يارب قلبي والحنايا والأماني بين يديك - YouTube
يارب هذا قلبي بين يديك.. "❤️" - YouTube
يارب قلبى بين يديك افعل به كما تشاء - YouTube
"قَلبي بَين يديكَ يا الله، فلا تردهُ إلا مجبوُراً. "💙 - YouTube
وأسوي نفسي الصادق.. وصدقي فالأصل كااااذب!!!
فهذا الربط من أهل العلم بين الفاء والشرطية يدل على أن الباب هو باب الشرط، ولا يخرج عنه إلى الموصولية إلا إذا لم يحتمل غيرها. 2011-10-10, 11:01 PM #17 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟ بارك الله فيكما أيها الفاضلان الكريمان أبا مالك العوضي والقارئ المليجي أنا الآن سعيد جدا لأنني طرحت ذلك السؤال.. لأنه – والحمد لله – تسبب في هذا الحوار العلمي الراقي الماتع الذي استفدت منه كثيرا جدا والحمد لله بارك الله فيكما شيْخَيَّ الكريمين وبارك الله في علمكما ونفع بكما
وفي رواية: "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنِّا، وَمَنْ غَشَّنا فَلَيْسَ مِنِّا". والمعنى واحد، ولكن اقتران الغشاش بمن يحمل السلاح على المؤمنين يدل على أنه عدو لهم، يحاربهم في معايشهم، ويحمل عليهم سلاح البغي فيقتلهم به، ويأكل أموالهم بالباطل، وبهذا السلوك لم يكن منهم على الحقيقة؛ إذ لو كان منهم لرحمهم من ظلمه، وصدقهم في أقواله وأفعاله، وكان أميناً في بيعه وشرائه. فالغشاش إذا عدو نفسه وعدو أمته، قد سل البغي عليهم، ومن سل سيف البعي قتل به، ومن صارع الحق صرع، وعلى الباغي تدور الدوائر. إن الغشاش – أو يكون سبباً في إصابته بمرض شديد لا يبرأ منه. وكثيراً ما نسمع ونقرأ عن حالات التسمم التي تصيب الأطفال في المدارس بسبب وجبات غذائية قد فات وقت صلاحيتها للتناول. وكثيراً ما نسمع ونقرأ عن أدوية مغشوشة قد أدت إلى وفاة عشرات المرضى في البيوت والمستسفيات الخاصة والعامة. فأين يذهب الغشاش من عذاب الله في الدنيا والآخرة؛ وكيف نسمح له أن يعيش بيننا وهو عدونا. ومتى يستجيب هؤلاء المردة لوازع العقل وداعي السماء! إنه في غفلة عن مصيره المنتظر وقدره المحتوم. قال النبي صلى الله عليه وسلم(من غش فليس منا)وهناك رواية اخرى تقول(من غشنا فليس منا) برأيك ما هي الرواية الاصح من ناحية التعامل بهذا المبدأ؟. يقول الله عز وجل: { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} (سورة الفجر: 14).
"من غشَّنا فليس مِنَّا" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا، فَقَالَ: "مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟! ". من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟. قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي". وَفِي رِوَاية لَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنِّا، وَمَنْ غَشَّنا فَلَيْسَ مِنِّا". كان الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من شدة تواضعه يذهب إلى الأسواق بنفسه؛ ليشتري ما هو في حاجة إليه، وليتعرف على حال التجار فيها، فيبارك من تحلى بالصدق والأمانة في المعاملات، ويعظ من يراه مخالفاً لما عليه سلوك المؤمنين المخلصين، ويعلمهم ما يحل لهم وما يحرم عليهم من الأخذ والعطاء، والبيع والشراء. فمر يوماً على رجل أمامه صبرة – أي كومة من طعام – يبيع منها، فأدخل يده في قلبها، فنالت أصابعه بللاً، وكأنه كان يعرف بنور بصيرته أن في الصبرة طعاماً قد أصابه بلل ينقص من قيمته، ولعله لمح ذلك الغش في وجه الرجل، أو من خلال كلامه مع الناس؛ فمن حاول إخفاء شيء ظهر على صفحات وجهه أو فلتات لسانه.
الغش في العمل: وهو ما يقوم به الموظفون من غش في وظائفهم ومهامهم، فيوراوغون ويخادعون ويماطلون دون وضع تقوى الله ومخافته في اعتباراهم. الغش في تقديم النصيحة في غير مكانها الصحيح: أي ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فمن كان بمقدوره أن يقدم لأخيه نصيحه تنفعه في دينه ودنياه ولم يفعل يعد من الغشاشين؛ إذ روى جرير بن عبد الله عن الرسول أنه قال: [بَايَعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى إقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ ، والنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ] [٧]. من غشنا فليس منا رواه مسلم. من صور الغش في المجتمع غش الرعية، فمن أوكل له أمر المسلمين ولم يؤدِ ذلك بما يرضي الله -عز وجل- دخل في دائرة الغش، إذ روى معقل بن يسار عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: [ما مِن عبدٍ يسترعيه اللهُ رعيَّةً يموتُ يومَ يموتُ وهو غاشٌّ لرعيَّتِه إلَّا حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ] [٨]. تزوير الحقائق وقلبها: والنقض في العهود والمواثيق؛ فشهادة الزور غش، وكتمان الباطل غش؛ إذ يقول الله تعالى: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [٩]. الغش في الاختبارات المدرسية: وما يترتب عليه من ظلم للطلاب؛ إذ يرفع الغش طلابًا لا يستحقون النجاح، ويقلل من درجات طلابٍ ويضعهم في غير موقعهم، وللأسف يزيد الظلم عند خروج جيل جاهل قد يحتل مناصبًا حساسة وهامة في المجتمع، إذ يقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: [إذا ضُيِّعَتِ الأمانَةُ فانْتَظِرِ السَّاعَةَ قالَ: كيفَ إضاعَتُها يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: إذا أُسْنِدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ السَّاعَةَ] [١٠].