل حلـه جحادرٍ مثل التهامي ليـا ثـار = إلى حلوا بدارٍ حطوهـا مذلـه 3- جرت العادة عند العرب على إلصاق إسم منطقة أو جبل على من يعتقد بأنه لن يأتي غيره ليتغير الاسم بعد ذلك إلى اسم جديد ، وهذا دليل على المنعة والقوة واشتهار ذلك بين الناس.
ومن الشعراء المعاصرين قد قال الشاعر الكبير محمد بن سالم بن جروان آل عليان رحمه الله: ثم حولوا يـم الدويـش بديرتـه جنـوب صبحـا يمـة الـزبـار خيال مهاوية الجمل ذي عزوتـه يوم اغتشاء روؤس الهضاب قتار جينا جهـر لينـا اخذنـا حلتـه ثم جندلـوا وطبـان بالمصـدار سقناه لين حنيظـل جـاء دونـه والي سمع فينـا وراهـم نـار وأيضاً قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي: وثالث صراع مطير حرب ابن هادي جاء من تهامه معه مثل الجـرادي ياطا شناخيب الوعـر والقصـادي يسمع صدى فعله على من يفاجي ---منقول--- ------------------------ اخوكم:عبدالله المخثلي
أبوعبدالله 25-07-2006 11:24 AM اقتباس: ابن عيفان: من العادات التي تنتشر بقبائل قحطان عموماً و بالأخص بالمنطقة الجنوبية أنه من العيب و العار أن ترث البنت أباها حين تتزوج ، و يقال او يعير لزوج من ورثت أباها (بالطايح) هذه العادة غير موجودة في نجد. و من العادات أيضاً حين تذكر الزوجة او البنت يقال: أكرمك الله او أكرم الله السامعين كقول الشخص: ذهبت بزوجتي أكرمك الله للمستشفى هذه العادة لازالت في منطقة نجد خاصة بين قلة من كبار السن ، وهي في طريقها للتلاشي و من العادات الإسراف في المناسبات و الأفراح فيقيم أهل العريس البداة ثم يتوزع الضيوف فروق للقهوة عند جيران العريس او اقاربه ثم تأتي وليمة العشاء و بدلاً من الإكتفاء بعشرة ذبائح ( تهلل) يذبح المضيف 25 ذبيحه و توزع الذبيحه لأربعة صحون فقط لا غير. ننطح بصبيان الجحادر مغاليل (عثفر العماج). موجودة في نجد ولكن عدد الذبائح وفقاً لعدد الضيوف لا اكثر.. أما عدد الصحون فمع الوعي الاجتماعي يبدأ صاحب المناسبة بتوزيع لحم الذبيحة على ثلاثة صحون مثلاً ويترك مفطحين أو ثلاثة لكبار السن فقط المهر المتعارف بـ45 الف ريال فقط بل يطلب الكسوة لأبو الزوجة و أعمامها و أخوانها و جدانها أيضاً!!! و لا يشمل هذا المهر تكاليف الذهب.
في ديار نجد مهر العروس يدفع لها ويكسى والدها وأمها حيث تقوم الام بكسوة خاصتها. أما أعمامها فلا يطالهم شيء ما لم تكن تكرماً من العريس حسب وضعه المالي. من العادات أن أهل الزواج يطلقون الأعيرة النارية رغم تحذير الجهات الأمنية من ذلك. طرد قحطان من نجد تويتر. هذه موجودة في نجد احتفالاً بالمناسبة ، لكن وفقاً للتعاميم الصادرة فقط قلت بشكل كبير رغم أني أحب الرماية تلك الليلة خصوصاً "الشباب":banana:. الا ترى معي أن بعض الدول أثناء استقابلهم للملوك أو الحكام يطلقون أعيرة "مدفعية" ؟؟:applaudit: هناك بعض الألفاظ المتداولة بين أفراد قبيلتنا و على سبيل المثال: حين توجه دعوه لشخص ما يحلف بـ وجه الله كقول:وجه الله أن تتعشى معنا ذا الليل. ، طلاق من نخاع ساقي....... و غيرها من الأديان و الحلف الغير جائز شرعاً. لدينا في نجد مشابهة لها وقد يستعلمها بعضهم كما تفضلت ومما عندنا: مثل "فرج"أمي ما تعمل كذا ولا كذا، بالعون ماراح فلان.... صلح أعوج ولا شريعة سمحاء هذه المقولة ليست لدينا في نجد إلا أنها تأخذ تعبيراً آخر وبمفهوم مبطن فمثلاً إذا حدثت مشكلة(طعن-رمي-ضرب) وياكثرها فإنهم يقولون لاتروح للشرع ؟والسبب أن الشيخ"القاضي": سيحكم لك بمبلغ قليل ، أما الصلح فستعطى لاند كروزر في درجه 100 ألف ورشاش.
و ذكر ( إبن بليهد) بأن تركي بن حميد أدى الجزية للشيخ محمد بن هادي مثلما كان أبوه يفعل من قبله. و ذكر بأن القبائل إذا أرادت أن تمد في نجد أتت إلى الشيخ إبن قرمله تسوق الهدو لتخطب ود إبن هادي و رضاه حتى تأمن جانب قبائله. و من القصائد التي قيلت في تلك المعارك التي تلت مناخ صبحا المذكور.. طرد قحطان من نجد كامل. ما يلي: قصيدة في معركة قرب الرياض بين مطير و قحطان انهزمت على إثرها مطير و قتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندها الشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال. و تقول فيها: يا راكـبـن فـتانة العـيـن حـايـــــــل من الخفس تمسي بك على جال تبراك تـلـفـي لشـغـمـوم يـداوي الـغـلايــل قــل يا حامي الـذلان صـلال يــفـــداك نـجـد حـمـيـناهـا مـن أولاد وايـــــــل و الـيـوم عـدونـا سـكـن وادي الـراك أما احـتـمـيـنـاهـا بـحـد الــسـلايــل و إلا عــطـيــنـا الـشـاه ذولا و ذولاك كما قد حصلت في زمن الأتراك معركة بين مطير و قحطان كسرت فيها مطير كسرة شنيعة تضاهي كسرتهم في مناخ صبحا المذكور. حيث سمع بأصدائها القاصي و الداني ، و قد كان الشاعر دعيث المنجلي السهلي مع مطير في تلك المعركة ، و قد قال فيها قصيدة أغضبت الدويش غضباً شديداً.
كم ان امرؤ القيس تغنى في قصائده بحصاة قحطان وقال القتّال الكلابي الذي هرب من سيف العدالة أيام الدولة الأموية الغراء: وفي صاحة العنقاءِ أو في عمايةٍ * أو الأُدَمى من رهبة الموت موئلُ التسمية [ عدل] اشتقت اسمها من جبل ضخم مستدير يحده من الشمال رمل وادي السرة ويحده من الجنوب وادي الركا، وهي تنقسم إلى قسمين: الحصاة الدنيا والحصاة القصوى، تشتهر الحصاة بالمناظر الطبيعية والجبال الشاهقة والمواقع المتميزة ونقاء المياه وتعتبر في مجملها متنزهاً طبيعياً واشار إلى كثرة الاشجار وكثرة حيوانات الصيد والطيور. الاودية [ عدل] وادي طريف(أكبر وادي بالحصاة سيله يمتد حتى نفود السرة وتسمى العرق) وادي السرة وادي الركا وادي خيم وادي العيبة شعيب ماسل شعيب مويسل الجبال [ عدل] جبل حصاة ال عليان (الحصاة القصوى) جبل اذقان الرويان جبل اذقان العطشان جبال ارماديات المصقرة القرينه القفياني هضبة القرارة جبال بني منية جبل شامان جبل الشويمة (قعضبا) جبل البجادة جبل التيس جبل التيسية جبل حميمان هضيبة الملعب هضاب فحوة جبل الرفيعي الذي تبلغ مساحته 4كم *, 25كم متجهاً من الشرق إلى الغرب وإلى كثرة ما يتواجد بها من الاشجار الطبيعية والجبال العالية.