سورة النحل هي السورة السادسة عشرة في ترتيب السور القرآني. وآياتها ثمانون وعشرون ومائة آية. آيات الله في النحل. و أكثر المفسرين على أنها سورة مكية إلا بعض آيات منها، فهي مدنيَّة. وسميت بسورة النحل؛ لأنها تحدثت عن هذه الحشرة النافعة، التي تقدم للإنسان غذاء نافعاً شافياً، وهي من جملة النعم التي أنعم الله بها على عباده. وتسمى أيضاً سورة (النِّعم)؛ وذلك لما ذكر الله فيها من النِّعم التي أنعم الله بها على عباده، كنعمة المطر، ونعمة الشمس والقمر والنجوم، ونعمة الولد والزوجة، وقد قال تعالى في هذه السورة: { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} (النحل:18). ما جاء في السورة روى البخاري عن عمر رضي الله عنه، أنه قرأ يوم الجمعة على المنبر سورة النحل، حتى إذا جاء السجدة، نزل فسجد، وسجد الناس. وروى أحمد بإسناد حسن عن عثمان بن أبي العاصي رضي الله عنه، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً، إذ شَخَص -فتح عينيه- ببصره، ثم صوبه، حتى كاد أن يلزقه بالأرض، قال: أتاني جبريل عليه السلام، فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الوضع من هذه السورة: { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون} (النحل:90).
في آية واحدة تتجلى معجزات كثيرة في كل كلمة من كلماتها، فقد ذكر الله تعالى النحل في القرآن ولخص لنا رحلة النحل بآيتين فقط، مع العلم أن العلماء أمضوا سنوات لاكتشاف هذه الحقائق......... يقول تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69]. موقع هدى القرآن الإلكتروني. في كل كلمة من هذه الكلمات الإلهية معجزة تستحق التفكّر! ففي كلمة (أَوْحَى) معجزة! فقد ثبُت أن النحل لا تتعلم صنع العسل بل هنالك غريزة وضعها الله فيها تدلّها كيف تعمل.
اية النمل في سورة النمل - YouTube
يلاحظ أن الخطاب بالتأنيث (اتخذي – كلي – فاسلكي – رَبـِّكِ – بطونها) لأن النحل المؤنث هن من يصنعن العسل، وهـذه إحدى آيات أو معجزات القرآن العلمية. اية عن النخل فوق. قوله تعالى: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) أي سيري في السبل التي ذللها الله لك من خلال ما وهبك الله من الحواس المعقدة وعلمك من المهارات والغرائز، وسهولة سلوكها للسبل (سفرها وتنقلها – ذللا) فقد أثبتتها تجارب جامعة نيوكاسل في إنجلترا عام 2006م. وتبين أنها للعاملات الإناث فقط. في رحلة العودة تهتدي النحلة إلى مسكنها بحاستي النظر والشم معاً، أما حاسة الشم فتتعرف على الرائحة الخاصة المميزة للخلية، وأما حاسة الإبصار فتساعد على تذكر معالم رحلة الاستكشاف، إذ يلاحظ أن النحل عندما تغادر البيت تستدير إليه وتقف أو تحلق أمامه فترة وكأنها تتفحصه وتتمعن فيه حتى ينطبع في ذاكرتها، ثم هي بعد ذلك تطير من حوله في دوائر تأخذ في الاتساع شيئاً فشيئاً فتقوم بذلك بحفظ مكان البيت حتى يتسنى لها العودة إليه بسهولة وهذا مصداق قوله تعالى (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) أي سيري في الأرض بين الأزهار باحثة عن الرحيق بما سخر لك الله سبحانه من الحواس والأعضاء التي تعينك على خلقت من أجله.
لا تتغذى نملة مما جمعه غيرها إلا وتأتي في المقابل. يكفي في هداية النمل ما حكاه الله تعالى عن تلك النملة في ذلك المكان في قصة نبي الله سليمان النمل له صوت وهو يخاطب بعضُه بعضاً والله تعالى يعلم ما تقول النملة يعلم مكان النملة السوداء على الصخرة الملساء في الليلة الظلماء ويراها. وهكذا فإن هذا النمل الحشرة الزاحفة الصغيرة قاطعة الأوراق عملها عجيب!! تقوم بقطع الورقة ثم حملها إلى وكرها ثم تقطيعها وتحويلها إلى نُشارة ثم يقومون بتربية الفطر على هذه النِشارة إنه شيءٌ عجيب! وتنظيمٌ فريد. النمل يمتلك فرقة تطهير تقوم بالإهتمام بالأوراق بتنمية الفطر عليها لإستخدامها كطعام بعد ذلك؟!! اية عن النخل صباح فخري. هناك عمال صرف صحي داخل مستعمرات النمل يتخلصون من النفايات؟!! وعِندما تكبر هذه المخلوقات في السن يأتي النمل العامل إلى هذه النفايات ثم يبدأ في تقطيع هذه النفايات إلى أجزاء دقيقة جداً تؤدي إلى تفريقها وعدم بقائها ضارة.!! من الذي يعلم جوع النمل ومن الذي أخبرها كيف تبحث عن الرزق ومن الذي هيأ لها هذه الوسائل؟ قال تعالى{ يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} الرحمن الآية 29 معظم النمل قدرته ضعيفة على الرؤية ومع ذلك يسعى في رزقه ويرعى صغاره!!
عباد الله: فإن العبد الصالح إذا مات ووضع في قبره تعاد روحه في جسده, فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله. فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام. فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله. فيقولان له: وما علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت. معرفة العبد ربه. فينادي منادٍ من السماء: "أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة, وألبسوه من الجنة, وافتحوا له باباً إلى الجنة"، قال: "فيأتيه من رَوحها وطيبها, ويفسح له في قبره مد بصره, ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح, فيقول: أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول له: من أنت؟ فيقول: أنا عملك الصالح فيقول: رب أقم الساعة، رب أقم الساعة؛ حتى أرجع إلى أهلي ومالي. وأما العبد الكافر فإذا مات ووضع في قبره وأعيدت إليه روحه, أتاه الملكان فيجلسانه ويقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فينادي منادٍ من السماء: "أن كذب فأفرشوه من النار, وافتحوا له باباً إلى النار", فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، ويأتيه رجل قبيح الوجه, قبيح الثياب منتن الريح, فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي توعد فيقول: ومن أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر, فيقول: أنا عملك الخبيث، فيقول: رب لا تقم الساعة، رب لا تقم الساعة" [رواه أحمد وأبو داود وغيرهما].
شروع المصنف في الأصول الثلاثة بقوله: "فإذا قيل ما الأصول الثلاثة". أسلوب السؤال والجواب في التعليم: حكمه ، وضوابطه. قول المصنف: "يجب على الإنسان": للعموم فيشمل الكافرين ، دليل المسألة. للفظ "الرب" استخدام شرعي مغاير للمعاني اللغوية لابد من اعتباره هنا. قوله: "وهو معبودي ليس لي معبود سواه" هو معنى لا إله إلا الله. شرح قوله تعالى: "الحمد لله رب العالمين" ، ووجه استدلال المصنف بها. قوله: "بآياته ومخلوقاته" من باب عطف التفسير إذ قصد بالآيات الكونية منها. ما يجب على المسلم معرفته والعمل به | معرفة الله | علم وعَمل. شرح الآيات التي استدل بها المصنف ، ووجه الاستدلال منها. قوله: "والرب هو المعبود": شرعًا لا لغةً. شرح أنواع العبادة التي ذكرها المصنف ، وأدلتها ، ووجه الاستدلال من كل دليل. أحمد بن عمر الحازمي هو الشيخ أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي.. متخصص في علوم الآلة والعلوم التأصيلية 12 2 9, 672 التصنيف: المصدر: تاريخ ومكان الإلقاء: مسجد بدر بحي الزاهر بمكة المكرمة
اللهم فقهنا في دينك وارزقنا العمل الصالح الذي يرضيك اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. بطاقة المادة المؤلف علي بن يحيى الحدادي القسم خطب الجمعة النوع مقروء اللغة العربية